使我们享受神的祝福

第八周
基督为我们成了咒诅

周五
使我们享受神的祝福

请我们祷告:主,求你安静我们的心,使我们全人向你敞开,完全的从我们自己里面出来,进入你的灵中。但愿你的灵在这里眷顾我们每一个人。主阿,给我们活的话,给我们丰富的供应,把你的心意、你的爱好、你的思想,甚至你的发表都灌输到我们里面。

现在我们读经:

加三14为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们藉着信,可以接受所应许的那灵。

基督将神带给我们,并将我们带给神,使我们享受神的祝福。

基督在祂的人性里作为亚伯拉罕的后裔,以基督的福音赐福给万国。祂将神带给我们,并将我们带给神,使我们享受神的祝福。祂带给万国祝福。无论犹太人或外邦人,都因祂得福(创二二18上)。

在福音里,我们不仅接受赦罪、洗净和洁净的福,更接受那最大的福,就是三一神,父、子、灵,成为经过过程,包罗万有赐生命的灵,极其主观的住在我们里面作我们的享受。我们能享受这包罗万有者作我们每天的分,这是何等的福!

我们若有那灵,就有了一切,我们一无所缺。那灵是我们过基督徒生活的一切;基督徒的生活完全是在于经过过程、终极完成的三一神作为包罗万有的灵。我们若有那灵,我们就有神、人、救赎和赦罪。那灵就是我们的神、父、主、救赎主、救主和牧人;那灵是我们的生命、生命的供应、公义、圣别、变化和救赎。包罗万有的灵乃是经过过程、终极完成的三一神,作为福分赐给我们。我们该赞美主,因我们已经得着那灵作这样的福,并且可以时时享受祂,直到永远。

大本诗歌第32首,说到:

哦!父,除你有谁能如此祝福我们:

使我有分你的灵,蒙你生命之恩?

不久我们要永远与祂同得荣耀;

永远与祂活你前,将你荣形返照!

分享到:

第七十八词 极大的奥秘—基督与召会

点击播放,收听
有声版

主恢复的简说—壹佰词汇

第九系列 主的恢复

第七十八词 极大的奥秘—基督与召会

摘要:

弗五31~32 “为这缘故,人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。这是极大的奥秘,但我是指着基督与召会说的。”

基督乃是神的奥秘;基督的奥秘,就是召会;基督与召会乃是一灵,如同丈夫与妻子成为一体所表征的,这是极大的奥秘。

内容:

弗五32   这是极大的奥秘,但我是指着基督与召会说的。

西二2下    能以完全认识神的奥秘,就是基督。

弗三4~6上 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,……就是外邦人在基督耶稣里,……同为一个身体。

壹   以弗所五章三十二节保罗说,“这是极大的奥秘,但我是指着基督与召会说的”;圣经的头一对夫妇,亚当和夏娃,陈明基督与召会一幅满了意义且完整的图画—创二24,弗五31:

一     创世记二章二十四节指明,男人和他的妻子乃是一体。

二     亚当和夏娃成为一体,但基督与召会乃是成为一灵—林前六17。

三     基督与召会乃是一灵,如同丈夫与妻子成为一体所表征的,这是极大的奥秘—17节,弗五31~32。

贰   保罗在歌罗西二章二节说到神的奥秘,就是基督;在以弗所三章四节说到基督的奥秘,就是召会:

一     基督乃是神的奥秘;神本身就是个奥秘;这位奥秘的神具体化身在基督里;因此,基督乃是神的奥秘—西二2~3。

二     神的奥秘—基督,带进了基督的奥秘—召会;基督在你我这些信祂的人里面,乃是一个奥秘,这个奥秘的故事就是召会;召会是基督的身体,是基督的彰显—弗一23,三3~6。

叁   “哦,基督有一荣耀召会,我们有分于她─何等喜乐,主使我们合为一!看哪,在宇宙中有一身体,我们属于她─阿利路亚,主使我们合为一!阿利路亚,荣耀身体!我们是身体的肢体!一切完全为这身体!阿利路亚,主使我们合为一!”—补充五八首。

