就是你自己
某弟兄对一位在教会负责的弟兄说：“在此地的聚会中，你要特别当心一个人，必须严严紧紧的对付他，管治他，时刻要提防，不给他活动。”那位负责弟兄就问：“这个人是谁？”他答：“就是你的‘己’！”
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你这犯罪的老头子
格兰（Alex Grant）是主大用的老仆人。有一次，在他的房间里，传出咒骂的声音：“你这老棍徒！你这犯罪的老头子！”和他同住的同工知道他是一位敬畏神的人，就很希奇，谁敢这样骂他？便去察看究竟。哪知就是这位神的仆人，他在那里承认自己是个罪人，自己责备自己。他像保罗所说的，“在我肉体之中没有良善，在罪人中我是个罪魁。”那样清楚的认识自己。
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受论断不解释
有一安静的姊妹，和一朋友坐着谈论一样她心中所热心的圣工。朋友严厉批评她的工作。她因感觉那些评论无理，说了几句解释的话。但是那位朋友论断更加厉害。她马上发现这样解释，乃是“己”的成分，立即安静下来，一言不发，只让朋友说话。等到朋友批评够了，她就温温和和的起来，回到自己的屋里去了。她那温和安静的灵感动了那位批评她的朋友。那位朋友也就承认自己的亏欠，立志以后不再如此说话刺人。
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坐在床上撑雨伞
重庆有位姊妹大学毕业，又是神学毕业，知识虽很丰富，“己”却很强。喜欢用属灵的腔调，但却没有属灵的实际。有人想要与她谈点话，请她定规地点，她却回答说，看神安排；请她定规一个时间，她却说，看圣灵引导。那个人到她家里，看她坐在床上，盖着被，手撑雨伞撑着屋顶漏下的雨。人问她为什么不把房子修一下。她说，天上的飞鸟有窝，地上的狐狸有洞，人子却没有枕头的地方。我比主耶稣还好多了。这一切的表示，都是人的“自己”。
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戴德生以别人事为重
一位内地会的女教士说，戴德生先生有一特点，就是无论什么时候，你去见他，他好像什么事情也没有，唯独你的事要紧。实在，他一天不知要写多少封信，要见多少次人。他却这样若无其事的顾到别人的事。这就是舍己。如果主像我们这样冷，这样不顾别人的话，你今天在哪里呢？主所顾的，完全是人的事。我们真当受教，作一个舍己而顾念别人事的人。主耶稣说：“人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。”
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罗百思没有自觉
有一位大学教授，在威尔斯大复兴以后，去见那位带进复兴的罗百思先生。两人在一起有一天之久，谈论许多的问题。他回去了以后，就写一篇文字登在报上，论到他对罗百思的印象。他说：“他是一点没有自觉的人。”我们失败，就是太思想自己，甚至我们所记得的不是我们的得胜，就是我们的失败，以致基督在我们身上不能完全显出。其实，我们得胜的法子，并不在乎时刻不断的来分析自己，乃是仰望基督。
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把我的名字放开
路德马丁很不愿意人把他的名字挂在教会上面，他宣告说：“我求你们把我的名字放开，不要称你们为路德会的教友。谁是路德呢？我所传的道不是我的。我没有为任何的人钉十字架。使徒保罗都不愿意人称说我是属保罗的，何况我呢？我不过是可怜的灰尘，怎能把我的名字给神的儿女呢？我亲爱的朋友，不要坚持这些派别的名字，快把它们摔掉，只称为基督徒就够了。”
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你最认识我
慕迪有一次，在一个地方讲道，讲的实在很好，很多的人受了感动。但有一个老年妇人，在慕迪讲完以后，对他说：“你所讲的，是从什么书上抄来的，你怎么可以这样作？”好多人听见这样说，就很气愤。但慕迪却落下泪来，对她说：“我想在这么多人中，你最认识我，所以请你更多为我祷告。”这是一个血气破碎了的人，是一个没有“己”的人，才能在那样的场合中，说出那样的话来。难怪他能在神的手中作一个有用的人。
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不怕教皇怕自己
路得马丁被关在监牢里的时候，写了一封信，给罗马教中一个很有权柄的人说：“你或者会想我现在是无能的了，皇上很容易的禁止我这个可怜的修道士的呼求。但是，你应当知道，为着基督爱心所加在我身上的本分，我必定会尽忠，我一点都不怕阴府的权势，更不要说到教皇和他的主教们。”但是当他在神的亮光中看见他自己的时候，这一位极勇敢的弟兄，只得呼喊说：“我更怕我自己的心，过于教皇，并他所有的主教。在我里面有一个顶大的教皇——己！”
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在得人上也寻找己利
有一为神大用，为主事工劳碌一生的人，躺卧病榻。临终之前，大大感到苦楚。他的朋友前来安慰他说：“你为主的缘故，已经多所尽力，甚至也将你的产业牺牲了；为何仍感苦楚？”他回答说：“哎，一切都是自私！”他的朋友接着说：“但是你已为主得了不少人啊！”他摇头说：“就是在那些工作上，我也是寻找自己的利益，只有最小的一部分是为爱神和人的灵魂！”他的朋友继续的称赞他越多，他所感到的痛苦也就越大。人可以不舍己为主大发热心，甚至在事奉的工作上寻找自己的利益。这样的人良心会受责备，必须好好及时对付。
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