1、 “信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。”（来十一1）

神拯救了我们，给我们永远生命的盼望，以及永远不朽坏的产业和大赏赐，这些都是所望之事和未见之事。因此，信是所望之事的确信、把握、支持的根据。信也是未见之事的证据、证明。藉着信将所望之事的本质，质成现实，质实出来。所以，我们的生活要本于信，而不是凭眼见。基督是我们荣耀的盼望，我们不要顾念所见的，而且要顾念所不见的。因为所见的，都是暂时的，所不见的才是永远的。

2、 “人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”（来十一6）

不信神，就是否认神，这位创造天地万物我们的天父。祂是厚赐百物给我们享受的神，要得神的喜悦就必须信有神，并寻求神。并且我们相信祂要赏赐我们不能朽坏，不能摧残，存到永远的荣耀基业。

3、 “因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。””（罗一17）

福音本是神的大能，要就一切信的人。我们要想得称义，就需要凭信而活。得称义不是本于我们的好行为，乃是相信基督所为我们成就的一切。如此我们不仅得着神圣的生命，并凭信而活。

4、 “总没有因不信而疑惑神的应许，反倒因信得着加力，将荣耀归与神，且满心确信，神所应许的，祂也必能作成。”（罗四20~21）

神给我们的应许，坚定在天，绝不动摇。然而，不信的人，却疑惑神的应许。满有确信的人，反倒因信得着加力。神绝不违反祂所说的，神所应许的，祂也必能成就。

5、 “叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的。”（彼得一7）

我们对主的信心，需要经过试验，如同金子经过火的试炼那般。真金不怕火炼，即使连金子也毁坏，我们对主的信心却不毁坏，比金子更为宝贵。基督回来的时候，可得着称赞荣耀和尊贵。

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