有福人生,你需要的七句经文


1. “……并且记念主耶稣的话,祂自己说过,施比受更为有福。”(徒二十35下)

“施比受更为有福”是神圣的经济学。给出越多,祝福也越多。然而人受撒但的蒙蔽,在财务上多愿意接受,却不愿施与。这是撒但的骗局,叫人失去神的祝福。神在财务上祝福我们至上的路,乃是施,不是受,所以主亲自应许我们,施比受更为有福。有一个基督徒,虽是农夫,却很有爱心,常常将他所有的大量分给人,可是他未曾因此感到缺乏,反倒日加丰富。他的朋友门觉得很奇怪,就来查问个中秘诀。他说,这很简单,我有一个量器,神也有一个量器。我用我的量器量给人,神就用祂的量器量给我。但是神的量器,比我的量气大得多。所以我无论怎样量,都无法胜过祂。


2. “你们要尝尝,便知道耶和华是美善的;投奔于祂的人有福了。”(诗三四8)

一般人认为:神是严厉的、可怕的、硬心的。虽然祂是大而可畏的神,然而祂亲自告诉我们:祂是有怜悯、有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱。神不是严厉的神,乃是有恩典、有怜悯的神。祂有丰盛的慈爱。尝过祂甘甜的诗人劝告我们:神是美善的,神是可尝的,可以享受的。愿我们都是有福的人投靠祂,饱尝祂的美善。


3. “但你们的眼睛是有福的,因为看见了;你们的耳朵也是有福的,因为听见了。” (太十三16)

我们何其有幸,信而受浸,进入神爱子的国,得着神圣永远的生命。不是因为我们比别人好,实在是因她的怜悯与拣选。祂开我们的眼睛,使我们看见祂的荣美;又开通我们的耳朵,让我们听见祂的福音嘉言。我们是何等的有福。

4. “信靠耶和华,以耶和华为可信靠的,那人有福了。他必像树栽于水旁,沿河边扎根,炎热来到并不惧怕,叶子仍必青翠,在干旱之年毫无挂虑,而且结果不止。”(耶十七7~8)

信靠耶和华的人有福了,神是我们可以相信并依靠的。我们相信祂,就像树栽于溪水旁,饱享生命汁浆供应,不怕炎热,不惧枯干,叶子仍必青翠,活出丰美的生命表显。即使客观环境不好,在干旱之年也毫无挂虑,反而结出生命美果,累累下垂。


5. “我听见从天上有声音说,你要写下,从今以后,在主里死了的人有福了。那灵说,是的,他们息了自己的劳苦,他们的工作也随着他们。”(启十四13)

我们跟随主耶稣,不需要担心将来的结局如何。若是没有祂的许可,我们的头发一根都不会掉落。那些为主作工劳苦服事的人,即使死了,也不是灭亡。他们是睡在主怀里,息了自己的劳苦。脱去脆弱必朽坏的肉体,穿上荣耀的身躯。他们工作的果效绝不徒然,乃是随着他们,一起进入永远的荣耀国度。

6. “天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。”(启十九9)

神的话向着我们是真实的。祂每一句的说话都是坚定在天,存到永远。基督要再来,她是羔羊,要迎娶得胜的信徒,所以我们必须预备好自己,成为得胜者被请赴祂的婚宴,进入千年国的享受里,是何等有福。


7. “在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。”(启二十6)

我们信主,不仅要得救,更要得胜,成为得胜者,有分于头一次的复活是使徒保罗所追求杰出的复活,也就是带有王权的复活,作为赐给得胜者的奖赏,使他们在千年国里与基督一同作王。祂是公义的,要照着我们今日的生活、工作,在我们见祂的那日审判赏罚。愿我们都成为得胜者,与基督一同作王一千年。


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凡事亨通,你需要的八句经文


1. “你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的、地所产的、牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆,都必蒙福。你入也蒙福,出也蒙福。”(申二八3~6)

祂使我们蒙福,也使我们凡事亨通。祂若赐福,无论我们在何处,都会因祂蒙福。无论在城里或在田间;无论是我们的儿女或地里的出产,或家中牲畜的繁殖;无论筐子里的食物或抟面盆里的面粉;无论或出或入,祂都保守我们,赐福给我们。


