我们今天要来看一个问题，就是基督徒奉献的问题。
一个人能不能奉献，就看他得救的好不好。如果他好像给了主面子来相信祂，那这种态度就没有办法和他谈奉献。我们要知道是主恩待我们，是主怜悯我们，是主爱我们，是主救我们，所以我们要把一切奉献给祂，这才是正确的态度。
在新约中，罗马书第六章和第十二章都说到奉献的事。旧约中，奉献特别是指着亚伦和亚伦一家说的。出埃及记第二十八章、第二十九章和利未记第八章，都是讲亚伦和他的一家如何被献上。（中文的“承接圣职”，在原文意思就是奉献。）
虽然奉献是事奉神的第一个基本经历，但在神的话语中直接谈到的并不多；所以要知道什么叫作奉献，就必须把上面几处圣经的话看清楚。
壹 奉献的根据
一 主的爱
“原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。”（林后五章十四至十五节）
这个经节清楚的给我们看见，神的儿女因着被主的爱激励的缘故，所以愿意为替他们死而复活的主活。人为着主活，是因为被主的爱所激励。“激励”原文可译作“圈住”，是相当紧的圈住，意思就是圈得紧紧的，把我们扎在里面。爱把我们圈住了，我们逃不掉了；人被爱摸着的时候，就有这个味道。因为主为着我们死，我们今天该为着祂活，所以爱是人来奉献的根据。
人是因着主的爱来奉献。人要在主的面前有奉献，总得看见主的爱。看见了主的爱，奉献就成了自然的结果。
二 主的买
另一面，奉献也是根据于主对我们的权利，这就是林前六章十九节、二十节所讲到的：“你们不是自己的人；…你们是重价买来的。”
我们的主为我们舍去自己的性命，在十字架上流血作了代价，把我们买回来。今天我们不再是自己的人，我们是属乎主的人。我们为什么必须在我们的身体上荣耀神？因为我们不是我们自己的，我们是被主买来的。
所以我们总得清楚的看见，我们是被主买回来的人，是主出了最高的代价买来的。祂买我们不是用金子，也不是用银子，乃是用祂的血。这里面有主的爱，也有主的权利。因着主的爱的缘故，我们拣选事奉祂；因着主的权利的缘故，我们只能跟着祂走。从救赎所产生的权利来说，叫我们为着主；从救赎所发生的爱来说，也叫我们为着主。奉献的根据是权利，奉献的根据也是爱。因着这两个缘故，我们非归于主不可。
贰 奉献的意义
那么什么是奉献呢？
单单受了爱的激励，还不是奉献；单单认识主对我们的权利，也还不是奉献。奉献是我们被主的爱激励了，看见主的权利了，就接下去再作一件事，有一个手续，那一个手续把我们摆在一个新的地位上，这就是奉献。我们因为被主的爱激励，因为被主的重价买回来，我们就把自己分别出来归于主，为着主，这一个就是奉献。
这一个奉献，在旧约里译作：“承接圣职”，就是接受事奉神的职分。奉献，就是接受事奉神的职分，对主表示说，“主！因为你爱我的缘故，我今天从一切里面分别出来，我要事奉你。”
参 奉献的人
从出埃及记二十八章一至二节，二十九章一节、四节、九节、十节等处圣经，我们看见奉献是一件相当特别的事。
全以色列人是神所拣选的国，但是，全以色列人并没有成为一个奉献的国。在以色列人中有十二个支派，但十二支派也没有个个“承接圣职”。在十二个支派里面有利未支派，是神所拣选的支派；但在这么多的利未人中间，只有亚伦一家能“承接圣职”。不是全以色列人都能承接圣职，也不是整个利未支派都能承接圣职，乃是只有亚伦一家承接圣职。人必须属于这一家，才能有奉献。
感谢神，在新约时代，今天我们是这一家里面的人。所有蒙恩得救的人，都是祭司（启一5～6）。今天神拣选我们作祭司，我们就是亚伦这一家里面的人，我们就是能奉献的人。
在这里还要看见一点：不是人挑选神而去奉献，乃是神拣选人而有奉献。凡以为把自己什么都丢下来事奉神，好像是优待了神的人，他是在门外的人，他根本不是奉献的人。不是你看得起神，你尊重神，所以来事奉神。是神恩待你，在祂的工作里给你有分。是神把荣耀给你，把华美给你。圣经告诉我们，祭司穿的圣衣是为着荣耀，是为着华美（出二八2）。所以奉献是神荣耀你，是神给你美丽，是神把你挑出来，是神叫你来事奉祂。主有我这样的一个仆人，这有什么希奇？希奇的乃是我有了这样一位的主！
我们一定要看见，奉献是我们蒙拣选。能事奉神的人，乃是受了尊荣的人。并不是我们高抬了神，好像我们是为神牺牲了什么，好像我们本来有什么荣耀似的。奉献乃是神给我们荣耀。我们应当跪下来说，“感谢神！我能有分，在事奉神的事情上我也有分。嗳！世界上不知道有多少的人，竟然我这一个人能有分！”
奉献乃是我们被抬举，奉献不是我们牺牲。我们是需要最大的牺牲，但是在奉献里并没有牺牲的味道，乃是满了被神荣耀的味道。
感谢水深之处提供素材
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