经历生命的得胜,你需要的7处经文(二)


1、“我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面,凡事都能作。”(腓四12~13)

得胜的秘诀不在于作什么,而在于在哪里。在这个宇宙中有一位永远得胜的基督,并宽广丰盛的基督的身体—召会 。只要你住在祂里面,并活在召会生活中,祂就能加你的能力,让你无论在什么境况中,都能赢得基督、显大基督。


2、“祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。”(林后一4~5)

患难的意义不在于使我们变得坚不可摧,而在于使我们更多得着基督生命性情的构成,在患难中受神安慰,好安慰那些与我们受同样苦难的人。无论遭遇什么,请记得回到基督那里。祂是赐安慰的神,能够使苦水变甜,也能使你成为祝福的源头,成为周遭多人的益处。

3、“因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。”(腓一19)

全备的供应就是这位包罗万有、延展无限、赐生命的灵。祂不仅应付你的缺乏,甚至能满足你一切的需要。为何还为一些微不足道的事物忧虑?只需要简单转向祂,我们有众圣徒的祷告,并经历耶稣基督大能的灵在你里面运行,祂全备的供应,包罗万有的丰富使你能胜过一切消极的思想,被神充满,在一切事物中得救。


4、“所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。”(来七25)

你是否曾为自己的失败而懊恼,却无法战胜自己?曾否下定决心不再重蹈覆辙,却有心无力?不必勉强挣扎,只要简单来到“祂”面前——祂不仅懂得你的软弱,并且为你代求,要把你拯救得完全。我们既有这样一位属天的大祭司,何不坦然无惧地来到祂面前,受怜悯得恩典,作应时的帮助呢?


5、“所以祂凡事该与祂的弟兄一样,为要在关于神的事上,成为怜悯、忠信的大祭司,好为百姓的罪成就平息。因为祂既然在所受的苦上被试诱,就能帮助被试诱的人。”(来二17~18)

基督是我们的大祭司,向着我们满了怜悯,向着神完全忠信。祂能怜悯我们,因祂与我们一样受过试诱;祂向着神忠信,因而能照着神帮助每一个受试诱的人。我们原本死在过犯罪恶之中,与神为仇为敌,基督满足了神公义的要求,平息了我们与神之间的关系,使神能和顺地恩待我们,得享神一切的丰富。

6、“叫你们信心所受的试验,比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验,更为宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,显为可得称赞、荣耀和尊贵的。”(彼前一7)

金子固然耐得住时间侵蚀,却经不住火的试验。在神的眼中,真正的信心比金子更为宝贵,因为它经过试验却不被损毁。这信心不是出于我们自己,乃是借着听见神活的话而注入到我们里面所产生的。所以不要怕环境,我们里面有神圣宝贵的信心。


7、“亲爱的,有火炼的试验临到你们,为要试炼你们,不要以为奇怪,似乎是遭遇非常的事,倒要照着你们有分于基督苦难的多少而欢乐,使你们在祂荣耀显现的时候,也可以喜乐欢腾。”(彼前四12~13)

真正的基督不怕遭遇环境,信徒所遭受的患难,乃是神用来炼净我们生命的熔炉。经过试验才是真实的信心。不要因苦难忧愁,而要靠主喜乐,凭着祂的大能大力,胜过一切环境,这样你就不仅有分于基督的患难,更有分于祂的荣耀。


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关于生命的祝福,你该有的7处经文(一)


1、 “你若听从耶和华你神的话,以下这一切的福必临到你,赶上你:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。”(申二八2~3)

我们是神的儿女,都是属主的人。因此,我们需要凡事听从神的话。这样,不论是在物质上,还是在属灵的事上,都必蒙神的祝福,这是何等的美善。


2、“你身所生的、地所产的、牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆,都必蒙福。你入也蒙福,出也蒙福。”(申二八4~6)