分享到:

第九篇 新耶路撒冷乃是宇宙的金灯台

神经纶的福音

第十二系列 新耶路撒冷

第九篇 新耶路撒冷乃是宇宙的金灯台

出二五31 “你要用纯金作一个灯台。灯台的座和干,与杯、花萼、花苞,都要接连一块锤出来。灯台两边要杈出六个枝子,这边三个,那边三个。”

亚四6   “他回答我说,这是耶和华给所罗巴伯的话,说,万军之耶和华说,不是倚靠权势,不是倚靠能力,乃是倚靠我的灵。”

启五6   “我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。”

启二一23 “那城内不需要日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。”

召会作金灯台要终极完成于新耶路撒冷。圣城新耶路撒冷乃是所有灯台的集大成。新耶路撒冷是一座金城(启二一18下),有一条街道达到十二个门(二一21,二二1),城墙高一百四十四肘(二一17),城本身高一万二千斯泰底亚(16),我们若思想这些事实,就会看见城本身必定是一座山。山顶上有宝座,城内的街道从宝座盘旋而下,达到十二个门。在这座金山的山顶有作为中心的宝座。坐在宝座上的乃是基督这羔羊同着在祂里面的神(二二1)。这位羔羊乃是灯,有神在祂里面作光(二一23,二二5)。

这座金山是一个台,在这台上有灯。所以,这座金山—新耶路撒冷—是一个金灯台。这金灯台有基督作灯,神在基督里作光照耀出来,直到永远。因此,新耶路撒冷—所有灯台的集大成,今天灯台的总和—是一个终极完成、宇宙的金灯台,在新天新地照耀出神的荣耀,直到永远。

参读:新约总论,第二百二十篇。

分享到:

第三篇 基督的死

神经纶的福音

第二系列 救恩

第三篇 基督的死

太二六28 “因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。”

罗六6 “知道我们的旧人已经与祂同钉十字架,使罪的身体失效,叫我们不再作罪的奴仆。”

来二14 “儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼。”

解决了我们在神面前的难处

我们在神面前的难处,就是有罪,就是有罪案。基督的死,第一替我们解决的,就是我们在神面前的罪。

“血,为多人流出来,使罪得赦。”马太二十六章二十八节,希伯来九章二十二节,一章三节。

解决了我们在自己里面的难处

我们在自己里面的难处,就是有罪性。基督的死不只解决了我们在神面前的罪,也解决了我们在自己里面的罪性。

解决了我们在撒但面前的难处

撒但和属于撒但的世界,也是我们的难处。这个难处,基督在十字架上的死,也替我们解决了。

 

参读:李常受文集一九三二至一九四九年第三册,圣经要道(卷一),第三题。

分享到:

第二篇 三一神完全的救恩分三个阶段

神经纶的福音

第二系列 救恩

第二篇 三一神完全的救恩分三个阶段

彼前一5  就是你们这因信蒙神能力保守的人,得着所预备,在末后的时期要显现的救恩。

三一神完全的救恩

彼前一章五节里的“救恩”,指三一神完全的救恩;也就是说,这不是单指我们救恩的一部分,不是单指那借着救主耶稣基督而来,救恩起初的一面。这乃是三一神父子灵完全的救恩。在这完全的救恩里,一大部分是父所完成的;另一大部分是子所完成的;还有一大部分是灵所完成的。所以,这救恩是神格三一完全的救恩。

三一神完全的救恩包含三个阶段的许多项目。正如我们所指出的,这三个阶段是起初的阶段、长进的阶段、和完成的阶段。这三个阶段不是照着知识或仅仅照着神救恩客观的方面划分的。反之,这些阶段是照着生命安排的。如我们众人所知道的,属灵的生命开始于重生,继之以变化,并在完成的阶段达到成熟。所以,救恩这三个阶段是照着生命的经历划分的。

重生的阶段

起初的阶段,即重生的阶段,是由救赎、圣别(地位上的─一2,林前六11)、称义、和好与重生所组成。救赎、圣别、称义与和好都是为着重生。重生是救赎、圣别、称义与和好的总和。重生是这四件事的结果。

