人若活在自己的世界里，就很容易任性，而任性就会胆大妄为，以为什么都可做。任性不但是个性上惹人嫌恶而已，而且一旦妄动便要坏事；即便不坏事，像这样不能受约束，也不能讨神的喜悦。所以大卫在诗篇十九篇十三节说：“还求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪；不容这罪辖制我；我便可以完全，免犯大过。”
我们在神面前的罪有两种：一种是悖逆的罪，一种是妄为的罪。神叫你做的你不做，这是悖逆的罪，这个罪我们都知道它是罪。但是弟兄姊妹，不只悖逆是罪，任意妄为、轻举妄动也是罪。神并没有吩咐过，我们便去做，这就是妄为的罪。在战场上有经验的都晓得，长官没叫你做，你竟自己做了，那是多么危险的事！大卫在这里的祷告真好，他求神拦阻他不犯任意妄为的罪。
神说，不可奸淫，不可偷盗，人若犯了这个就是罪，这个我们知道。可是，我们往往以为我们可以随便去做神所没有命令的事，岂不知这也是犯罪。如果神没有命令你去做祂的工，而你凭着自己的意思去为祂做工，即使你认为你所做的是最好的事，在神面前也是犯罪。所以凡认识主不深的人就以为，圣经没有禁止的事，他都可以做。但那些认识主更深的人就知道，许多事虽然圣经没有禁止他去做，但是，如果神没有命令他做，他去做了，就是犯任意妄为的罪。
任意妄为的原因在哪里呢？没有别的，就是“己生命的表现”——太爱自己，太活在自己里面。许多人虽然当神命令的时候肯顺服，但是，他们的心并没有喜欢神的旨意，他们还是喜欢自己的意思。所以当神安静的时候，没有说话的时候，他们就任意去做。实在说来，一切的任意妄为，都是因为没有经过十字架的对付。弟兄姊妹，我们若不凭那灵对付肉体，若不背起十字架来对付己的生命，就在神有命令的时候，也许还可以勉强顺服，但在神还没有命令的时候，我们就不能不凭着自己的意思去活动了！
任性，就会任意妄为，在老虎出没的地区也敢下车，高压电也敢去碰，因而发生不幸的事。某些人觉得发生这种事好像是神找你麻烦，但其实是人给自己找麻烦，不是神的心对我们有多么嫌弃。
历代志下二十六章十六至二十一节告诉我们，乌西雅王要凭自己的意思进耶和华的殿，在香坛上烧香，因此受了神的责罚。神的命令是说，只有亚伦的子孙，承接圣职的祭司，他们才能进殿烧香，此外不许可什么人做这件事。但乌西雅偏要做这事，他心高气傲地进殿要烧香，还不听人拦阻劝告（其实是神的劝告），神就罚他，他的额上立刻发出大麻风。大麻风，按灵意说，就是污秽的罪恶。凡没有神的吩咐而妄动的人，在神面前，都是犯了污秽的罪。乌西雅偏离了先祖大卫的祷告，任意进殿烧香，得罪了神，竟至患大麻风直到死，这是一个非常的警戒，是我们不可不注意的。
我们不是神所雇的，乃是神用血所买的。神在我们身上有完全的主权，你若没有得到祂的命令，任意妄为，祂就不能悦纳你，祂用不着你，结果你的工作必定经不起火，必定被烧掉。所以，我们要在凡事上让神居首位，祂贯乎一切，充满一切。你所做的工，若不合乎神的旨意，你也许可以得到人的称赞，但是神用不着你。
请你这样祷告：主耶稣，赦免我的任性，赦免我的胆大妄为！我常是不受约束的，我常是照自己意思乱动的。主啊，你的那灵就住在我的里面，约束我，引导我，让我在大小事上，每一件事上寻求你，让你居首位掌管一切！
（主体内容参考改写自倪柝声：十二篮，第六辑，第四篇，照着在山上所指示的样式）
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