新約伴讀

馬可福音第二章

週六　人子也是安息日的主【2】

馬可福音二章二十三至二十八節：
²³當安息日，耶穌從麥地經過，祂的門徒行路的時候，掐起麥穗來。²⁴法利賽人對祂說，看哪，他們為甚麼作安息日不可作的事？²⁵耶穌對他們說，大衞和跟從他的人，缺乏饑餓之時所作的，你們沒有念過麼？²⁶他當大祭司亞比亞他的時候，怎樣進了神的殿，且喫了祭司以外人不可喫的陳設餅，又給跟從他的人喫。²⁷祂又對他們說，安息日是為着人的，人不是為着安息日的；²⁸所以人子也是安息日的主。

馬可二章二十三節說，『當安息日，耶穌從麥地經過，祂的門徒行路的時候，掐起麥穗來』。我相信主耶穌故意帶領祂的跟從者當安息日從麥地經過。祂當然知道那天是安息日。照理說，祂不應該當安息日決定從麥地經過，因為那抵觸了守安息日的規條。然而，祂是牧人，帶領所有跟從祂的人，就是祂的羊，從麥地經過；麥地就成了他們的草場。

在二十四節，『法利賽人對祂說，看哪，他們為甚麼作安息日不可作的事』？安息日是為着叫猶太人紀念神完成創造的工作，（創二2，）守住神與他們立約的證據，（結二十12，）並紀念神給他們的救贖。（申五15。）因此，在宗教的法利賽人眼中，瀆犯安息日是非常嚴重的事。對他們來說，主的門徒當安息日掐起麥穗，是不可作的事，是不合乎聖經的。我們將會看見，法利賽人沒有充分的聖經知識。他們按着自己貧乏的知識，只顧遵守安息日的儀式，卻不顧人的饑餓。遵守虛空的儀式，真是愚昧！

馬可二章二十八節強而有力的表明主是誰：『所以人子也是安息日的主』。這指明奴僕救主人性裏的神性。祂這位人子就是規定安息日的神，有權更改祂對安息日所作的規定。祂是安息日的主，有權更改安息日的規條。

主耶穌向定罪人的法利賽人指明，祂是真大衞，是要來神國的王，也是安息日的主。所以當安息日，無論祂喜歡作甚麼，祂都能作；並且無論祂作甚麼，都是祂所稱義的。祂是在一切儀式和規條之上。旣然祂在這裏，人就不該注意任何儀式和規條。

我要你們注意二章二十八節的『也』字。主在這裏說，所以人子也是安息日的主。祂在這裏使用『也』字，含示祂不僅是一件事物的主，更是一切（包括安息日）的主。

主的話同時含示且指明，祂是全能的神，就是在創世記二章規定安息日的那一位。祂有權柄規定，也有權柄更改。因此，主可能這樣告訴法利賽人：『你們為甚麼攪擾我？我是規定安息日的主，完全有地位與權利更改。我規定安息日也罷，更改安息日也罷，都是為着人。安息日是為着人存在的，人不是為着安息日存在的。你們法利賽人守安息日，甚至會讓人死；但我在安息日卻顧到跟從我的人能得?養。我在創世記二章定立了安息日，因為我要人得安息。因此，安息日是為人的緣故存在的；現在，我旣然在這裏，我願意使跟從我的人得?養而廢除安息日。我是安息日的主，我當然有權柄這樣作』。

在馬可二章二十三至二十八節，主處理那個局面何等美妙！祂的確是最好的律師，屬天的律師，無論祂說甚麼都是對的。法利賽人與祂爭辯，不能得勝，因為祂是全能的主。 （馬可福音生命讀經，八五至八九頁）