想得荣耀的我死了

一位弟兄是日本人，有外国的弟兄来讲道，请他翻译。他译不清楚，负责的人很着急，就拉他下来，请别人上去代替，译得很好，很多人得到帮助。散会后，负责人向头一位翻译弟兄道歉。那位弟兄回答说：“不，不要紧，我已死，活着的不再是我；那想得荣耀、想得称赞的老旧人早已与主同钉死了，现在活着的，乃是为主而活。”

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和死狗亲嘴

一个犹太人或是印度人信奉了基督教后，他的亲戚们为要表示已把他完全赶出去，就为他举行“殡葬礼”，意思说他已经不存在了。有一次，一个犹太的基督徒，在他的“殡葬礼”举行以后，父亲想同儿子亲嘴道别。但是母亲却在他们中间拦阻说：“你要和一只死狗亲嘴吗？”照样，与基督联合的人，岂能再回来和死狗——旧我亲嘴？

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铁棍烙舌

有一位古圣徒，发现他的舌头最会犯罪，说谎是它，奉承人是它，得罪人是它，伤害人也是它，屡次禁止克制，都无功效。他想我要狠狠对付对付这个诡诈的东西。有一天，他找到一根铁棍，放在炉里烧得通红，就一手拉着舌头，一手拿着铁棍，重重的烙他的舌头，烫得非常的痛。哪知赶到舌头好了，那些坏话仍旧照说。我们的舌头不过是个败坏的工具，我们的肉体才是败坏的根源。

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高飞窒死老鼠

一位飞机师正在飞行之中，听见老鼠咬物声音，知道机中有了老鼠，若是任凭老鼠咬，势必破坏机件，为害之大，不堪设想。但他那时因顾飞行，无法寻找到老鼠，将它杀灭。正在两难之间，忽然想到老鼠到了相当高度，便会呼吸困难而窒息死。于是他就驾机直上空中，愈飞愈高，作最高度飞行。后来安全到达目的地。降陆之后不久，就在机中找到死鼠。对付罪恶、世界、肉体，不在自己挣扎努力，乃在活在天上。

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你一去她是顶厉害

从前有位牧师，去看一位太太，见她十分谦恭和蔼。当她前往厨房取茶之时，牧师对她的女孩子说：“你母亲真好啊！她很谦和。”女孩子说：“牧师不知道，你来了，她就好，你一去，她是顶厉害的，常常生气打我骂我。”常常生气打骂孩子是肉体，在人面前假谦和也是肉体。

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准备赦免

有一个姊妹，曾恨一个人，恨到一个地步，连那人的面也不愿意看见。但她终究觉得那是犯罪。于是，就请那人到她家中吃饭，同时却又盼望那人不来。当那人到她家中来的时候，她已经到了“准备赦免”的地步了，但还是“永不能忘”，没有法子忘掉这回事。以后她强迫着自己说：“不恨那人了”，但是还“不能爱那人”。至终，神管治的手来了，她才完全服下来。外面的请客和好，可能仍是肉休的活动，惟有出自内心的爱，才是基督生命的流露。

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虔诚的假面具

有一个妇人，规规矩矩的到礼拜堂去，用一种很虔敬的样子敬拜神。但离去时，她把虔诚的假面具撇在礼拜堂里，回到家中的时候，叫嚣争闹，狠戾暴躁，无所不用其极，她心里的贪鄙邪癖暴露无遗。然而，下礼拜日她仍旧往礼拜堂去，再作出一个很笃诚的样子，在那里敬拜神。在敬拜神的事上，肉体也会插足进来，虽能使人装成敬虔的外表，但却不能领人进入真实的交通中。

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乌龟坐飞机

有一乌龟看见老鹰飞翔高空，俯视万物，非常羡慕。于是衔来一杆，对老鹰说：“老鹰大哥，请你衔杆的那一头，我衔这一头，把我带上天去游历一下。”老鹰照办。世人看见乌龟上天，大大喝采，赞赏是谁想出这种妙法。乌龟骄傲起来，忍耐不住，开口答道：“我啊！”哪知这样一喊，杆头脱口，立即摔在地上，成为肉糊。骄傲是肉体，骄傲的人必定跌倒。“骄傲在败坏以先，高傲的灵在跌倒之前。”（箴十六18）