我们若听从耶和华的话,过正常的召会生活,神丰富的祝福必临到我们。在我们的学业、事业、家庭、儿女,各样需求上,神都要祝福我们。而且这祝福会将我们作成福源,叫所有与我们有关的万事、万物、万人都因我们的听从而蒙福。

3、 “唯喜爱耶和华的律法,昼夜默想,这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁,按时令结果子,叶子也不枯干;凡他所作的,尽都顺利。”(诗一2~3)

神的话就是神的解释、说明和彰显,包含宇宙中一切正面积极完美的丰富。吃喝主的话,就得着饱足、滋润,生命成长,更结出美果。


4、“怜悯人的人有福了,因为他们必蒙怜悯。清心的人有福了,因为他们必看见神。” (太五7~8)

蒙怜悯是得着我们所不当得的。既然我们已蒙主怜悯,我们也要怜悯别人,将来主要在祂的审判台前怜悯我们。清心的目的是专一,只有一个目标,要完成神的旨意荣耀神。我们需要灵里贫穷,灵里倒空,使我们能够接受基督,我们也需要心里纯洁专一,使基督能在我们里面毫无阻拦地长大。我们若清心寻求神,就必看见神。这是我们的赏赐与福分。让我们同来享受这位包罗万有、延展无限的大能者。


5、5、 “灵里贫穷的人有福了,因为诸天的国是他们的。哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。”(太五3~4)

灵里贫穷不仅是指谦卑,更是指我们的灵,我们人的深处,完全倒空,不持守旧有的,乃是接受诸天之国全新的神圣丰富。现今世界的整个局面,向着神的经纶都是消极的。撒但、罪、己、黑暗和世界,辖制了全地的人。神的荣耀受羞辱,基督被弃绝,圣灵被阻挠,召会荒凉,已败坏,全世界都是邪恶的。因此,神要我们为这样的局面哀恸。这样,我们就必得着诸天之国为赏赐,并受到安慰,也会看见神属天的管治,管理一切消极的局面。

6、 “温柔的人有福了,因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。” (太五5~6)

我们若是温柔,在今世甘心忍受人的反对,来世就必承受地土。“义”是指在行为上是对的。我们需要饥渴慕义,寻求这样的义,使我们能进诸天的国。借着我们这样的饥渴慕义,神就会将我们寻求的义赐给我们,使我们得到饱足。


7、 “制造和平的人有福了,因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了,因为诸天的国是他们的。”(太五9~10)

我们的父是和平的神,有和平的生命和性情。我们若要成为制造和平的人,就必须按着神的性情,凭着祂神圣的生命行事为人。这样,我们就彰显神的生命和性情,称为神的儿子。而且,现今整个世界都卧在那恶者里面,充满了不义。我们若出代价寻求义,诸天的国都是我们的,现今我们活在国度的实际(召会)里,来世要得着国度的实现为赏赐。


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关于生命的祝福,你该有的7处经文(二)


1、“你要与神亲善和好,福乐必因此临到你。你当领受祂口中的教训,将祂的言语存在心里。”(伯二二21~22)

与神亲近的人必留心祂的言语。我们若在与神亲近的地位上,单纯领受神的教导,并将祂所说出的一切话语放在心上,必会蒙神喜悦,得享福乐。


2、 “天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。”(启十九9)

羔羊的婚筵就是基督迎娶召会作祂新妇之后的筵席。然而并不是所有得救的信徒都能有分于这婚筵,只有得胜的信徒才会被请赴筵。羔羊的婚筵乃是给得胜者的奖赏,今天就让我们过正常的召会生活,作一个正常的、健康的、尽功用的肢体,成为得胜者,得着生命的祝福。

3、“忍受试炼的人有福了,因为他既受试验得了称许,就必得着生命的冠冕,这是主应许给那些爱祂之人的。”(雅一12)