2. “唯喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁,按时令结果子,叶子也不枯干;凡他所作的,尽都顺利。”(诗一2~3)

耶和华赐福给一种人,就是唯独喜爱祂的律法,白天夜晚都思想。这样的人是有福的。这样的人作什么都会很顺利。因为主的话引导祂,赐祂丰美的营养,就像一棵栽在溪水旁的树,叶子长青发旺,按时结出果子。


3. “万军之耶和华说,你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。”(玛三10)

我们的神唯独在一件事上让我们可以试试祂,我们真的可以尝试,因为这是祂所说的。如果我们献上十分之一,祂会让我们经历:祂会敞开天上的窗户,倾倒祝福给我们,甚至无处可容纳的。如同倾盆大雨降下,祂的丰富是何其无限无量。

4. “在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华必使所命定的福临到你;耶和华你神也要在所给你的地上,赐福与你。”(申二八8)

耶和华神应许我们,祂会向我们施祝福。祂是照着我们所拥有的,照着我们手上所作的,也是照着我们的地界来祝福我。祂从不吝啬,向着我们永不保留的,我们相信祂,祂照着所命定的赐福给我们。


5. “耶和华必为你开祂丰盈的宝库,就是天,按时降雨在你的地上,并且在你手所办的一切事上,赐福与你。你必借给许多国民,却不至向他们借贷。”(申二八12)

神何等爱祂的儿女,祂要为我们打开祂的丰盈的宝库。祂可以打开天,按时降雨在我们的地界上。祂也给我们赐福,在我们手中所做的一切事上。这些祝福多到一个地步,甚至还能供应给其他人。


6. “亲爱的,我愿你凡事兴盛,身体健康,正如你的魂兴盛一样。”(约叁一2)

我们身体的每一部分都很重要,因为我们是祂的住处,我们是祂的凭借。祂愿我们灵、魂、体都健康兴盛,祂也赐给我们物质的祝福,并施恩于我们所作的事尽都顺利。神是何等宝爱我们。

7. “保定的,论福,我必赐福给你;论繁增,我必使你繁增。”(来六14)

四千多年前耶和华向先祖亚伯拉罕起誓,论到赐福,祂必赐祝福,就是得着流奶与蜜的美地;论到繁增,祂必赐繁增。何等喜乐,我们有从祂而来的福,从祂而来的繁增。神今天同样也应许我们,祂要赐大福给我们,让我们得包罗万有赐生命的灵。祂也要使我们繁增,今天千千万万的儿女构成祂的召会,何等荣耀!


8. “你浇透地的犁沟,润平犁脊;用甘霖使地松软;其中发芽的,蒙你赐福。” (诗六五10)

天不下雨,徒劳无功。我们一切在地上的劳苦努力,若是离了神的赐福,一切都是徒然,一切都是无用功。我们可以从细小的事上认识祂是赐福的一位。正如祂用雨水浇灌干地,使一切干涸得着滋润;又用甘霖使它松软,使所种之物得以发芽。天降甘霖,地生五谷,以及我们所拥有的一切,都是神所赐之福。


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职场得胜,你需要的五句经文


1. “耶稣看着他们说,在人这是不能的,在神凡事都能。”(太十九26)

我们在职场里,是否会因与上司或同事之间的关系而烦恼?是否为着工作的进度而犯愁?我们需要认识自己是有限的人,需要回到神面前,靠着祂的大能大力,而不凭自己的聪明才智。乃是经历“在人不能”,而“神凡事都能”。我们能作一切是因为这位神在我们里面,同着我们作一切。


2. “然而借着那爱我们的,在这一切的事上,我们已经得胜有余了。”(罗八37)

现代职场竞争激烈,有时常感力不能胜。然而因着神对我们不变的爱,以及基督为我们成就的一切,患难逼迫都不能压制或胜过我们;反而借着那爱我们的,使我们胜过这一切而有余。


3. “我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面,凡事都能作。”(腓四12~13)