 

你不配称赞我

某次，英国有一出名文学家，著了一本小说，顶出名。有一天，他被一位公爵请去赴席。席间遇见一位贵妇，极口称赞他的小说如何的好。他就站了起来，对那妇人说，你不配称赞我的著作。他以这妇人的称赞为可羞。如果我们的心是想到将来，渴慕主说一句“好，良善的仆人。”要得那天的冠冕，你怎能接受人的颂扬，贪慕人的称赞呢？哦！谁配来称赞我们呢？除主以外，谁也不配！称赞人是肉体，接受人的称赞也是肉体。

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乌鸦失肉

一只乌鸦得到一块肉，躲在树顶上享受，被一只狐狸看见了。狐狸便用诡计，对乌鸦说：“乌鸦姑娘，你多美啊！你的羽翼多少光彩，可是我还没有听到你的声音，如果你的声音同你容貌一般美妙，那你一定胜过别的鸟了。”这只爱好虚荣的乌鸦听到这些赞美，简直开心极了。于是她就张大嘴巴回答狐狸。那块肉立即掉了下来，就被狡猾的狐狸拿去吃了。在教会中想得名誉、人的称赞，乃是肉体的记号。

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老鹰拔毛

两只老鹰，一只飞得很快，一只飞得太慢，飞慢的那只嫉妒那飞快的老鹰。一次，飞慢的那只老鹰对一猎人说：“前面有只飞得很快的老鹰，你去用箭把它射死。”猎人说：“可以的，只是我的箭上缺少一根羽毛，可否拔下你的一根？”它就拔下一根丢给猎人。猎人未能射中那鹰。猎人说：“再拔一根如何？”它又拔下一根。然而又未射中。这样，箭一枝枝的射去，鹰毛一根根的拔下，它身上的羽毛都拔完了。它不能再飞，结果就被猎人捉去。嫉妒别人的工作，破坏别人的工作，乃是肉体，结果反而害了自己。“为着自己的肉体撒种的，必从肉体收败坏。”（加六8）

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怀特腓认识肉体败坏

怀特腓与卫斯理齐名，是一特殊的传道人，论到他自己说：“在我们所有尽本分的行为中，都有败坏搀杂在里面。所以当我们悔改之后，如果主要照着我们的行为，才收留我们，我们的行为，必定定我们的罪。因为我们并不能献上什么，能够像神的道德律所要求的那么完全。我不知道你们要怎么想。但是，我能说，我不能祷告，我只会犯罪，我不能向你们或者向别人传道，我只会犯罪。我只好这么说，就是我的悔改，还得再悔改；就是我的眼泪，也得在我的救赎主的宝血里去洗。我们最好的行为，也不过是有精采的罪布局。”

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扫蜘蛛网

顾念真弟兄家有一下女，天天打扫房间，都发现蜘蛛网，窗上、天花板上、墙角上，到处都是。今天刚刚打扫干净，明天又有，使她非常气愤。顾弟兄告诉她说：“你不要天天对付蜘蛛网，而要找到那个蜘蛛，把它打死，蜘蛛网就不会有了。”这位下女就去寻找那个蜘蛛，果然找到了，把它打死。从此之后，再没有蜘蛛网发生了。我们的肉体就是我们犯罪的源头。我们常常对付一件一件的罪，却没有对付那个罪的源头——肉体。我们应当靠着圣灵找出肉体，并且靠着圣灵治死肉体，那些罪的行为自然就会消踪灭迹了。

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追上打了几拳

一位传道人，某次讲道时，说到马太福音五章三十九节：“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。”听众中有一位听了，很想试试传道人所讲的实在不实在。等到传道人讲完下了讲台，那人就走过去，不问情由，给他右脸一个巴掌。并说，你也应该把左脸转给我打，才合所讲的道。传道人不得已，勉强转过左脸再由他打。那人打后，扬长而去。传道人越想越气，与他毫无冤仇，为何如此打我呢？于是赶紧追上去，把他揪住，在他头上连连打了几拳。一面打，一面喊：“耶和华的震怒常在恶人的头上！”你看，肉体竟然利用神的名来行恶。