基督徒所碰到的试炼,都是主为了试验他们的信心,所允许在他们周围出现的困难环境与人生挫折。我们若能在信靠祂的地位上来忍受试炼,必能蒙祂称许而得着生命的冠冕。这冠冕要在国度时代成为得胜者的赏赐。


4、 “你必将生命的道路指示我;在你面前有满足的喜乐;在你右手中有永远的福乐。”(诗十六11)

生命的道路就是死而复活的道路。我们蒙神的怜悯,因着主耶稣为我们钉死带来的恩典,而领受生命之灵,得以进入这生命的道路。使我们不仅能借着主耶稣基督来到神的面前,更是在升天的地位有分于神永远的经纶,饱享满足的喜乐并永远的福乐。


5、 “住在你殿中的,便为有福;他们仍要赞美你。因你有力量,心中想往锡安大道的,这人便为有福。”(诗八四4~5)

旧约神的殿是预表新约的整体召会。得救信徒因着基督的救赎得以进入召会,就是进入神的居所。我们得救而成为召会的一部分,这事实乃是客观的。但我们更需要在里面接受,而使进入召会这事实成为我们主观的经历与渴慕,叫我们得着完整的福分。

6、 “并且记念主耶稣的话,祂自己说过,施比受更为有福。”(徒二十35下)

使徒保罗转述主耶稣的话,以此立为众圣徒的榜样。他作为神的奴仆,不仅事奉神,也殷勤地服事人。保罗将他从神所得着的所有属灵福分,还有他自己所是的(物质上与属灵上),都毫无保留地分享给信徒,愿他们也能循他的榜样照顾软弱的人。这是召会生活的原则:施比受更为有福。当我们顾到他人的需用,主必更多报偿我们。


7、“你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊,爱你的人必然兴旺。愿你城中平安,愿你宫内兴旺。因我弟兄和同伴的缘故,我要说,愿平安在你中间。”(诗一二二6~8)

这位诗人单纯地为耶路撒冷祈求,不为自己,只为了圣城的兴旺和平安而祷告祝福。这也该是我们过召会生活的榜样。我们该为召会祈求,愿召会平安兴旺。


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生命的复苏(一)


1、 “我的魂哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神;因祂的脸是我的救恩,我还要赞美祂。”(诗四二5)

祂的脸就是祂的同在,得救的人要学会享受主的甜美同在,消除忧闷烦躁。应当一无挂虑,凡事必借着祂给的救恩而成就,只需仰望神的帮助,献上赞美。


2、 “但他们的心几时转向主,帕子就几时除去了。而且主就是那灵;主的灵在哪里,哪里就有自由。”(林后三16~17)

心转向主,帕子除去,让我们一无遮蔽,脱离辖制,有清明的天,与主之间不再有隔绝。而且那灵完成了一切的过程,成了赐生命的灵,赐给我们神的生命,并生命的供应,并释放我们脱离律法的辖制,使我们得到真正的自由。

3、 “像才生的婴孩一样,切慕那纯净的话奶,叫你们靠此长大,以致得救。”(彼前二2)

信徒借着重生,出生为婴孩,尚未长成,必须喝话奶,也就是圣经神的话。借着祷读主的话,由主的话所传输奶得着滋养,得喂养而长大成熟,达到完全的救恩。


4、 “耶和华说,这一切都是我手所造的,所以就都有了;但我所看顾的,就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。”(赛六六2)

人的灵是人最深的部分,是人接触神并领悟属灵事物的器官。人的这一部分必须是贫穷的、倒空的、卸去旧有的,才能领悟并得着诸天的国,并得着神的看顾与祝福。


5、 “你要全心信靠耶和华,不可倚靠自己的聪明;在你一切的道路上,都要认定祂,祂必修直你的途径。”(箴三5~6)

人类何等渺小有限,这位大而可畏的神耶和华,有一天来就近我们,与我们有密切的关系,成为我们生命的父。祂的道路高过我们的道路,祂永不会错。我们自己的聪明算不得什么,要专心依靠耶和华,祂在万事上必作你的保障。

