1、“眷顾贫穷人的有福了；他遭难的日子，耶和华必搭救他。”（诗四一1）

眷顾贫穷人时，是把自己所拥有的拿出来分享，这不只是物质上的，更是属灵上的分享。我们的主耶稣经过了受苦﹑钉死﹑复活并升天的过程，就是为了能将属天的丰富分赐给所有灵里贫穷的人。我们将所拥有属灵或物质的丰富供应出来，就是彰显基督眷顾贫穷人的心肠。有一天我们遭难时，神也必搭救我们。

2、 “耶稣举目看着门徒说，贫穷的人有福了，因为神的国是你们的。”（路六20）

这里贫穷的人是指着灵里完全倒空的人，指我们人的深处完全卸去老旧的东西，以盛装神国的新东西。主耶稣来到这世上是来撒神国的种子，撒出的种子必须在倒空的灵里面才能生根发芽，让我们倒空自己，灵里谦卑贫穷，完满地享受神的国，作我们永远生命的永远福分。

3、“我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上贫穷的人，叫他们在信上富足，并承受祂所应许给那些爱祂之人的国么？”（雅二5）

我们向着神并追求祂而不汲汲营求属世的赏赐，这常使我们被世人看作贫穷的人。但我们是蒙神拣选，得赐恩典的人，不仅因信神叫我们得救，更是因爱神叫我们得胜。神所应许给爱祂而得胜的人，在基督再来时，能完满承受神的国为赏赐。我们胜过一切属世的价值观，因着信在灵里富足。

4、“因为我们没有带什么到世界来，也不能带什么去。”（提前六7）

这是神智慧的命定；人一生不论追求抓夺了多少的成就与财富，当他离世时什么也带不走。这指明我们不该追求过于我们所需的，乃该在我们所需用的事上完全信靠祂，凭祂神圣的生命和恩典而活，不被其他事物所霸占。

5、“只要有养生与遮身之物，就当以此为足。”（提前六8）

我们日常生活食﹑衣﹑住﹑行一切的所需，天父早已知道，我们信靠神，告诉神，祂必顾念。当神满足了我们的需要，就当以此知足并感谢神。

6、 “但那些想要发财的人，就陷在试诱、网罗、和许多无知有害的私欲里，叫人沉溺在败坏和灭亡中。”（提前六9）

渴望发财的人，乃是贪财之人；这渴望会使人们不知不觉陷入欲望的试诱，将人毁坏﹑败坏而离弃神。离弃神的结果就是失去了生命的光景，而沉沦在败坏与死亡的泥沼里。我们不是反对有钱财，而是避免贪财。

7、“一个义人所有的虽少，胜过许多恶人的富余。”（诗三七16）

寻求神公义的人，必能蒙神祝福，因神所应许给这样义人的奖赏是丰富的。寻求神公义的人或许在物质上不富有，但在神的国里他要有分于神一切属天的丰富。这样属天的丰富乃是不朽坏而能存到永远的富有，属世的财富无法与其比较。

8、“耶和华说，因为困苦人所受的蹂躏，因为穷乏人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。”（诗十二5）

我们在世上的生活或许有时困苦穷乏，但我们若是转向神，向神叹息祈求，寻求神的旨意与公义，祂的怜悯就要临到我们，将我们引导安置在稳妥之地，享受一切神的丰富，并进入真正的和平与安息。

（关键词：）