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人若活在自己的世界里,就很容易任性,而任性就会胆大妄为,以为什么都可做。任性不但是个性上惹人嫌恶而已,而且一旦妄动便要坏事;即便不坏事,像这样不能受约束,也不能讨神的喜悦。所以大卫在诗篇十九篇十三节说:“还求你拦阻仆人,不犯任意妄为的罪;不容这罪辖制我;我便可以完全,免犯大过。”

我们在神面前的罪有两种:一种是悖逆的罪,一种是妄为的罪。神叫你做的你不做,这是悖逆的罪,这个罪我们都知道它是罪。但是弟兄姊妹,不只悖逆是罪,任意妄为、轻举妄动也是罪。神并没有吩咐过,我们便去做,这就是妄为的罪。在战场上有经验的都晓得,长官没叫你做,你竟自己做了,那是多么危险的事!大卫在这里的祷告真好,他求神拦阻他不犯任意妄为的罪。

神说,不可奸淫,不可偷盗,人若犯了这个就是罪,这个我们知道。可是,我们往往以为我们可以随便去做神所没有命令的事,岂不知这也是犯罪。如果神没有命令你去做祂的工,而你凭着自己的意思去为祂做工,即使你认为你所做的是最好的事,在神面前也是犯罪。所以凡认识主不深的人就以为,圣经没有禁止的事,他都可以做。但那些认识主更深的人就知道,许多事虽然圣经没有禁止他去做,但是,如果神没有命令他做,他去做了,就是犯任意妄为的罪。

任意妄为的原因在哪里呢?没有别的,就是“己生命的表现”——太爱自己,太活在自己里面。许多人虽然当神命令的时候肯顺服,但是,他们的心并没有喜欢神的旨意,他们还是喜欢自己的意思。所以当神安静的时候,没有说话的时候,他们就任意去做。实在说来,一切的任意妄为,都是因为没有经过十字架的对付。弟兄姊妹,我们若不凭那灵对付肉体,若不背起十字架来对付己的生命,就在神有命令的时候,也许还可以勉强顺服,但在神还没有命令的时候,我们就不能不凭着自己的意思去活动了!

任性,就会任意妄为,在老虎出没的地区也敢下车,高压电也敢去碰,因而发生不幸的事。某些人觉得发生这种事好像是神找你麻烦,但其实是人给自己找麻烦,不是神的心对我们有多么嫌弃。

历代志下二十六章十六至二十一节告诉我们,乌西雅王要凭自己的意思进耶和华的殿,在香坛上烧香,因此受了神的责罚。神的命令是说,只有亚伦的子孙,承接圣职的祭司,他们才能进殿烧香,此外不许可什么人做这件事。但乌西雅偏要做这事,他心高气傲地进殿要烧香,还不听人拦阻劝告(其实是神的劝告),神就罚他,他的额上立刻发出大麻风。大麻风,按灵意说,就是污秽的罪恶。凡没有神的吩咐而妄动的人,在神面前,都是犯了污秽的罪。乌西雅偏离了先祖大卫的祷告,任意进殿烧香,得罪了神,竟至患大麻风直到死,这是一个非常的警戒,是我们不可不注意的。

我们不是神所雇的,乃是神用血所买的。神在我们身上有完全的主权,你若没有得到祂的命令,任意妄为,祂就不能悦纳你,祂用不着你,结果你的工作必定经不起火,必定被烧掉。所以,我们要在凡事上让神居首位,祂贯乎一切,充满一切。你所做的工,若不合乎神的旨意,你也许可以得到人的称赞,但是神用不着你。

请你这样祷告:主耶稣,赦免我的任性,赦免我的胆大妄为!我常是不受约束的,我常是照自己意思乱动的。主啊,你的那灵就住在我的里面,约束我,引导我,让我在大小事上,每一件事上寻求你,让你居首位掌管一切!

(主体内容参考改写自倪柝声:十二篮,第六辑,第四篇,照着在山上所指示的样式)


感谢水深之处提供素材

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