6、 “所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。”(来四16)

祂的宝座不仅是审判的宝座,更是施恩的宝座。所以不要被你的软弱、失迷、疲倦所困,不要怕,只管坦然无惧地到主面前。我们所经历过的一切祂都了解、领会、同情,并赐无限的恩典,怜悯,作我们应时的帮助。


7、 “且当彼此相顾,激发爱心,勉励行善;不可放弃我们自己的聚集,好像有些人习惯了一样,倒要彼此劝勉;既看见那日子临近,就更当如此。”(来十24~25)

得救的基督徒要“群”的生活,如果落单,易受攻击,要活在神的大家庭中,如同活在生命的果园中,得着浇灌培养,不再疲倦干渴。圣徒彼此相顾、相爱,互相勉励,坚定持续地过主里聚集的生活,满足喜乐,长大成熟。


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生命的复苏(二)

1、 “义人呼求,耶和华听见了,便救他们脱离一切患难。耶和华靠近伤心的人,拯救灵里痛悔的人。”(诗三四17~18)

呼求主的名不仅是我们得救的秘诀,也是我们得享主丰富的秘诀。不论我们在何种境遇,伤心失望,软弱艰难,只要灵里谦卑痛悔,来到主面前,祂对我们是何等亲切便利。呼求祂,让我们与祂有个人的、情深的交通,救我们脱离一切的患难。


2、 “光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富。”(弗一18)

求主光照我们的心眼,看见我们所得各样属天属灵的福分:神的生命、洋溢的恩典、爱光圣义;不再有眼泪叹息、黑暗死亡,成为永不衰残、不能朽坏神的基业。这就是我们的荣耀与盼望。

3、“我必住在至高至圣的所在,也与心中痛悔和灵里卑微的人同居,要使卑微之人的灵苏醒,也使痛悔之人的心苏醒。”(赛五七15)

只要我们一再来到主面前,不论我们的情形多么昏暗、死沉,祂都能使卑微痛悔人的灵和心苏醒,把石心变化为肉心。


4、“祂既爱世间属自己的人,就爱他们到底。”(约十三1下)

主的爱是爱到底的爱,是上好的爱,永远的爱,不会因我们光景的高低起伏而有所离弃。主爱我们到底,我们也爱祂到底。


5、 “求你叫我转眼不看虚假,叫我在你的道路中活着。”(诗一一九37)

在宇宙中只有神才是真实的,其他没有神的人事物都是虚假的。我们定睛看主,在主的道路中活着,就有一切实际和供应。

 

6、 “他又对他们说,你们去吃肥美的,喝甘甜的,有不能预备的就分给他,因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁,因耶和华的喜乐是你们的力量。”(尼八10)

靠主而得的喜乐是我们的力量,应当一无挂虑,凡事借着祷告祈求,祂就把自己住在我们里面,成了我们的欢喜快乐。


7、 “耶和华的圣民哪,你们当敬畏祂,因敬畏祂的一无所缺。少壮狮子,还缺食忍饿;但寻求耶和华的,什么好处都不缺。”(诗三四9~10)

敬畏祂的一无所缺,因为祂是全丰全足的神。也愿我们作为寻求神的人,凡寻求的,就寻见,哈利路亚赞美神!


