点击播放,收听
有声版

 结婚的对象

在婚姻的事情上,神曾安排下条件,就是与谁能结婚,与谁不能结婚。神在圣经里给我们看见够清楚,神的子民的婚姻,只应当限于神的子民之中。换句话说,如果有婚姻的事,是应该以神的子民为对象,不应该在神的子民之外来结婚。

 一 旧约的命令

在旧约里,就有够多的命令,给我们看见说,神的子民不应该在神的子民之外与别的人结婚。

申命记七章三至四节告诉我们,不可与以色列人之外的迦南人结婚。不可将女儿嫁给他们的儿子,也不可叫儿子娶他们的女儿。因为他们必使我们转离不跟从主,去事奉别神。所以,妻子跟着丈夫去拜偶像,是容易的事。丈夫跟着妻子拜偶像,也是容易的事。因为既然结婚,就很容易去拜他们的神。

约书亚二十三章十二至十三节,也警戒以色列人,不要与当地的人结婚。他们要成为一个网罗,要成为你的刺,结果你们要落到网罗里去。

在尼希米的时候,以色列人从被掳之地回到犹太地后,有许多人因为娶外邦女子为妻,结果落到一个地步,他们不能讲犹太的话。在这里你们要看见,与外邦的女子结婚,有一个难处,就是你所生的儿女,迟早要跟他们走,不能和你一同事奉神。你们如果娶外邦人,或是嫁给外邦人,你们的儿女很容易跟着他们走,落到世界里去,这是相当难的事。

玛拉基三章十一节给我们看见,以色列人有许多诡诈的罪,他们亵渎神的圣洁,因他们娶外邦人为妻。以神的眼光来看,娶外邦女子,就是亵渎神的圣洁。

我们从所罗门的事也可以得到一个鉴戒。所罗门是有智慧的王,但因为娶外邦的女子,就也拜偶像,陷入拜偶像的地步。

 二 新约的话

在新约里,保罗对我们说的话够清楚。林前七章三十九节,他对寡妇说,要嫁给在主里的人。

林后六章十四节,这是一段顶有名的圣经,给我们看见,信的和不信的不能同负一轭。这句话不只是指着婚姻的,但是也包括婚姻在内。信的和不信的不要作同样的事,不要为着同一个目的,就像把一个轭摆在两个人的背上来犁田,这是神不许可的。在旧约里面,一只牛不能和一匹马摆在一个轭底下犁田,一匹驴也不能和一匹马摆在一个轭底下犁田。不能一个快,一个慢。不能一个往这一边走,一个往那一边走。不能一个往天上去,一个往世界去。不能一个要得着属灵的祝福,一个要得着世界的丰富。一个拉这这一边,一个拉那一边,这一个轭非折断不可。

在信的和不信的不能同负一轭的事情上,没有一件事比婚姻更厉害。从合股作生意起,或者加入什么事起,一直到婚姻为止,最厉害的轭是婚姻。信的人和不信的人一同在那里负起家庭的责任,结果定规是相当的难。所以,最理想的结婚对象必须是弟兄,是姐妹。千万不要随意去找不信的人。你如果随意去找外面不信的人,将来定规相当困难,一个拉这一边,一个拉那一边。一个往天上去,一个往世界去。一个寻求天上的恩赐,一个寻求世界的丰富。其间不知道差多少倍。所以圣经的命令,要嫁娶在主里面的人。

 需要结婚而找不到信的对象怎么办

在这件事上,在圣经里没有教训。不过,我们要摸保罗的感觉。保罗在林前七章里盼望,寡妇不出嫁更好。但是他又说,盼望寡妇嫁给在主里的人。所以,当有需要的时候,寡妇可以出嫁。我们根据这一个原则,就能看见说,一个弟兄最好是娶在主里面的姐妹。如果没有那一个可能,他能够不娶是最好,他如果需要娶的话,我们还是愿意他娶。就是不信的,我们还是愿意他娶。

我如果不结婚会犯罪,那是犯道德上的罪。我如果娶不信的女子,我是犯神行政上的罪。罪有两种,一种是道德上有罪,一种是神行政上的罪。请你们记得,道德上的罪比行政上的罪重。我宁可犯神行政上的罪,不可犯道德上的罪。今天一个弟兄有结婚的需要却找不到姐妹,他如果能够不娶更好,如果不能不娶,他就是娶不信的人,也只能让他娶。

如果你娶不信的人,你的眼睛必须开起来,必须知道难处非常大。一个人信主之后,如果娶一个不信的人,难处特别大。这比一对不信的夫妻,后来有一个相信了,所遭受的难处要大得多。后来信主的丈夫或妻子,他在家庭里面遇到难处,但许多时候主要把他带过去。一个人已经相信了主,再去娶不信的人,许多时候,的确有许多难为。我们要告诉他,他的眼睛必须开着,知道在前面有难处。

一个人如果娶一个不信的人,还要告诉他,必须防备给对方带走。请记得,你娶不信的人,稍微不小心,很容易就给她带走。已经结了婚的,或者已经订了婚的,固然也要小心,但是这一个要特别小心。换句话说,要特别的保护,保守,特别的祷告,不要给她掳去。

你若不得已和不信的人结婚,也必须先把条件讲清楚。你要告诉这不的人说,我已经信了,你信不信我不勉强你,可是你不能干涉我信仰的事,你要给我完全的自由。还有儿女的问题,也必须提起。关于儿女信仰的事,你必须给我自由带他信主。我要我的儿女相信主,我不要他们拜偶像,或者效法世人的样子。你把这些话说得差不多的时候,也许这一个问题可以勉强过去。

我要对年长一点的弟兄姐妹说几句话,当你们看到初信的弟兄姐妹遇见这样的问题时,你们要小心,不要给他们把门开得太大,以致他们随便与不信的人结婚。另一面,不要把门关得太紧,以致他们不犯行政上的罪,而去犯道德上的罪。宁可让他们碰着神的行政,落在神政治的手里,不可让他们犯道德上的罪。

关于这一面的事,我有一点意见。各地的青年弟兄姐妹并不少,若是在择配上发生难处,主要是因许多弟兄姐妹对于人的出身,对于人的背景看得太重。如果要一个身分高一点的弟兄,娶一个身分低一点的姐妹,他就不乐意。如果要一个身分高一点的姐妹,嫁给一个身分低一点的弟兄,她就不乐意。今天,弟兄并不缺少,姐妹也不缺少。就是由于这个门第问题,发生了许多难处。我想,如果弟兄姐妹对于职业的看法有点改变,这一个问题就容易解决。如果看种地的弟兄不是低的,姐妹出嫁就容易。如果看种地的姐妹不是低的,弟兄娶也容易。今天我们把神所以为高的职业看为低,把人所以为高的职业看为高,所以就不容易解决。今天在我们中间,不缺少姐妹,不缺少弟兄,所缺少的是门第上的相配。而这一个门第是世界的。所以,要将职业的观念完全转过来,这个问题才能解决。

 


感谢水深之处提供素材

(关键词:)