我们在不同的工作环境里,会经历饱足、饥饿、富余、缺乏等各种不同情况。然而我们不需要担心,在我们里面有一位,祂能适应一切的环境,祂能加我们力量。让我们学得这秘诀,就是回到祂里面,祂能适应,我们也能靠着祂适应,使我们凡事都能做。

4. “还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。”(罗八28)

虽然有时在职场中会遇到一些难处,然而这一切都是出于神的许可。神爱我们,神必定顾念我们,祂安排万事万物互相效力,为着叫我们得益处。愿我们是一班爱神的人,我们一切的好处都不在祂以外。


5. “耶和华的灵必安歇在祂身上,就是智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,知识和敬畏耶和华的灵。”(赛十一2)

我们的天父从不吝惜赐福给祂的儿女。我们需要什么,神就是什么,祂能应付我们一切的需要。祂也是满有能力,当我们有了祂,就有智慧,聪明,谋略,能力,知识,敬畏。这一切我们所需要的都在祂里面,祂也是这一切的实际。


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五句经文祝福愿你家庭幸福


1. “现在愿你乐意赐福与仆人的家,使这家永存在你面前;主耶和华啊,这原是你所说的。愿你仆人的家,因你的赐福永远蒙福。”(撒下七29)

主的救恩是以家为单位,主更喜悦我们以家为单位事奉祂。神是赐福的三一神,祂的话也是可信靠的。我们若乐意事奉祂,祂必定赐福我们,包括物质的与属灵的永远福分赐给我们。


2. “‘要孝敬父母,使你亨通,在世长寿。’这是第一条带应许的诫命。”(弗六3)

得亨通和长寿,是神给尊重父母之人今世的祝福。你若希望延长年日,得享福乐,就要学习顺从并尊敬你的父母。要孝敬父母,乃是第一条带应许的诫命。


3.“凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不败落……”(林前十三7~8上)

爱比一切存留得更长久,并且永远保有其地位。爱永不败落、永不衰残、永不终止,就像神永远的生命一样。一切恩赐,无论是申言,或方言,或知识,都是神运行的凭借,并不是那彰显神的生命。因此,这些终必停止,也终必归于无用。这些都是时代性的。唯有爱所彰显的生命,是永远的。让我们以神的爱来彼此相爱。

4.“得着妻子的,是得着好处,也是蒙了耶和华的恩惠。”(箴十八22)

在我们的婚姻生活里,作丈夫的需要认识耶和华神赐给我们的恩惠。其中最重要的是祂所赐给我们的妻子。我们需要学习认识她,宝贝她是从神而来的。妻子是与我们终生一同配搭,一同领受神恩典的器皿。得着她,岂不是得着了好处?


5.“愿我们的儿子,从幼年好像树木长大;愿我们的女儿,如同房角的柱石,是按宫殿的样式凿成的。”(诗一四四12)

神不仅爱我们,也爱我们的儿女。神愿他们像树木一样长大茁壮,枝繁叶茂,从幼小的苗到长成参天大树。愿我们的儿女受成全得装备,按照宫殿的样式,雕凿而成,成为房角的柱石,适合召会的建造。


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要蒙保守得眷顾,你有五句圣经的话


1. “且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。”(帖前五23)

和平的神,祂的圣别带来和平。当我们从里面被祂全然圣别时,就在凡事上与神与人都有和平。祂不仅赦免我们,也要保守我们三部分的人,灵,魂,体得以完全。神保守我们的灵脱离死的元素,保守我们的魂不再留在天然老旧里,并保守我们的体脱离罪的败坏。在神完全的救恩里,我们全人都要得救,成为完全、完美的。神这样保守眷顾我们,使我们过圣别的生活,直到成熟,迎接主基督的再来。


2. “应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。”(腓四6~7)

挂虑即忧虑,忧虑来自撒但,所以我们不需要忧虑,不需要为着明天忧虑。撒旦总是搅扰我们的心思,困扰我们,使我们陷入其中。神是大有能力的神,只要赶快回到主面前,借着祷告,祈求,带着感谢,将我们所要的告诉神,祂必赐我们平安,并保守我们的心怀意念。