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经历生命的试炼,你需要的7处经文(一)


1、 “祂虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从;祂既得以成全,就对凡顺从祂的人,成了永远救恩的根源。”(来五8~9)

主耶稣是我们顺从神的榜样。即使祂是完整的神,但祂依然经历苦难学了顺从。因着顺从,主耶稣在资格上被神立为基督,成为万有的主,使我们能借着信入并顺从祂,成为我们永远救恩的源头。


2、 “人若因着对神的感觉而忍受忧愁,受冤屈之苦,就是甜美的。你们若因犯罪挨拳打而忍耐,有什么可夸耀的?但你们若因行善受苦而忍耐,这在神乃是甜美的。”(彼前二19~20)

基督徒因着神的缘故受苦,在神来看是甜美的。基督徒为了彰显神并作耶稣基督的见证而忍受的苦,必能蒙神的喜悦。何况在苦难中,我们还可经历祂大能大力的加强,神圣甜美丰富的供备,让我们胜过一切。

3、“忍受试炼的人有福了,因为他既受试验得了称许,就必得着生命的冠冕,这是主应许给那些爱祂之人的。”(雅一12)

基督徒之所以能忍受试炼,并在艰难的环境中得享平安与喜乐,乃是因为我们有荣耀的盼望,就是在国度时代得享基督一切的丰富并与祂一同作王管理列国。这个赏赐就是要做生命的冠冕赐给在试炼中得胜并爱主的信徒。


4、 “我们四面受压,却不被困住;出路绝了,却非绝无出路;遭逼迫,却不被撇弃;打倒了,却不至灭亡;身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。”
(林后四8~10)

四面而来的压迫﹑困苦,对于我们蒙了重生的基督徒而言,乃是彰显神圣生命复活大能的机会。外在的艰难环境,使我们外面的肉体被破碎,天然的人被治死,而让里面的新人刚强的生命得以活出。


5、“你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随祂的脚踪行;祂没有犯过罪,口里也找不到诡诈。”(彼前二21~22)

我们亲爱的救主耶稣,为了成就我们法理的救赎与生机的救恩,受了许多的逼迫,甚至为我们而死。祂为我们所受的苦,乃是为了将恩典也带给我们,使我们能成为神的儿女来彰显神﹑荣耀神。我们要跟随祂的榜样,在受苦中依然信靠神﹑享受恩典,经历祂的加强,并将荣耀归于神。

6、 “所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。因为我们这短暂轻微的苦楚,要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。”(林后四16~17)

跟随主的道路乃是十字架的道路。虽然我们外面的身体和控制身体的魂因着十字架的工作渐渐毁坏,我们却因复活生命时时的供应,使我们里面的各部分得着更新;十字架短暂的苦楚带来内里永远生命的更新变化,长大成熟。这是何等的荣耀!


7、 “我将这些事对你们说了,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”(约十六33)

主耶稣对我们启示,叫我们在祂里面得享平安。基督徒生活在世界上,总是会有困难﹑挫折。感谢主,祂如今是宇宙的主,世界无法胜过祂,反之祂已经胜了世界,叫我们住在祂里面的人,也能借着祂胜过这世界,饱享生命与平安。


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经历生命的试炼,你需要的7处经文(二)


1、 “……只要我们与祂一同受苦,好叫我们也与祂一同得荣耀。因为我算定今时的苦楚,不配与将来要显于我们的荣耀相比。”(罗八17下~18)

我们是神的儿女,还没成为神的后嗣。我们还需要经过更新变化的过程,经过受苦,才可以得着荣耀成为法定的后嗣。今时的苦楚,比起将来要得着的荣耀,真是无可相比。借着享受基督的恩典与加力,让我们轻看苦楚,奋勇向前。


2、“因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱、并清明自守的灵。所以你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这主的囚犯为耻;总要按神的能力,与福音同受苦难。”(提后一7~8)

主耶稣复活升天成了赐生命的灵,使一切信入祂的人都得着这灵。这灵是刚强的,不是胆怯的。满有能力﹑爱﹑并清明自守的灵,使我们有从神来的能力为祂作见证,并乐意与福音同受苦难。

3、“谁能使我们与基督的爱隔绝?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身么?是危险么?是刀剑么?如经上所记: ‘我们为你的缘故,终日被杀,人看我们如将宰的羊。’然而借着那爱我们的,在这一切的事上,我们已经得胜有余了。”(罗八35~37)