在重生的阶段,神借着基督的救赎称义了我们,(罗三24~26,)并且在我们的灵里,借着祂的灵,用祂的生命重生了我们。(约三3~6。)这样,我们就得着了神永远的救恩(来五9)和永远的生命,(约三15,)成为祂的儿女,(一12~13,)永不灭亡。(十28~29。)

神这起初的救恩,已经拯救我们脱离神的定罪和永远的灭亡。(约三18,16。)然而,这起初的救恩虽然拯救我们脱离神的定罪和永远的灭亡,却没有拯救我们脱离神的管教。在我们的一生中,神要管教我们,甚至可能惩罚我们。在林前十一章,保罗指明神审判、管教、甚至惩罚信徒。然而,这不是说,被神管教的人会失去他们的救恩。照着圣经,一面,我们永远得救了。我们绝不会被神定罪,我们绝不会灭亡。另一面,当我们在肉体里活在地上的时候,神会对付我们,并管教我们。有时候祂甚至可能审判我们,或惩罚我们。借此我们看见,借着神救恩起初的阶段,我们得着永远的救恩和永远的生命。虽然我们绝不会灭亡,但我们在一生中可能经历神的管教。然而若有人教导说,被神管教的意思是我们会失去救恩,那就完全违反圣经了。神可能为着某些事惩罚我们,但我们已经永远得救了,我们绝不会失去这永远的救恩。

变化的阶段

神完全救恩的第二个阶段,长进的阶段,乃是变化的阶段。这阶段是由从罪得释放、圣别(主要的是性情上的─罗六19,22)、生命长大、变化、建造与成熟所组成。在这阶段的圣别,主要的是性情上的,虽然仍有一些地位上的圣别。在第一个阶段,圣别全然是地位上的;在第二个阶段,圣别主要的是性情上的。

在这变化的阶段,神借着基督之死的功效在我们里面主观的作工,借着生命之灵的律,释放我们,使我们脱离内住之罪的管辖,就是罪与死的律;(罗六6~7,七16~20,八2;)借着祂的管教(来十二10)和对神家的审判,(彼前四17,)用祂圣别的性情,借着祂的圣灵圣别我们。(罗十五16。)神现今正借着一个人位圣别我们,这人位就是圣灵。神用以圣别我们的元素、本质,就是祂圣别的性情。我们借以得圣别的凭借,乃是神的管教和审判,就是祂治理自己的家所施行的审判。

在救恩长进的阶段里,神也使我们在祂的生命里长大;(林前三6~7;)借着万有的效力,(罗八28,)用赐生命的灵,更新我们魂里面的各部分而变化我们;(林后三6,17~18,罗十二2,弗四23;)把我们建造在一起,成为属灵的殿,给祂居住;(彼前二5,弗二22;)并且使我们在祂的生命里成熟,(启十四15,)以完成祂完全的救恩。

在神救恩的第一个阶段,我们得救脱离神的定罪和永远的灭亡。但在第二个阶段,我们渐渐从罪的权势、世界、肉体、己、魂(天然的生命)、以及个人主义中蒙拯救。所以,在这阶段,我们乃是在从许多消极事物蒙拯救的过程中。这拯救的目标是要我们在神圣的生命里成熟,以完成神永远的定旨。

得荣的阶段

神完全救恩的第三个阶段,完成的阶段,乃是得荣的阶段。这阶段是由我们的身体得赎(改变形状)、模成主的形像、得荣、承受神的国、有分于基督的王权、以及对主最高的享受所组成。这些事超过我们现在的经历,乃是要在将来才向我们显现的。虽然我们经历了救恩的第一个阶段,现今是在第二个阶段,但第三个阶段距离我们还很遥远。这阶段里的各项,要在主耶稣显现时才得以显现。

