1、 “……只要我们与祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀。因为我算定今时的苦楚，不配与将来要显于我们的荣耀相比。”（罗八17下~18）

我们是神的儿女，还没成为神的后嗣。我们还需要经过更新变化的过程，经过受苦，才可以得着荣耀成为法定的后嗣。今时的苦楚，比起将来要得着的荣耀，真是无可相比。借着享受基督的恩典与加力，让我们轻看苦楚，奋勇向前。

2、“因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。所以你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这主的囚犯为耻；总要按神的能力，与福音同受苦难。”（提后一7~8）

主耶稣复活升天成了赐生命的灵，使一切信入祂的人都得着这灵。这灵是刚强的，不是胆怯的。满有能力﹑爱﹑并清明自守的灵，使我们有从神来的能力为祂作见证，并乐意与福音同受苦难。

3、“谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？如经上所记： ‘我们为你的缘故，终日被杀，人看我们如将宰的羊。’然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。”（罗八35~37）

外在的患难与困苦﹑逼迫饥饿﹑赤身危险，甚至刀剑相向，都不能使我们与基督的爱隔绝。这是因着神对我们不变﹑深广的爱，使基督于我们的联结牢不可破，比死还坚强，使我们能借着这爱胜过并征服一切消极的环境，并得胜有余。

4、 “我们主耶稣基督的神与父，就是那怜恤人的父，和赐诸般安慰的神，是当受颂赞的；祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。”(林后一3~4)

主耶稣的神与父，如今也是众信徒的父，是何等的怜恤我们，祂不仅在困苦中顾惜我们，更赐诸般的安慰。在各种患难无力中，我们都经历神的安慰，证实神的全能。我们经历了神的安慰之后，也可以去安慰在各样患难中的他人。

5、 “如果神的旨意要你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前；在肉体里祂被治死，在灵里祂却活着。”（彼前三17~18）

我们的救主耶稣基督为世人而死，是为了救赎世人。祂在十字架上作我们的代替，担当我们的罪，就是义的代替不义的。借着基督的救赎我们得以脱离不义，脱离罪，归向公义的神。使我们得享神圣永远的生命并亲近神自己。如今我们效法基督的受苦，在肉体里被治死，却在灵里活着。

6、 “你们若在基督的名里受辱骂，便是有福的，因为荣耀的灵，就是神的灵，安息在你们身上。你们中间却不可有人因为是杀人的、或偷窃的、作恶的、或好管闲事的而受苦。但若因是基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因着这名荣耀神。”（彼前四14~16）

我们若是属基督，就是与基督生机联合的人。主耶稣在成肉体时期受了许多的藐视与逼迫，但祂时刻荣耀祂的神与父，因祂知道神与祂同在。照样，我们在基督的名里受到辱骂而受苦，就不该觉得羞耻，倒要凭圣别佳美的品行，放胆承认主的名，以显大基督，彰显荣耀的神。

7、“使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，或者我可以达到那从死人中杰出的复活。”(腓三10~11)

我们不仅要借着神的亮光与启示来认识基督，更要在对基督的认识历来经历祂。充分地经历基督是我们复活的大能，然后借这有分于基督的受苦，渐渐模成祂的死。这样的受苦，主要的是为着产生并建造基督的身体。我们必须经过这样的过程才能达到杰出的复活，就是将来与基督一同享受国度的赏赐。

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