外在的患难与困苦﹑逼迫饥饿﹑赤身危险,甚至刀剑相向,都不能使我们与基督的爱隔绝。这是因着神对我们不变﹑深广的爱,使基督于我们的联结牢不可破,比死还坚强,使我们能借着这爱胜过并征服一切消极的环境,并得胜有余。


4、 “我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。”(林后一3~4)

主耶稣的神与父,如今也是众信徒的父,是何等的怜恤我们,祂不仅在困苦中顾惜我们,更赐诸般的安慰。在各种患难无力中,我们都经历神的安慰,证实神的全能。我们经历了神的安慰之后,也可以去安慰在各样患难中的他人。


5、 “如果神的旨意要你们因行善受苦,总强如因行恶受苦。因基督也曾一次为罪受死,就是义的代替不义的,为要引你们到神面前;在肉体里祂被治死,在灵里祂却活着。”(彼前三17~18)

我们的救主耶稣基督为世人而死,是为了救赎世人。祂在十字架上作我们的代替,担当我们的罪,就是义的代替不义的。借着基督的救赎我们得以脱离不义,脱离罪,归向公义的神。使我们得享神圣永远的生命并亲近神自己。如今我们效法基督的受苦,在肉体里被治死,却在灵里活着。


6、 “你们若在基督的名里受辱骂,便是有福的,因为荣耀的灵,就是神的灵,安息在你们身上。你们中间却不可有人因为是杀人的、或偷窃的、作恶的、或好管闲事的而受苦。但若因是基督徒受苦,却不要羞耻,倒要因着这名荣耀神。”(彼前四14~16)

我们若是属基督,就是与基督生机联合的人。主耶稣在成肉体时期受了许多的藐视与逼迫,但祂时刻荣耀祂的神与父,因祂知道神与祂同在。照样,我们在基督的名里受到辱骂而受苦,就不该觉得羞耻,倒要凭圣别佳美的品行,放胆承认主的名,以显大基督,彰显荣耀的神。

7、“使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,或者我可以达到那从死人中杰出的复活。”(腓三10~11)

我们不仅要借着神的亮光与启示来认识基督,更要在对基督的认识历来经历祂。充分地经历基督是我们复活的大能,然后借这有分于基督的受苦,渐渐模成祂的死。这样的受苦,主要的是为着产生并建造基督的身体。我们必须经过这样的过程才能达到杰出的复活,就是将来与基督一同享受国度的赏赐。


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经历生命的得胜,你需要的7处经文(一)


1、“忍受试炼的人有福了,因为他既受试验得了称许,就必得着生命的冠冕,这是主应许给那些爱祂之人的。”(雅一12)

不可灰心,因为忍受试炼的人有福了。没有经过试炼的信心还不是真实的信心,你若因着爱主,凭着主的生命欢喜地忍受试炼,必有荣耀的生命冠冕作为赏赐,在国度中成为你永远的福分。


2、 “神是信实的,必不容你们受试诱过于所能受的,祂也必随着试诱开一条出路,叫你们能忍受得住。”(林前十13下)

你是否觉得一切的境遇都在让你为难,无法从试炼中脱离?请记得神的应许,并神的信实,神必不容任何试诱临到我们,超过我们所能忍受的。当你的心对准神,不凭眼见只凭信心,祂必为你开一条出路。

3、 “因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司,祂乃是在各方面受过试诱,与我们一样,只是没有罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。”(来四15~16)

不要忘了你有一位好朋友,能体会你一切不为人道的感受。这位大祭司祂能祂也肯,在神面前担负我们,并照顾我们一切的需要。不要再等待,只管到祂面前倾诉吧,祂必倾听,也必温和抚慰,让祂的话成为你应时的帮助。


4、 “还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。”(罗八28)

