新約伴讀

路加福音第二十章

週四　人救主的三重身分【2】

路加福音二十章三十九至四十節：
³⁹ 有幾個經學家應聲說，夫子，你說得好。⁴⁰ 以後他們不敢再問祂甚麼。

根據出埃及十二章，每家守逾越節要取一隻無殘疾的羊羔。（出十二3～5。）我們可以說主耶穌是逾越節的羊羔，被指定要為人類這一家受死。在舊約裏，羊羔必須受察驗，確定是否沒有殘疾。在路加二十章，祭司長、經學家、長老、法利賽人和撒都該人，就是在察驗這位真逾越節的羔羊。但他們沒有看見，他們在察驗的這一位就是神所豫備，要為他們死的羔羊。這羔羊有最高標準的道德。在出埃及十二章的話中，祂是沒有殘疾的；：就是說，祂是全然完全的，沒有缺陷，沒有瑕疵。所以，『沒有殘疾』這辭，等於『最高標準的道德』。

請想想這位在路加二十章受察驗的是誰。這位受察驗的，就是作逾越節羊羔的神人。主是這樣的一位，祂有三重身分—神、人、逾越節的羊羔。祂是神所命定的羔羊，是神為着猶太家並外邦家所豫備的。祂是從創立世界以來所命定獨一的羔羊。因此。祂不僅受宗教黨派的法利賽人察驗，也受政治黨派的希律黨人察驗。這就是說，逾越節的羊羔受猶太人和外邦人察驗。不僅如此，祂在受死以前，不僅受猶太議會審判，也受羅馬總督彼拉多和希律王審判。

主耶穌這位神人是獨一的。祂有神聖的素質，也有屬人的素質。神聖的素質乃是在祂的人性裏。實際上，神就是主的所是在素質上的元素。因此，祂這逾越節的羊羔，在素質上是由兩種元素─神聖的元素和屬人的元素─組成的。祂這是神又是人的一位，就是神人。

這神人是獨一、宇宙的羔羊，受到人類兩大家族，猶太家和外邦家的察驗。這項察驗證明這人有最高標準的道德，也暴露出那些試驗祂之人的狡詐、卑鄙和陰險。當察驗主的人被暴露的時候，主就在祂的智慧、真實並誠實裏被啓示出來。路加福音所記載的這項察驗，顯明這獨一的逾越節羊羔是何等完全。

照豫表，逾越節的羊羔在被宰以前，要受察驗四天。（出十二3～6。）人救主是真逾越節的羊羔，（林前五7，）在受死前也受察驗四天。祂在逾越節前六日到了伯大尼，（約十二1，可十一1，）次日進入耶路撒冷，又回到伯大尼。（約十二12，可十一11。）第三日祂又來到耶路撒冷，（可十一12～15，）開始按着猶太律法，受猶太首領察驗；（可十一27～十二37，十四53～65，約十八13，19～24；）也按着羅馬法律，受羅馬總督彼拉多察驗，（約十八18～十九6，）直到逾越節那天被釘十字架。（可十四12，約十八28。）這狡猾、詭詐的察驗，從許多角度而來，恰好進行四天，而祂全通過了，證明祂完全合格作神所要求的羊羔，完成神的救贖，使神能越過罪人，就是猶太人和外邦人。

我們需要領悟，在這裏受察驗的這一位乃是神人。不錯，在那個情況裏，人救主是人，但祂也是神。這就是說，祂是神，竟被反對者包圍着察驗祂。他們是何等瞎眼、愚昧並無知！他們不知道所察驗的這一位就是神自己。（路加福音生命讀經，三六五至三六九頁）