3. “我们不至消灭,是出于耶和华的慈爱,因祂的怜恤不至断绝;每早晨这些都是新的;你的信实,极其广大。”(哀三22~23)

我们的神是信实的。祂的话从来没有空说,祂的话也不会落空。我们是出于祂的,祂必会时时向我们施慈爱。祂向着我们每个早晨都是新鲜的。每当清晨我们转向祂,开口说“哦,主耶稣”,并读祂的话,祂就给我们新鲜的供应,每天我们都有新的开始,我们也每天早晨都享受领略神的慈爱与怜恤。


4. “今天我还是强壮,像摩西打发我去的那天一样;无论是争战,是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。”(书十四11)

神赐给我们的祝福不是局限于某方面或几方面。祂的祝福是丰富且丰厚的。我们的力量也在于祂。祂是我们祝福与力量的泉源,祂能使我们不觉得疲乏,祂能使我们的或出或入都满有力量。我们天天都活在祂大能大力的传输供应中。


5. “我的帮助从造天地的耶和华而来。祂必不叫你的脚滑跌;保护你的必不打盹。” (诗一二一2~3)

我们是神的儿女,祂是造天地万物全丰全足的大能者。祂不但厚赐百物给我们享受,并在各方面保守护卫我们。在我们所经历的一切环境中都眷顾帮助我们,使我们的脚不滑跌。祂的眷顾全面而周到,必不打盹。我们有这样一位柔细慈爱的神,无限无量的照顾,何等有福。


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五句经文祝福愿你身体健康


1. “亲爱的,我愿你凡事兴盛,身体健康,正如你的魂兴盛一样。”(约叁一2)

人有三部分:灵、魂、体。对信徒而言,是灵的神居住在他重生的灵里,并从它的灵里扩展,浸透她的魂,使魂得着变化,以彰显神。这就是信徒的魂兴盛。当我们的魂借着我们的灵被神的灵占有并支配,好为着神的旨意支配并使用我们的体时,身体就健康。使徒约翰盼望他的受信者,这位魂格外兴盛的亲爱弟兄,能凡事兴盛,身体健康,正如他的魂在神的生命里兴盛一样。


2. “这是要应验那借着申言者以赛亚所说的,说,“祂亲自取去了我们的软弱,担当了我们的疾病。””(太八17)

一切成就在堕落之人身上的医治,都是由于主的救赎,祂在十字架上的流血代死,不仅使我们罪得赦免,更取去了我们的软弱,担当了我们的疾病,就在那里为我们成就了完全的医治。不过,我们应用这神圣意志的能力,在今世只是预尝,到来世才得全享。


3. “且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。”(帖前5:23)

神不仅全然圣别我们,也保守我们的灵、魂、体得以完全。“全然”是指量一面;“完全”是指质一面。在量一面,神要全然圣别我们;在质一面,神要保守我们得以完全,就是要保守我们的灵、魂、体得以完美。因着堕落,我们的体受了败坏,魂受了玷污,灵也死了。在完全的救恩里,我们全人都要得救,成为完全、完美的。为此,神保守我们的灵脱离死的元素,保守我们的魂不再留在天然和老旧里,并保守我们的体脱离罪的败坏。神这样的保守,以及祂彻底的圣别,维持我们过圣别的生活,直到成熟。我们乐意以这圣经句彼此祝福。

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4. “……你的日子如何,你的力量也必如何。”(申三三25下)

我们有多少的力量取决于我们的生活。当我们天天沉迷于世俗的网络,远离神的时候,必定是软弱、黑暗、虚空,没有力量行走的,当我们回转归向主,天天唱诗赞美,读经祷告时,必定是刚强喜乐洋溢的生活。所以,我们要弃绝自己破裂不能存水的池子,归依主这活水的源泉,必定得着从天上来的加力。


5. “然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。”(罗八11)

赞美三一神,祂已经从死人中复活,成为赐生命的灵,使我们必死的身体活过来。这乃是指我们让神的灵安家在我们里面,用神的生命浸透我们全人的结果。这样,祂就将生命赐给我们必死、渐死的身体,不仅医治身体,更叫身体活过来,以完成神的旨意。