神安排万有,不仅是一切的造物,还包含我们所遭遇的一切人事物。我们能否从中得益处,却在于我们的心。我们的心若是倾向神,体贴神的美意,万有就会互相效力,必有更多基督加给我们,使我们胜过环境,得着真正的益处,模成祂爱子的形像。


5、 “神既不吝惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万有和祂一同白白地赐给我们么?”(罗八32)

世间最大的爱莫过于父母的爱,那是无条件、不求回报的爱。然而有一种爱延伸得更远,超越时间和空间,包罗宇宙间的一切,就是这位神自己成为一个人,经历了死与复活,为要把祂自己和万有白白地赐给我们。只要你对祂说,我愿意,神圣永远的生命并万有就是你的。

6、 “主知道搭救敬虔的人脱离试炼,把不义的人留在刑罚之下,等候审判的日子。”(彼后二9)

敬虔就是像神。我们在生命性情上若与神相符,照着主的生命性情生活行动,公义的神必会像拯救义人罗得脱离堕落之地一样,在试探中记念我们,拯救我们脱离一切的试炼与不义。


7、 “然而借着那爱我们的,在这一切的事上,我们已经得胜有余了。”(罗八37)

基督胜过了一切苦难试炼,祂已经为我们成就了一切,所以无论发生什么患难逼迫,都不能压制或胜过我们。借着祂永远不变的爱,保守你的心在祂的爱里,在一切的事上,都成为我们的益处,就不仅能得胜,并且得胜有余。


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为了生命的长进,你需要的7处经文(一)


1、 “但若有人爱神,这人乃是神所知道的。”(林前八3)

主十分宝贵我们的爱,就像父母珍视孩子的爱一样,我们对神的爱乃是最崇高,最尊贵的,如果我们爱主,主就知道我们这人,并且我们对祂的爱十分讨祂喜悦。祂对我们更是无间时刻地关爱、照护、扶持。


2、 “你要全心、全魂、全心思并全力,爱主你的神。”(可十二30)

从我们的心,经过我们的魂,我们的心思,到我们的身体,一切全都用来爱主我们的神。爱主是最上算的事,以有限换无限,以零碎换整个。万事万物加上万人,全都归我们享用,这是何等权益!

3、 “原来基督的爱困迫我们,因我们断定:一人既替众人死,众人就都死了;并且祂替众人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他们死而复活者活。”(林后五14~15)

基督以永远的爱爱了我们,为我们而死,使我们得着神永远的生命。所以今天我们活着,乃是向主而活。基督的爱困迫我们,使我们的生活有原动力,活出一种爱的生活。


4、 “像才生的婴孩一样,切慕那纯净的话奶,叫你们靠此长大,以致得救;你们若尝过主是美善的,就必如此。”(彼前二2~3)

信徒受浸重生后,就像刚刚出生的婴儿一样,需要吃主纯净的话奶来长大。主是可尝的,祂的话是甜美的,借着吃喝取用祂,使我们的生命能够得着滋养,并让这神圣永远的生命在我们里面慢慢长大,饱尝主完整且完备的救恩,最终达到完全的救恩,达到成熟得荣耀。


5、 “弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。”(腓三13~14)

基督徒即使对主已经有某些程度的经历与认识,然而基督的丰富是追测不尽的,有广阔的范围让我们去取得。所以让我们忘记背后,努力面前的,向着标杆竭力追求。眼目单纯地望向主耶稣基督,听从属天的呼召,竭力地奔跑这个属天的赛程,为要最终完满地赢得基督。

6、 “愿他用口与我亲嘴!因你的爱情比酒更美。你的膏油馨香;你的名如同倒出来的香膏,所以众童女都爱你。愿你吸引我,我们就快跑跟随你”(歌一2~4上)

每一次属灵的追求,都是始于基督爱的吸引。这吸引是极其个人、亲密、情深的。祂的爱情比酒更美,使人陶醉;祂的名如同倒出的香膏,满了香气。祂是全然美丽可爱,柔细谦让,馨香甘甜,同情俯就……愿我们一看见祂的美丽可爱就被吸引,并向祂有所回应—快跑跟随。


