我们今天要来看一个问题,就是基督徒奉献的问题。
一个人能不能奉献,就看他得救的好不好。如果他好像给了主面子来相信祂,那这种态度就没有办法和他谈奉献。我们要知道是主恩待我们,是主怜悯我们,是主爱我们,是主救我们,所以我们要把一切奉献给祂,这才是正确的态度。
在新约中,罗马书第六章和第十二章都说到奉献的事。旧约中,奉献特别是指着亚伦和亚伦一家说的。出埃及记第二十八章、第二十九章和利未记第八章,都是讲亚伦和他的一家如何被献上。(中文的“承接圣职”,在原文意思就是奉献。)
虽然奉献是事奉神的第一个基本经历,但在神的话语中直接谈到的并不多;所以要知道什么叫作奉献,就必须把上面几处圣经的话看清楚。
壹 奉献的根据
一 主的爱
“原来基督的爱困迫我们,因我们断定:一人既替众人死,众人就都死了;并且祂替众人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他们死而复活者活。”(林后五章十四至十五节)
这个经节清楚的给我们看见,神的儿女因着被主的爱激励的缘故,所以愿意为替他们死而复活的主活。人为着主活,是因为被主的爱所激励。“激励”原文可译作“圈住”,是相当紧的圈住,意思就是圈得紧紧的,把我们扎在里面。爱把我们圈住了,我们逃不掉了;人被爱摸着的时候,就有这个味道。因为主为着我们死,我们今天该为着祂活,所以爱是人来奉献的根据。
人是因着主的爱来奉献。人要在主的面前有奉献,总得看见主的爱。看见了主的爱,奉献就成了自然的结果。
二 主的买
另一面,奉献也是根据于主对我们的权利,这就是林前六章十九节、二十节所讲到的:“你们不是自己的人;…你们是重价买来的。”
我们的主为我们舍去自己的性命,在十字架上流血作了代价,把我们买回来。今天我们不再是自己的人,我们是属乎主的人。我们为什么必须在我们的身体上荣耀神?因为我们不是我们自己的,我们是被主买来的。
所以我们总得清楚的看见,我们是被主买回来的人,是主出了最高的代价买来的。祂买我们不是用金子,也不是用银子,乃是用祂的血。这里面有主的爱,也有主的权利。因着主的爱的缘故,我们拣选事奉祂;因着主的权利的缘故,我们只能跟着祂走。从救赎所产生的权利来说,叫我们为着主;从救赎所发生的爱来说,也叫我们为着主。奉献的根据是权利,奉献的根据也是爱。因着这两个缘故,我们非归于主不可。
贰 奉献的意义
那么什么是奉献呢?
单单受了爱的激励,还不是奉献;单单认识主对我们的权利,也还不是奉献。奉献是我们被主的爱激励了,看见主的权利了,就接下去再作一件事,有一个手续,那一个手续把我们摆在一个新的地位上,这就是奉献。我们因为被主的爱激励,因为被主的重价买回来,我们就把自己分别出来归于主,为着主,这一个就是奉献。
这一个奉献,在旧约里译作:“承接圣职”,就是接受事奉神的职分。奉献,就是接受事奉神的职分,对主表示说,“主!因为你爱我的缘故,我今天从一切里面分别出来,我要事奉你。”
参 奉献的人
从出埃及记二十八章一至二节,二十九章一节、四节、九节、十节等处圣经,我们看见奉献是一件相当特别的事。
全以色列人是神所拣选的国,但是,全以色列人并没有成为一个奉献的国。在以色列人中有十二个支派,但十二支派也没有个个“承接圣职”。在十二个支派里面有利未支派,是神所拣选的支派;但在这么多的利未人中间,只有亚伦一家能“承接圣职”。不是全以色列人都能承接圣职,也不是整个利未支派都能承接圣职,乃是只有亚伦一家承接圣职。人必须属于这一家,才能有奉献。
感谢神,在新约时代,今天我们是这一家里面的人。所有蒙恩得救的人,都是祭司(启一5~6)。今天神拣选我们作祭司,我们就是亚伦这一家里面的人,我们就是能奉献的人。
在这里还要看见一点:不是人挑选神而去奉献,乃是神拣选人而有奉献。凡以为把自己什么都丢下来事奉神,好像是优待了神的人,他是在门外的人,他根本不是奉献的人。不是你看得起神,你尊重神,所以来事奉神。是神恩待你,在祂的工作里给你有分。是神把荣耀给你,把华美给你。圣经告诉我们,祭司穿的圣衣是为着荣耀,是为着华美(出二八2)。所以奉献是神荣耀你,是神给你美丽,是神把你挑出来,是神叫你来事奉祂。主有我这样的一个仆人,这有什么希奇?希奇的乃是我有了这样一位的主!
我们一定要看见,奉献是我们蒙拣选。能事奉神的人,乃是受了尊荣的人。并不是我们高抬了神,好像我们是为神牺牲了什么,好像我们本来有什么荣耀似的。奉献乃是神给我们荣耀。我们应当跪下来说,“感谢神!我能有分,在事奉神的事情上我也有分。嗳!世界上不知道有多少的人,竟然我这一个人能有分!”
奉献乃是我们被抬举,奉献不是我们牺牲。我们是需要最大的牺牲,但是在奉献里并没有牺牲的味道,乃是满了被神荣耀的味道。
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