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没有嘎嘎的声音

非洲有一信徒，一天到一鞋铺买鞋，选到一双最为合适的皮鞋，满意而回。过了几个星期，他又回到那间鞋铺，要把那双鞋退还。鞋铺的人问：“哪里不合适？太短，或是太长？”他回答说：“很合适，不短也不长。”鞋铺的人就说：“那岂不是一双好鞋吗？”他回答说：“是的，实在是好鞋。”“那么你为什么要退呢？”“因为走起路来它不发声，没有嘎嘎的声音。”原来那人在礼拜堂里作执事，他要一双有响声的鞋子，可以叫人注意他的活动。许多基督徒也是像他一样，喜欢外面的活动，喜欢叫人知道他为主作了什么。这是肉体，应该对付。

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批评丑脸

有一老人，近视甚深，自夸是一艺术批评家。一天，他和妻子，以及数位朋友，前往艺术馆参观，照例一面观赏，一面大加批评。那次他因匆促离家，忘带眼镜。当他经过一个大镜框前面，他就站在那里观看，立即批评，说道：“这幅人像是谁画的，面目太不美术，眉、目、口、鼻俱不适配，真是一副丑脸。”老人絮絮不休。妻子赶快近前，附耳向他说道：“你是站在镜子前面，那像是你的影子。”老人大吃一惊，羞愧非常。“你在什么事上审判人，就在什么事上定自己的罪。”（罗二1）有的人专门喜欢批评别人，说长道短，是大肉体，舌头该受割礼。

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价格公道，鲜美可口

美国有一妇人，喜欢编织毛线的本领，花样翻新。每到一个地方，她就注意看看有什么新奇的花样，可以编在她的毛衣上。一次，她到一家中国菜馆，看见几个中国字，觉得很新奇，她就照样画了下来。回家之后，果然编成一件上有中国字样的毛衣，每次上街总是穿上，心里很觉自傲。一天，街上碰到一个认识中国字的朋友，看她背上的字，惊讶不已，原来那几个字是“价格公道，鲜美可口”。人常喜欢夸耀自己的本领，乃是肉体。自以为荣耀，反成为羞辱。“自称是智慧的，反成了愚拙的。”（罗一22）

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聚会舌战

一位弟兄，到了国外一个地方，参加该处的聚会，发现一件特别的事。在那里，别的聚会人数来得很少。独有读经聚会来得较多。起先他以为那里的信徒必是蒙主祝福，爱慕灵奶，读经一定很有亮光。哪知其实不是如此。因为读经聚会大家自由交通，正是机会可以引用圣经彼此批评攻击，以泄气愤。有些人是来聚会参加舌战，有些人是来捧场，有些人是来看光景，因此聚会人数较多。你看肉体多大多厉害！这样的聚会不仅不能叫人得造就，反而叫人受亏损。保罗说：“因为你们聚在一起，不是受益，乃是招损。”（林前十一17）

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手帕掩口鼻

某次，一个弟兄到医院去探望亲戚的小孩子。这位小孩住的是三等大病房，里面还躺着许多患病的儿童。当这位弟兄和亲戚谈话之时，看见一个母亲从外边进来，一面走，一面用手帕掩住口鼻，好像生怕受到传染的样子；但她一走到自己儿子的床边，就把手帕放了下来，仿佛是说，现在不怕被传染了。岂知她的儿子也是几个重病者中之一。这给我们看见，有爱和没有爱的分别多大！许多时候，只看见别人的弱点而觉得讨厌，原因就是没有爱；但对自己拥护的人，便高抬得像完人之范，无可比拟，这是属肉体的爱。没有爱固然不好，属肉体的爱也不能蒙神悦纳。

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大声祷告给婆婆听

有一个小孩子，向他的祖母要一个皮球。他的祖母许久没有给他。就在家庭聚会中大声祷告说：“求主给我一个小皮球。”他母亲问他：“神的耳朵又不聋，你为什么要这样大声喊着祷告呢？”小孩子说：“神的耳朵不聋，但婆婆的耳朵是聋的啊！”现在有许多人祷告，不是给神听，乃是给人听，不是向神求，乃是向人暗示。就像一位弟兄，因着生活缺乏，半夜三更大喊起来，主啊，我没有米了，我没有吃的了，求你赐给我。他是故意祷告给隔壁一位弟兄听的。第二天，那位邻居的弟兄就送米来了。这种诡诈的祷告是属肉体的，是该定罪的。