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五句经文带你进入安息享受


1. “耶和华是我的牧者;我必不至缺乏。”(诗二三1)

耶和华神是我们的牧人,祂是最好的牧人,知道我们需要什么,也知道我们不需要什么。我们就如无知小羊一般,常常迷路,陷入险境,干渴疲乏。然而祂的供应,神圣甘美,丰富及时,总是按照我们的需要。我们有这样一位好牧者,何等稳妥,必不至缺乏。

2. “祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。”(诗二三2)

我们就是祂的羊,牧人知道羊需要什么,并且领他们去到青草地,溪水边。他们为羊提供所需要的环境,使它们得满足。基督就是我们的好牧人,我们就是祂的羊群。基督也是我们的青草地,在此有丰富的生命供应。并且我们不是落单的羊,乃是在羊群中,就是活在召会里,受到保护与照顾。

3. “但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。”(赛四十31)

等候耶和华神,就是停下我们自己的生活,工作和行动,接受神在基督里作我们的生命、人位,并替顶我们。这样等候的人,必重新得力,甚至如鹰展翅上腾。变化过的人奔跑却不困倦,行走却不疲乏。甚至在天上翱翔,远超属地的阻挠。


4. “我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。”(诗二三4)

在人生的漫漫长路,我们历经各种遭遇,或是死亡阴影,或是幽暗深谷,都不怕遭害。因为基督这好牧人都与我们同在,祂的同在是我们的安慰、拯救、和扶持的能力。她的杖击退野兽攻击,保护我们;她的杆训练,引导并扶持我们。有神与我们同在,她会引导我们走出每一个困境,旅途中亲自安慰我们。我们还怕什么?


5. “在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。”(诗二三5~6)

那恶者总是搅扰我们,使我们灰心,失望,甚至不想往前。然而即使仇敌当前,祂还在敌人面前为我们摆设筵席,丰富的供应我们,使我们享受安息满足。祂并用喜乐的油膏抹我们,使我们得加强,满有力量继续往前。祂给我们喝的是福杯,并丰福满溢。我们且要留在耶和华的殿——神的家中,一生一世享受神圣的恩会和慈爱。


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拥有平安喜乐,你需要的八句经文


1. “但愿那赐盼望的神,因信将一切喜乐平安充满你们,使你们靠圣灵的能力,充盈满溢的有盼望。”(罗十五13)

神是赐忍耐、鼓励与盼望的神,我们相信祂,祂就将喜乐平安赐给我们,我们也就能得着圣灵的能力,活着满了盼望和喜乐!赞美主,基督就是我们的真盼望、平安和喜乐!


2. “平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩,与你们同在。” (罗十六20)

我们都想享受平安并胜过撒但,然而这不是个人的事,唯有当我们活在召会中,与弟兄姊妹在一起,享受团体的基督时,我们就将撒但踩在我们的脚下。享受神的平安和恩典。所以我们不能离开召会,我们要永远享受主的恩典和平安。

3. “正说这话的时候,耶稣亲自站在他们中间,对他们说,愿你们平安。”(路二四36)

主复活以后成为无处不在的圣灵。当门徒说话时,主就能到他们中间与他们同在,并且亲自对他们说话,并赐门徒永远的平安。现今主成为赐生命的灵,不受任何空间限制,不论我们在作什么,祂都住在我们里面,与我们同在,并且将平安赐给我们。


4. “你们要如此说,愿你长寿;愿你平安,愿你家平安,愿你一切所有的都平安。” (撒上二五6)

人都渴慕平安长寿,圣经上曾说,祝福人的就必得祝福。我们要向别人说祝福的话,当我们祝福别人平安长寿,并祝福他的家与他一切所有的都平安。那么我们全人,我们的家,并我们一切所有的都得享平安;所有的祝福都会应验在我们身上。


5. “凡投奔于你的,愿他们喜乐,永远欢呼;愿你覆庇他们;又愿那爱你名的人,都因你欢欣。”(诗五11)

神是我们喜乐的源头,当有难处、患难、忧愁、或者遭遇逆境时,我们都要投奔于这喜乐的源头。借着呼求主的名,我们就会满了喜乐,欢呼快乐直到永远,祂就覆蔽遮盖我们。使一切的难处都不能伤害我们。更愿我们成为爱主名的人,永远因祂欢欣喜乐!