7、 “有了我的诫命又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要亲自向他显现。”(约十四21)

我们若爱神,必爱祂的诫命;若爱祂的诫命,必遵守祂的诫命。若有人爱神,这人乃是神所知道的。神对爱神之人最大的赏赐,乃是祂的显现。神的显现非同小可,乃是神的面容,神的荣耀显出,神的眷临,满带神性一切的丰富—爱、光、圣、义临到你。


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经历生命的医治,你需要的7处经文(二)


1、“我们务要认识耶和华,竭力追求认识祂;祂出现确定如晨光,祂必临到我们像甘雨,像滋润大地的春雨。”(何六3)

基督来临时,要出现如晨光,并要临到以色列像滋润大地的春雨。信主的人必如大地,为基督这春雨所滋润。使我们不再枯干衰败,满得生命的新鲜与复苏。


2、“你们要事奉耶和华你们的神,祂必赐福与你的粮和你的水,也必从你们中间除去疾病。” (出二三25)

神要赐给我们粮以喂养我们,赐给我们水以满足我们,使我们长大且繁衍增多。生命的粮食与饮料,满有神圣的丰富,能以消杀各种疾病,诸如:软弱、退后、冷淡……等,使我们在神圣的生命里长大成熟,完全长成,活出光明、喜乐、满足的基督徒生活。

3、“我儿,要留心听我的言语,侧耳听我的讲论。都不可使这些离你的眼目;要持守在你心中。因为对寻得的人,这些乃是生命,又是全身的医治。”(箴四20~22)

神的话,就是神自己,我们要将神的言语,持守在心中;既寻得,还要持守。因为神的言语满了生命的汁浆,并生命的供应。我们吃喝享受祂的话,就得着神性一切的丰富,并人性一切的美德,构成在我们里面,使我们得着属灵生机的新陈代谢变化,医治和修复我们的生命。


4、“到了黄昏,有人带着许多鬼附的到祂跟前,祂用一句话赶出那些灵,并且治好了一切患病的人。这是要应验那借着申言者以赛亚所说的,说,‘祂亲自取去了我们的软弱,担当了我们的疾病。’”(太八16~17)

我们的主耶稣就是独一的神,胜过宇宙中一切的掌权者。祂有最高的权柄,祂只用一句话,就可医病赶鬼。因为祂降世为人,钉死复活,升天登宝座,经过各种过程,胜过死亡魔鬼。我们信入祂,与祂有生机的联合,就能经历祂的医治,生命吞灭死亡,软弱变刚强。

5、“祂赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病;祂救赎你的命不见朽坏,以慈爱和怜恤为你的冠冕。”(诗一〇三3~4)

罪孽、疾病乃是朽坏的根由,你只要信靠耶和华神,祂必以永远的爱爱你,怜恤你,赦免你的罪孽并医治你的一切疾病,使你得着永不朽坏,神圣丰美的生命。


6、“喜乐的心乃是良药,忧伤的灵使骨枯干。”(箴十七22)

心中喜乐,使面容焕发;心里忧愁,则灵受损伤,致容貌憔悴、形骨枯干。主耶稣就是我们喜乐的源头,我们天天享受祂,并参加召会的聚会,必使我们喜乐满怀。


7、“祂在木头上,在祂的身体里,亲自担当了我们的罪,使我们既然向罪死了,就得以向义活着;因祂受的鞭伤,你们便得了医治。”(彼前二24)

主在十字架上,为我们的罪献上自己作祭物,是在祂的身体里,把我们的罪担上了十字架。同时基督受死的苦医治了我们的死亡,使我们得在祂的复活里活着。祂的死是永远有功效的死,担当我们的罪,除去死亡,消杀疾病,我们何等有福!


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