1、 “也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。”（彼前二5）

 在基督里重生的信徒，得着了神圣生命的种子，借着神话语的滋养，使我们的生命渐渐长大，最终变化成为适合建造神殿的材料——活石。这些活石不是分开、离散的，甚至不是仅仅堆聚一起，乃是彼此建造起来的。这里圣别的祭司体系，就是指属灵的殿，这些辞也指名召会的生活不是个人的属灵生活，乃是团体的属灵生活。

2、 “唯有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。”（彼前二9）

 族类、祭司体系、国度和子民都是指集体的信徒。我们被神拣选，被祂的血买回来的并且在祂里面得蒙圣别，作祂国度子民全型，是神特别买来作祂奇珍、宝贵的产业并且建造在一起。现今，我们需要往外宣扬那召我们出黑暗、进入祂奇妙之光者的美德作福音，使他人得益处。

3、 “你们要归我作祭司的国度，为圣别的国民。这些话你要告诉以色列人。”（出十九6）

我们得救以后，不只个人享受主，更要成为团体祭司的国度和圣别的国民，神的百姓作为祭司，活在神的同在里，享受祂作他们的分，就像祂享受他们作祂的珍宝一样。神与百姓之间的彼此享受，将祂的百姓从祂以外的一切事物分别出来归祂自己，使他们成为圣别的国民。

4、 “又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。”（启一6）

 我们借着基督的血蒙了救赎，不仅成为神的国度，也成为祂的祭司。国度是为着神行政的掌权，祭司是为着神形象的彰显，将神的子民带到神面前。这就是君尊的祭司体系。一面，神的国今天是在召会中；另一面，神的国正借着得胜的信徒来临。现在，神正在恢复祂在地上的权利，要使全地成为祂的国，然后基督和得胜的信徒，要在千年国里辖管万国。

5、 “使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。”（罗十五16）

保罗作神福音的祭司，他竭力将基督供应给外帮人，乃是对神一种祭司的事奉；他传福音所得的外邦人，也是他献给神的祭物。借着这样的事奉，让很多污秽不洁的外邦人，在圣灵里得以圣别，从凡俗的事情中分别出来，并被神的性质和元素浸透，在地位和性质上都得以圣别，成为蒙神悦纳的祭物。让我们也作一个福音勤奋的祭司，不扣留神的恩典，传福音给周遭的外邦人。

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