1、 “神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。”（约三16）

神造了人，人却犯罪堕落离弃神，是该死该灭亡的。然而因着祂神圣的爱，祂差祂的独生爱子耶稣基督降世为人，来为世人接受审判，好叫他们信入主，不至灭亡，反而得着祂永远的生命。这不仅需要我们信主，更是要信入主，以主观地接受这神圣生命到我们里面，使我们与祂生机地联结为一。这是何等的应许！

2、 “我实实在在地告诉你们，时候将到，如今就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。”（约五25）

主耶稣是神的独生爱子，祂与神是一。祂来到世上是要叫人能借着信入祂而得着永远的生命。在这里所说的活乃是灵里活过来。人因着撒但的试诱而堕落，让人的灵死了，失去与神接触交通的功能。如今主耶稣能成了赐生命的灵，祂所说的话就是神的福音，灵里死了的人要听见祂的声音。这福音能重新点活人的灵，恢复其功能，叫人能运用灵接触神并得着神圣永远的生命。

3、 “耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。”（约十一25）

主耶稣原是永远的神，来成为人，为我们流血受死，但死亡不能拘禁祂，祂复活了，成为赐生命的灵。祂是复活，也是生命。生命吞灭死亡，死亡不能胜过祂。信入主的人，就是与祂有了生机的联结，得着祂复活大能的生命，虽然死了，也必复活。

4、“关于睡了的人，弟兄们，我们不愿意你们无知无识，恐怕你们忧伤，像其余没有盼望的人一样。”（帖前四13）

神已使主耶稣从死人中复活，叫所有信入基督的人也能有分于这复活的生命。对于主来说，死了的信徒只是睡了，因为当祂再临时要呼召起这些人，与祂相会。不信主的世人，死亡就是灭亡，毫无盼望。然而主给信徒们荣耀的盼望，看见死了的信徒，虽有伤痛，却不绝望，乃是满有盼望，有一天我们都要复活再相见。

5、 “因为我们若信耶稣死而复活了，神也必照样将那些已经借着耶稣睡了的人与祂一同带来。”（帖前四14）

神既使主耶稣从死中复活，那我们信入主的人，就是与祂有生机联结的人，也必与基督一同复活，得着祂永远的生命。这是基督徒信仰的荣耀盼望。

6、  “我们现在凭着主的话，告诉你们这件事，就是我们这些活着还存留到主来临的人，绝不能在那已经睡了的人之先；因为主必亲自从天降临，有发令的呼叫，有天使长的声音，又有神的号声，那在基督里死了的人必先复活，”（帖前四15~16）

当主带着荣耀再次来临时，死了的信徒要听见来自主的呼召，听见神的号声而得以复活，一同与活到当时的信徒被提至空中，与主相见。使徒保罗将这事毫无保留地告诉信徒们，是叫我们有活的盼望，在这事上彼此安慰鼓励。是的，信主的人虽然死了，也必复活。因为已得着神圣永远的生命。

7、 “因这必朽坏的，必要穿上不朽坏；这必死的，必要穿上不死。”（林前十五53）

神完整的救恩，是从灵里点活我们开始，扩展到我们的魂，作成我们魂的救恩，以致在主第二次来临时，使我们的身体也能得赎，让我们灵﹑魂﹑体三部分的全人，得着完全的救恩。主耶稣再临时，要使我们必朽坏﹑必死的身体复活改变形状，得着荣耀成为不朽坏且不死的身体。

8、 “几时这必朽坏的穿上不朽坏，这必死的穿上不死，经上所记“死被吞灭而致成得胜”的话，就应验了。”（林前十五54）

必朽坏﹑必死的身体复活改变形状，脱离朽坏和死，进入荣耀和生命之时，就是神救恩的完成。基督的复活胜过了一切神的仇敌撒但﹑世界﹑罪，最后胜过死。当死被吞灭，就是主复活的终极得胜，使我们有分于祂复活生命的人，能在基督里与祂一同得胜，完满承受并享受神永远的国。

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