在救恩完成的阶段,神要将我们的身体改变形状,使之同形于基督荣耀的身体,(腓三21,)借以救赎我们堕落、败坏的身体;(罗八23;)使我们模成祂儿子荣耀的形像,(29,)叫我们重生的灵、变化的魂、以及改变形状的身体,都与祂毕像毕肖;并使我们得荣耀,(30,)把我们浸没在祂的荣耀里,(来二10,)使我们得进入祂属天的国,(提后四18,彼后一11,)就是祂所召我们进入的,(帖前二12,)并且承受这国作祂福分中最高的分,(雅二5,加五21,)甚至与基督同掌王权,作祂的同王者,有分于祂辖管列国的王权,(提后二12,启二十4,6,二26~27,十二5,)并在祂神圣的行政里分享祂君尊的快乐。(太二五21,23。)这样,我们的身体就要得释放,脱离旧造败坏的奴役,得享神新造之荣耀的自由;(罗八21;)我们的魂也要得拯救,脱离试炼和苦难的范围,(彼前一6,四12,三14,五9,)进入满了荣耀的新范围,(四13,五10,)有分于并享受三一神一切所是、所有、所成就、所达到并所得着的。(彼得前书生命读经,第七篇)

分享到:

第三系列 生命

第三系列 生命10

第一篇 神与人之间的关系是主观的

第二篇 圣经的启示不是为着道理,乃是为着经历

第三篇 外面作的不是,里面作的才是

第四篇 是属灵的呢是属肉的呢

第五篇 我们人的灵

第六篇 与主联为一灵

第七篇 生机的联结

第八篇 有分于神的性情

第九篇 活着就是基督

第十篇 事奉殿呢或是事奉神呢

分享到:

第四系列 召会

第四系列 召会—10

第一篇 召会的七方面

第二篇 地方召会的信仰与实行

第三篇 主的恢复

第四篇 召会的七个时期

第五篇 召会是不可分的

第六篇 地方合一的立场

第七篇 认识宗派

第八篇 申言聚会

第九篇 我们对于同作信徒之人的态度

第十篇 地方召会—“真正的信徒与基督身体里同作肢体者”

分享到:

问答样品

如何在实际生活中经历三一神的分赐?

答:

享受三一神不需要动头脑、用耳朵,也不需向主叩拜,只需要我们用灵,敞开心、张开口向主祷告,就能享受到了。今天你要享受三一神,就需要运用你的灵。

譬如,你早晨一起来,感觉身体很疲倦。你越想只会越感觉疲倦;但如果你即刻从那种光景转回灵里,全人就会复苏过来。转向灵的秘诀,就是呼喊:“哦,主耶稣!哦,主耶稣!”你无须大声呼求,只要轻声从深处呼喊,立刻你就转回灵里,全人得着复兴。

我相信你们住在一起,早晨一起来,会遇见许多的麻烦,因为撒但有很多差役。许多时候,同寝室的姊妹可能给你带来难处。比方你刚起床,同住的姊妹不早也不晚,就在那时把你的漱口杯打破了。你不敢发脾气,但心里很生气。这时,你只要呼喊:“哦,主耶稣!哦,主耶稣!”你越喊就越不受这事搅扰,反而里面觉得有享受、有滋润。

◆  ◆  ◆  ◆  ◆  

我们如何享受基督的丰富而成为神的丰满?

答:

基督所有的是丰富,这丰富进到我们里面满溢出来,就叫丰满。神成为肉身所带来的恩典,不仅是丰富的,更是丰满的;作经过过程之三一神化身的基督,祂的丰富,给众信徒经历,满溢出来,成为祂的丰满。

在美国超级市场里有各式各样丰富的食物,美国人吃了这些食物,并且消化吸收进来,就变作一个个高大的美国人;各式各样的食物是美国的丰富,一个个高大的美国人就是美国的丰满。同样的,基督的丰富原来都在基督里面,我们吃了这些丰富,这些丰富消化在我们里面,我们就成为基督的丰满。

基督的丰富所显出的丰满,就是基督的身体,这个身体就是基督的彰显。这一个身体是在基督里,以基督神圣的生命所构成的。是出于基督的,在生命与性情上都与基督是一。是由神所生之生机的,是由基督的丰富经过我们的享受消化而构成的。

分享到: