第三十八词 了结已往

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主恢复的简说—壹佰词汇

第四系列 生命的长大

第三十八词 了结已往

摘要:

路十九8 “撒该站着,对主说,主啊,看哪,我把家业的一半给穷人,我若讹诈了谁,就还他四倍。”

了结已往乃是指人得救之后,对他已往的生活、为人,所作的了结。了结已往的实行,乃是根据里面那灵的运行。我们必须透彻的了结对付,好使我们能过更好的基督徒生活。

内容:

路十九8 撒该站着,对主说,主啊,看哪,我把家业的一半给穷人,我若讹诈了谁,就还他四倍。

腓二13  因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。

壹   了结已往乃是指人得救之后,对他已往的生活,已往的为人,所作的了结—路十九8:

一      撒该一得救,凡他所讹诈人的,情愿还人四倍,又愿把家财的一半分给穷人;在帖撒罗尼迦的信徒一信主就离弃了偶像,转向神,为要事奉那又活又真的神。

二      了结已往的对象共有四类:第一,不义的事;第二,不正的事物;第三,邪污的事物;第四,旧生活。

贰   了结已往的实行,并不是根据外面规条的要求,乃是根据里面那灵的运行—腓二13:

一      我们若肯让那灵在我们里面作工,祂必定会带领我们,靠着里面生命的大能,作这些了结对付的事。

二      我们必须透彻的了结对付,直到里面满了生命平安为止;好使我们能过更好的基督徒生活,能为主作好的见证,跟随主走前头的道路。

叁   “何等快乐!何等安息!基督成形在我心里!祂的生命、祂的性情,在我全人都已组成;我的一切全都了结,祂的成分作我一切!我的一切全都了结,祂的成分作我一切!”—诗歌三七八首。

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第三十七词 经历基督

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第四系列 生命的长大

第三十七词 经历基督

摘要:

西三4 “基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。”

基督是常与我们同在,又亲切便利,是我们的生命。经历基督,就是以基督为生命,而凭基督活着。我们要学习成为实际经历基督的人。

内容:

西三4     基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。

林前十五45下 末后的亚当成了赐生命的灵。

壹   经历基督,就是以基督为生命,而凭基督活着—西三4:

一      基督是活而实际的,常与我们同在,又亲切便利。

二      基督是我们的生命,是我们一切的一切,也是神所赐给我们惟一的分;我们需要实际的经历祂。

贰   要经历基督自己,就需要看见如今基督乃是那灵—林前十五45下:

一      “末后的亚当成了赐生命的灵”;今天基督就是那灵;我们经历基督作生命的路,乃是经历那灵。

二      我们每一位都需要立定决心:从此时此刻开始,我们要学习成为正常的基督徒,就是实际经历基督的人。

叁   “哦主,在我你是生命,对我也是一切;何其亲切、何其便利,永远取用不竭!对于我的大小需要,你是丰富供应;何其全备、何其充足,我得应用于灵。哦主,你是生命之灵,对我何亲何近!亲切、便利,令人赞赏,又是甜美、常新。”—诗歌四百首。

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第二十八词 结晶读经

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第三系列 生命的话

第二十八词 结晶读经

摘要:

提前二4“祂(神)愿意万人得救,并且完全认识真理。”

圣经的结晶读经,是对圣经教训真实并内在的领会,是神圣启示内在的素质。我们确实必须进入拔尖的属灵教育。

内容:

提前二4 祂(神)愿意万人得救,并且完全认识真理。

尼八8  他们念神的律法书,解译并讲明意思,使百姓明白所念的。

壹   结晶读经是对圣经教训真实并内在的领会,是神圣启示内在的素质—尼八8:

一      结晶的读经,这是比生命读经更深入的读法。

二      所有的丰富都在圣经里,就像金子在矿藏里,我得进到里头去,摸深处的东西,那就是圣经的结晶品。

三      藉着这样的结晶读经,主会将神圣启示内在的素质,一一向我们开启;能滋养我们的,乃是素质。

贰   “祂(神)愿意万人得救,并且完全认识真理”;我们必须学习进入,还要讲说,并且使这一切成为我们的经历—提前二4:

一      我们不该是那些在真理上“溜冰”的人,我们需要破冰,深入真理的深处。

二      主完全是在真理上兴起我们的,我们在认识真理上是拔尖的。

三      我们确实必须进入拔尖的属灵教育;要发扬这些事,进入这些事,实行这些事。

叁   “惟主解开真理,我才明白你的一切信息如何警策;使我与你同情,与你同行,使我逐日变化,像你荣形”—诗歌五八三首。

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第三十六词 信而顺服

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第四系列 生命的长大

第三十六词 信而顺服

摘要:

罗六11~13 “这样,你们在基督耶稣里,向罪也当算自己是死的,向神却当算自己是活的。所以不要让罪在你们必死的身体里作王,使你们顺从身体的私欲,……倒要像从死人中活过来的人,将自己献给神。”

基督徒生活的原则只有两个,一是信心,一是顺服。客观的真理,需要相信。有活的信以后,一天过一天,还得学习顺服神。必须等到你完全顺服,神才满意。

内容:

罗六11~13 这样,你们在基督耶稣里,向罪也当算自己是死的,向神却当算自己是活的。所以……倒要像从死人中活过来的人,将自己献给神,并将你们的肢体献给神作义的兵器。

壹   基督徒生活的原则只有两个,一是信心,一是顺服;我们和主来往,天天需要信而顺服—罗六11~13。

贰   所有客观的真理,都是已经成功的,都是是了;需要相信—11~13节:

一      相信,不是把神的话变成实在的,乃是信神的话已经是实在的。

二      我们必须信神的话过于我们的环境,过于我们的感觉。

叁   有活的信以后,一天过一天,还得学习顺服神—弗四30:

一      神向我们有什么要求,我们就必须顺服;不只一次顺服,底下还须一直顺服下去。

二      等到你完全顺服,神才满意;盼望神祝福我们,叫我们在祂面前作一个完全的,就是信而顺服的人。

肆   “当我同主行动,在祂话的光中,何等荣耀照在我全身;当我肯听命令,祂就充满我灵,祂充满信而顺从的人。信而顺从!因为除此以外,不能得主的喜爱─惟有信而顺从!”—诗歌四二六首。

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第二十七词 生命读经

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第三系列 生命的话

第二十七词 生命读经

摘要:

约五39 “你们查考圣经,因你们以为其中有永远的生命,为我作见证的就是这经。”

生命读经主要的目的乃是供应生命。生命读经不是取代圣经,反而是解开圣经,解明圣经。我们需要借着研读生命读经,宝爱圣经,进入圣经。

内容:

约五39    你们查考圣经,因你们以为其中有永远的生命,为我作见证的就是这经。

诗一一九130 你的言语一解开,就发出亮光,使愚蒙人通达。

壹   生命读经的特色是点出中心,综合各面—诗一一九130:

一      历代读经的人最大的难处,就在于对圣经的领会,都是零零碎碎、枝枝节节。

二      生命读经乃有其中心,且有其各面的解释与陈明,所以是综合性的。

三      我们可以对照实际的经历,应用在日常生活中。

贰   生命读经的功用—约五39:

一      领人进入圣经的真理—诗一一九130。

二      领人摸着生命—约五39。

三      以生命读经为内容,聚会一定非常丰富。

四      我们都能作见证,我们借着研读生命读经,多么宝爱圣经,多么进入圣经—徒八31~32。

叁   “愿主为我擘开生命的饼,就像当日旁海对众所行。靠这圣书引导,我寻求你;我主,神的活道,我渴慕你!”—诗歌五八三首。

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第三十五词 生命的交通

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第四系列 生命的长大

第三十五词 生命的交通

摘要:

约壹一2~3 “(……将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)……,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。”

交通原文意共同分享。生命的交通就是神圣生命在我们里面的流通。“祷告与主来往交通,诚恳静听祂所言;让祂心意印刻于你,使你成全祂心愿。”

内容:

约壹一2~3 (……将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)……使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。

7   但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

壹   交通原文意共同分享;生命的交通就是神圣生命在我们里面的流通;纵的一面,在父、子与我们之间;横的一面,在我们彼此之间—约壹一2~3:

一      血液循环是生命流通非常好的例证;我们物质身体里的血液一直流通、循环,这循环或这流通,是属灵生命交通,神圣生命流通一幅很好的图画。

二      约壹一章二至三节说,永远的生命传与我们,使我们有交通;正如电流出于发电厂,交通乃是出于永远的生命;永远的生命是这交通的源头。

贰   “但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”—7节:

一      生命交通的第一个结果是带给我们光;神是光,我们若与祂有交通,我们就在光中。

二      生命交通的结果不仅带给我们光,也带给我们实际上血的洗净。

叁   “祷告与主来往交通,诚恳静听祂所言;让祂心意印刻于你,使你成全祂心愿。祷告与主来往交通,沐浴在祂面光中;让祂荣美将你浸透,使你返照祂面容。祷告与主来往交通,祂面灵里来寻求;祂前求问并且静听,隐密之处来等候”—诗歌五六八首。

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第三十四词 生命的感觉

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主恢复的简说—壹佰词汇

第四系列 生命的长大

第三十四词 生命的感觉

摘要:

罗八6 “因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。”

我们信入基督,祂的生命就产生一种生命的感觉。消极一面,是死的感觉。积极一面,给我们积极的知觉。我们需要随从生命的感觉,好让神圣的生命在我们里面生长。

内容:

罗八6  因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。

弗四19 他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。

壹   我们信入基督,祂的生命在我们里面,就产生一种生命的感觉—罗六6:

一      在消极一面,生命的感觉是死的感觉,死的感觉是内里软弱、虚空、沉闷、黑暗、痛苦的感觉等消极一面的知觉。

二      在积极一面,生命的感觉发挥功用,给我们积极的知觉—刚强、饱足、平安、活泼、明亮、舒服等。

三      以弗所四章十九节说,“感觉丧尽”;这里的“感觉”主要是指人良心的感觉;无论在消极一面或积极一面,生命的感觉总是与良心的感觉有关。

贰   神圣生命在我们里面的长大,有赖于我们顾到生命的感觉—约壹二27:

一      我们若忽略里面生命的感觉,就会拦阻生命的长大;我们要花足够的时间与主同在,彻底承认我们的罪、失败和过犯,好使我们里面生命的感觉变得敏锐和强烈。

二      然后我们需要随从内里生命的感觉,好让神圣的生命得着不受拦阻的通路,可以在我们里面生长。

叁   “主,你是我生命,活在我里面;带着神的丰盛,来将我充满。你的圣别性情,使我能成圣;你的复活大能,使我能得胜。你的生命成分,成为我丰富,时常将我滋润,使我得复苏。生命吞灭死亡,软弱变刚强;释放消除捆绑,下沉变高昂”—诗歌三八一首。

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第二十六词 认识诗歌

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第三系列 生命的话

第二十六词 认识诗歌

摘要:

西三16 “用诗章、颂辞、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神。”

诗歌乃是人最细嫩的感觉的流露;基督徒是有诗歌的人,基督徒是个唱诗人;你可能唱得荒腔走调,但你越唱越喜乐;越唱,就越畅快。

内容:

西三16   用诗章、颂辞、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神。

诗一〇四33 “我要一生向耶和华唱诗”。

壹   诗歌乃是人最细嫩的感觉的流露;对于诗歌我们都该有些基本的认识;我们要认识诗歌,必须先知道诗歌目录的一些重要点—西三16:

一      首先,我们必须认识对三一神的颂赞和经历的一些诗歌。

二      诗歌目录的另一个重要点,就是圣灵的丰满。

三      我们需要认识关于与基督联合的诗歌。

四      经历基督是诗歌目录中另一个重要的点。

五      我们需要认识关于内里生命、召会、得救的证实、奉献、和试炼中的安慰这些重点的诗歌。

六      我们也需要认识关于属灵的争战、福音、聚会、荣耀的盼望、和终极的显出这些重点的诗歌。

贰   基督徒是有诗歌的人,基督徒是个唱诗人—诗一33

一      聚会该满了歌唱和赞美,我们来到聚会中需要把口张开;口开了,心就开,灵也会开,我们越说越唱,就会越活—西三16。

二      我们不但应当在聚会中唱,在我们的日常生活中更该如此;你可能唱得荒腔走调,但你越唱越喜乐;越唱,就越畅快—诗一〇四33。

三      我是常常唱歌的,我每天散步的时候,边走边唱;我是最不会唱,但是我最喜欢唱;我这么一唱,忧虑忘掉了,百病皆消;感谢主,给我们这么多好诗歌。

叁   “我心中奏一甜美音乐,恩主耶稣是我歌;从无一音乐如此妙绝,使我尝到天上乐。在我心中唱一甜美诗歌,唱一甜美诗歌,唱天上乐歌;在我心中唱一甜美诗歌,唱那奇妙爱之歌”—诗歌二五五首。