6. “你必将生命的道路指示我;在你面前有满足的喜乐;在你右手中有永远的福乐。” (诗十六11)

在基督的复活里,父将生命的道路指示给我们,生命的道路就是复活的道路;在基督的升天里,在诸天之上,在神面前有满足的喜乐;基督在升天里在神右边享受永远的福乐。我们这些重生的人,一同有分基督的复活升天,所以我们也有满足的喜乐和永远的福乐!


7. “你已将我的哀哭变为跳舞;你已将我的麻衣解下,用喜乐给我束腰。”(诗三十11)

赞美主,主能将哀哭变为跳舞,将麻衣解下,用喜乐给我们束腰。在世上难免遇到困难,受事物缠累,会有哀哭的时候;转回主面前,祂就除去我们的哀哭,使我们喜乐跳舞;麻衣指我们的行事为人,哀哭时彰显出来的行事为人也会满了愁苦,让我们学到喜乐的秘诀,就是不断回转到主面前。


8. “求你使我们在早晨饱得你的慈爱,好叫我们一生欢呼喜乐。”(诗九十14)

每早晨主的慈爱都是新鲜的,所以每早晨我们都要来亲近主,享受主的话,呼吸祂。人生短暂,年轻时也就是我们的清晨,我们就要抓住机会来享受主,饱得主的慈爱,这样我们的一生都是欢呼喜乐的一生!


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八句经文使你享受生命恩典


1. “神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。”(约三16)

神是这样爱世人。世人指犯罪堕落而构成世界的人,是该死该灭亡的。因着神爱我们,把祂的独生子主耶稣赐给我们,替我们死,使我们这些信入祂,与祂联合的人,不至灭亡,反而得着永远神圣的生命。


2. “……我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。”(约十10下)

我们都如羊走迷了路,历经艰险,饥饿、干渴,主耶稣亲自来寻找我们。祂本是神,却来到人世间,是要叫一切信入祂,与祂联合的人,得着永远、神圣的生命。不单得着这生命,更是以这生命喂养我们,使我们得着甘甜丰美的营养,让我们的生命茁壮成长更丰盛。

3. “愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。”(林后十三14)

主的恩就是主自己作我们的生命,给我们享受;神的爱就是神自己,做主恩的源头;圣灵的交通就是圣灵自己,作了主恩同着神爱的传输,给我们有分。何等有福,我们可以经历并享受三一——父、子、圣灵,连同一切神性的美德并人性丰富。


4. “我实实在在地告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永远的生命,不至于受审判,乃是已经出死入生了。”(约五24)

主耶稣坚定地告诉我们,要听祂的话,且相信祂与父是一,是父差她来的。相信接受祂,就得着永远、神圣的生命,不受审判定罪,乃是出死入生了。


5. “从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩。”(约一16)

恩典是神在基督里带着祂的一切的所是,作为丰满给我们享受。这包括了安息、安慰、能力、力量、亮光、生命、公义、圣别、以及其他所有神圣的属性。这就是给我们享受的恩典。而且越享受越丰富,恩典还要加上恩典。

6. “……惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永远的生命。”(罗六23下)

永远的生命乃是指三一神自己的生命。这生命已经借着主耶稣基督分赐到我们里面。这永远的生命,乃是神圣、永远非受造的生命,在时间上存到永远,在性质上完美完全,是神给我们的恩赐。


7. “只是过犯不如恩赐;若因一人的过犯,多人都死了,神的恩典,与耶稣基督一人恩典中白白的恩赐,就更加洋溢的临到多人。”(罗五15)

因为老祖宗亚当的过犯,我们也一同被陷入罪里,罪的结局就是死。但神知道我们的软弱,将耶稣基督作恩典赐给我们,让我们出死入生,并饱得享受。祂给我们的是白白的恩典,并且能够洋溢,使我们周遭的多人都有机会可以享受。


