新約伴讀

約翰福音第五章

週五　那聽我話，又信差我來者的，就有永遠的生命【1】

約翰福音五章二十四至三十節：
²⁴我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永遠的生命，不至於受審判，乃是已經出死入生了。²⁵我實實在在的告訴你們，時候將到，如今就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。²⁶因為父怎樣在自己裏面有生命，就賜給子也照樣在自己裏面有生命；²⁷並且因為祂是人子，就賜給祂行審判的權柄。²⁸你們不要把這事看作希奇，因為時候將到，凡在墳墓裏的，都要聽見祂的聲音，就出來；²⁹行善的歸到生命的復活，作惡的歸到審判的復活。³⁰我從自己不能作甚麼；我怎麼聽見，就怎麼審判；我的審判也是公平的，因為我不尋求自己的意思，只尋求那差我來者的意思。

我們讀二十八、二十九節：『你們不要把這事看作希奇，因為時候將到，凡在墳墓裏的，都要聽見祂的聲音，就出來；行善的歸到生命的復活，作惡的歸到審判的復活』。所有肉身死了，埋葬在墳墓裏的人都要復活。請注意這兩節和二十五節的差異。二十五節說，死人要聽見祂的聲音；二十八節說，凡在墳墓裏的，都要聽見祂的聲音。在墳墓裏的人和死人不同。二十五節是指活在地上的死人，二十八節是指埋在地裏的死人。那些埋在墳墓裏的人，在主第二次降臨的時候將要復活。（約翰福音生命讀經，一九九頁）

死人所缺乏的是甚麼呢？生命。我們是死在過犯罪惡中，不只是壞到犯罪作惡。我們本來是缺乏生命的。死，包括兩件事：（一）沒有生命；（二）不能產生生命。

神說我們是死的。我問你：我們是像木頭、石頭那樣的死麼？不。木頭、石頭的死，不過老是那樣而已，我們人的死是會腐爛、會敗壞的。我們是越過越壞的。神不要我們去作得更好，因為我們是死的。我們不必去改良屍首。我們無力去行善。我們不能勝過世界，不能勝過試探，因為我們是死的。

這死是甚麼死呢？不是肉體的死，不是平常的死。乃是死在過犯罪惡中。『過犯』，原文的意思是過去一點。比方：直徑的賽跑，旁邊有直線為界，越過直線一點，就犯了運動規則，就失去賽跑資格。就是過了一點，就叫作過犯。『罪惡』，就是那些污穢骯髒的。過犯輕一些，罪惡比較重些。我們人一生都是在此二者中生活─不是過犯就是罪惡。不犯罪，不愛世界，不受試探的搖動，這些我們都作不來，因為我們是死在過犯罪惡之中了。

主耶穌也曾說人是死的。約翰五章二十四至二十五節：『我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音；聽見的人就要活了』。主在這裏告訴我們，一個罪人的得救，不只有永生，不只不被定罪，並且是出死入生了。主也告訴我們，罪人不只是罪人，乃是死人，所以說，死人要聽見神兒子的聲音。（倪柝聲文集－復興報，一九六至一九八頁）