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第三十三词 与主个人、情深的关系

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主恢复的简说—壹佰词汇

第四系列 生命的长大

第三十三词 与主个人、情深的关系

摘要:

歌一2~4上 “愿他用口与我亲嘴!因你的爱情比酒更美。……愿你吸引我,我们就快跑跟随你。”

在婚礼中,令人印象最深刻的,就是亲吻的时候;这是极其个人的、情深的事。寻求者说,“愿你吸引我。”吸引我是个人的。我们要祂个人、情深的与我们同在。

内容:

歌一2~4上 愿他用口与我亲嘴!因你的爱情比酒更美。……愿你吸引我,我们就快跑跟随你。

壹   神给我们造了寻求祂自己的心,使祂能作我们的满足—歌一2~4:

一      没有什么能完全满足人;无论他们从世界获取什么,达到什么,或者得着什么,没有什么能满足他们,因为在他们里面有寻求神的心。

二      雅歌是圣经中告诉我们如何能正确的因神得满足的书;除了追求基督以外别无他路。

贰   “愿他用口与我亲嘴!”这就是追求基督的意思;在婚礼中,令人印象最深刻的,就是亲吻的时候;这是极其个人的、情深的事—2节:

一      照着新约,神命定人这样个人、情深的接受祂的路,首先是要相信祂;相信祂就是将祂这神圣的生命接受到我们里面。

二      在我们相信基督以后,我们必须爱祂;信是接受基督,爱是追求基督。

叁   寻求者说,“愿你吸引我”;这是祂个人、情深的作为;我们要祂个人、情深的与我们同在—4节。

肆   “耶稣!我爱你,你爱来吸引,使我渴慕亲近你,快跑跟随你。使我渴慕亲近你,快跑跟随你。你是我良人,哦,全然美丽可爱,我心朝夕依依恋恋的。你是我良人,哦,全然美丽可爱,我心中所依依恋恋的”—补充三一首。

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第八十八词 服从在上执政掌权的

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主恢复的简说—壹佰词汇

第九系列 主的恢复

第八十八词 服从在上执政掌权的

摘要:

罗十三1 “在上有权柄的,人人都当服从,因为没有权柄不是从神来的,凡掌权的都是神所设立的。”

按照新约健康的教训,我们必须尊重政权。服从执政的,乃是承认神的权柄。我们需要服从执政的、掌权的,顺从他们,预备行各样的善事。

内容:

罗十三1  在上有权柄的,人人都当服从,因为没有权柄不是从神来的,凡掌权的都是神所设立的。

多三1   你要提醒众人服从执政的、掌权的,顺从他们,预备行各样的善事。

彼前二13 你们为主的缘故,要服从人一切的制度,或是有权位的君王,

壹   在罗马书十三章一节说,“在上有权柄的,人人都当服从,没有权柄不是从神来的,凡掌权的都是神所设立的”:

一     四节说,权柄“是神的仆人,是与你有益的”;神借着这些权柄,让我们在和平里活在地上,作祂的见证;这与我们是有益的。

二     十三章七节下半保罗告诉我们,当惧怕的,就惧怕他;当尊敬的,就尊敬他;所有的信徒都需要学习服从掌权的,尊敬他们并惧怕他们。

贰   彼前二章十三节说,“你们为主的缘故,要服从人一切的制度,或是有权位的君王”,为着主的缘故,就是为着主的彰显和荣耀,我们应当照神的旨意服从人一切的制度。

叁   提多三章一节说,“你要提醒众人服从执政的、掌权的,顺从他们,预备行各样的善事”;预备行各样的善事,乃是为神活出见证。

肆   “今天我需学习服神的权柄,甘愿受祂管治,严格对付言行。如此祂的权柄,我就得以分享,将来管理列国,与祂儿子同王”—诗歌七五一首。

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