8. “愿恩典与一切在不朽坏之中,爱我们主耶稣基督的人同在。”(弗六24)

为着正确的召会生活,我们需要在不朽坏之中爱主,就如召会是基督的身体、新人、神奥秘的经纶、那灵的一、实际和恩典、光和爱,以及神军装的各项等,全是不朽坏的。为着召会,我们向主的爱必须在这些不朽坏的事物中,成就神永远的定旨,恩典就必与我们同在。


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八句经文带你领受属灵的福分


1、“我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们。”(弗一3)

神用祂嘉美的言辞祝福我们,这样的话对我们句句都是福分。基督是神祝福我们的效能、凭借和范围。在基督之外、离了基督,神就与我们无分无关。但在基督里,神曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们。天父对我们的祝福,包罗万有,神圣无限。


2、 “且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。”(帖前五23)

神不仅全然圣别我们,也保守我们的灵、魂、体得以完全。“全然”是指量一面;“完全”是指质一面。在量一面,神全然圣别我们;在质一面,神要保守我们得以完全,就是要保守我们的灵、魂、体得以完美。因着堕落,我们的体受了败坏,魂受了玷污,灵也死了。在神完全的救恩里,我们的全人都要得救,成为完全、完美的。

3、 “有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。”(约十四21)

顺从主的诫命是根据我们向祂的爱,你若爱主,当祂说“不”的时候,你就会说阿们。你若认真说“阿们”,就会有祂的显现,这不是说,主亲自向我们显现。以前,祂是在三层天上,不,祂在我们里面。但因着我们不顺从,祂的同在就消失了,光变为黑暗,力量变为软弱,生命变为死亡。凡爱祂,并遵守祂诫命的,祂要亲自向那人显现。


4、“凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。”(约一12)

你既接受祂,也就得着了权柄作神的儿女。这权柄就是基督自己作你的生命。作生命的基督,就是儿子名分的灵,这儿子名分的灵使你成为神的儿女。这是何等的特权。你可由两件事知道你是神的儿女:一是,你信入祂并呼求祂的名;二是,有时你很自然甘甜的呼喊“阿爸父”!你能如此甘甜的呼叫神“阿爸父”,就证明你是祂的儿女。


5、 “耶和华是我的产业,是我杯中的分;我所得的分你为我持守。用绳量给我的地界,坐落在佳美之处;我的产业实在美好。”(诗十六5~6)

今天地是紊乱的,不是可喜悦的。在创世纪二章,地是可喜悦的园子;但人堕落以后,这可喜悦的园子就成了紊乱的地。然而神用准绳所量给我们的地界,以及美好的产业,坐落在佳美之处。耶和华神是基督的产业,和祂杯中的分。今天我们在基督里,就能实化并享受这一切福分,我们的产业实在美好。

6. “为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。”(加三14)

四千多年前,神应许赐给亚伯拉罕的福,在基督耶稣身上应验了。在主成为肉体的时候,圣灵就不仅有神性,并加入人性的成分。从那时起,圣灵就复合主的人性生活,钉十字架、复活,三一神经过了这种种过程而成为那灵,就是包罗万有赐生命的灵,凡神所定意、计划,以及他所完成的一切,全都包含在那灵里。因此,那灵是包罗万有的,只要我们借着信,就可以得着那灵,作我们一切的实际与享受。这灵就是福音的福。


7. “这样,那以信为本的人,便和那信的亚伯拉罕一同得福。”(加三9)

神应许亚伯拉罕物质方面的福乃是美地,预表包罗万有的基督,至终实化为赐生命的灵。是美地,作神全备供应的源头,给我们享受。我们藉着信,就得着这包罗万有赐生命的灵,与亚伯拉罕一同得福,享受美地一切的丰富。


8. “感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。”(西一12)

得救以后,我们进入神光明爱子的国,借着更多接触主读祂的话,并享受祂的同在,得着生命的供应与光照。再者,我们过正常的召会生活,我们就够资格在光中同得所分给众圣徒的分。神一切的产业、业分何等广大泱莽,我们要在光中与众圣徒一同享受。


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