三十天全球守望祷告
第八天
【4月8日】为久不聚会、摇摆不定和退后的人祷告
弗五14，雅五19，加六1
愿久不聚会的信徒活过来，摇摆不定的基督徒得恢复，退后的圣徒得恢复归向主和教会的交通（弗五14，雅五19，加六1）。
代祷的基本原则
请我们祷告：
主耶稣，我们爱你，向我们启示你的心意，向我们说话。主阿，我们愿意献上祷告，为着成就你的旨意铺路。在这末后的日子，我们愿沉寂的信徒活过来，游移的基督徒得恢复，退后的圣徒得恢复归于主和召会的交通。
现在我们读经：
创十八23～25 亚伯拉罕近前来，说，你真的要将义人与恶人一并剿灭么？假若那城里有五十个义人，你还剿灭么？不为城里这五十个义人宽容那地方么？你绝不会将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待；这绝不是你所行的。审判全地的主岂不公平行事么？
照着神的启示
代祷的第一个基本原则是必须照着神的启示。（创十八17、20～21。）在神眼中惟一算得数的代祷，乃是照着神启示的代祷。这就是说，正确的代祷不是我们发起的，乃是神在祂的启示中发起的。这在创世记十八章有清楚的描绘。神向亚伯拉罕启示祂的心愿以后，亚伯拉罕立刻领会了神的意思。表面上亚伯拉罕是为所多玛代祷，实际上他是为罗得代祷。
照着神的心
一切正确的代祷，因为都是照着出于神的心的启示，所以必是照着神的心。代祷不是照着神的话。我已经指出，神虽然没有题罗得的名字，但亚伯拉罕晓得神的心意。亚伯拉罕不是照着神外面的话代祷，乃是照着神里面的心意代祷。正确的代祷总得摸着神的心。当亚伯拉罕代祷的时候，神就喜乐了，祂能在心里说，“何等好，我在地上找到了一个知道我心的人！”代祷不仅仅是祷告，乃是亲密的谈话。
照着神公义的法则
亚伯拉罕向神挑战，乃是照着神公义的法则。（创十八23～25。）亚伯拉罕对祂说，“你是审判全地的主。你要这样作吗？这不是你公义的法则。”正确的代祷既不是照着神的爱，也不是照着神的恩，乃是照着神的义。向神最有力的挑战不是对祂说，“神啊，你不是爱的神吗？”我们若是这样说，神也许会说，“不错，我是爱的神，但爱是在乎我。我高兴就爱，我不高兴就不爱。我这样作有什么不对？”……我们必须照着神的义向神挑战，因为祂的义比祂的爱和恩更约束祂。
表达神的愿望
亚伯拉罕的代祷响应了神关于罗得的心愿。……正确的代祷总是表达神的愿望。这是代祷的另一个原则。我们的代祷若是由我们在与神亲密的交通里，对神启示的看见所发起的，就我们在代祷中无论向祂说什么，都是祂心愿的表达，祂心意的响应。真实的代祷不是表达我们的愿望，乃是表达神的愿望。不是照着我们的心意寻求什么，乃是寻求神心意的完成。
完成神的旨意
代祷也必须完成神的旨意。虽然神有一个旨意要救罗得，但没有亚伯拉罕的代祷，神就无路完成祂的旨意。正确的代祷总是为着成就神的旨意铺路。它为属天的火车铺轨道。
直到主说完了话
创世记十八章不是结束在亚伯拉罕的说话，乃是结束在神的说话。三十三节说，“耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了。”这里是记载亚伯拉罕的代祷，但不是说亚伯拉罕说完了话，乃是说主说完了话。正确的代祷总是神的说话。表面上是我们在说话，实际上是神在我们的说话里说话。（创世记生命读经，第五十一篇）