新約伴讀
馬可福音第一章
週二 豫備主的道路【2】
馬可福音一章二至四節：
2 正如申言者以賽亞書上所記的：『看哪，我在你面前差遣我的使者，他要豫備你的道路；3 在曠野有人聲喊着：豫備主的道路，修直祂的途徑』。 4 照這話，約翰出來了，在曠野施浸，傳悔改的浸，使罪得赦。
馬可一章一至二節說，『神的兒子，耶穌基督福音的開始，正如申言者以賽亞書上所記的：「看哪，我在你面前差遣我的使者，他要豫備你的道路。」』奴僕救主福音的開始，乃是正如以賽亞所記關於施浸者約翰的職事，這指明約翰傳悔改的浸，也是耶穌基督福音的一部分。約翰的傳揚結束了律法時代，代之以恩典時代。因此，恩典時代開始於約翰的職事，在奴僕救主的職事之前。
福音的開始是律法的了結與恩典之新生的起頭。福音的開始了結律法的時代，並且開始了恩典的時代。福音的開始不僅是恩典時代的開端，更使恩典的時代有新生的起頭。開端是外面的，新生的起頭是內裏生命的開始。
馬可一章三節說到『在曠野有人聲喊着』。奴僕救主福音職事的開始，只是一個聲音，不是一個偉大的運動。不僅如此，奴僕救主福音的傳揚，不是開始于任何文化中心，乃是開始于人類文化影響不到的曠野。
四節說，『照這話，約翰出來了，在曠野施浸，傳悔改的浸，使罪得赦』。約翰生來就是祭司，（路一8～13，57～63，）本該在殿裏過祭司的生活，盡祭司的職任，但他卻來到曠野傳福音。這指明獻祭給神的祭司時代，已被帶領罪人歸向神的福音時代所頂替，使神能得着罪人，罪人也能得着神。
馬可一章二節指明，施浸者約翰的來是為主豫備道路；三節說，『在曠野有人聲喊着：豫備主的道路，修直祂的途徑』。這兩節說到道路與途徑。豫備主的道路，意卽藉着悔改轉變人的心思，將人的心思轉向奴僕救主，並使他們的心正確，修直他們心的每一部分，使奴僕救主能有路進到他們裏面作生命，並佔有他們。（路一17。）
我們需要明白道路與途徑的不同。豫備主的道路就是悔改。我們已經看見，悔改就是轉變我們的心思，轉變我們的思想。心思轉變是為着主的來臨豫備道路。馬可一章三節的道路是指我們的心思。我們需要藉着悔改，豫備主的道路。施浸者約翰作了很好的工作，為着主的來臨豫備了悔改之人的心思。
途徑是我們人裏面一切細微、內在的部分，就如思想、好惡、主意、意願、決定等。我們若把心思比作公路，途徑就好比街道。我們裏面的公路和大街小巷，都必須為着主完全豫備好。
福音不是一件僅僅客觀的事；福音實際上就是耶穌基督自己這位活神的具體化身。祂是這樣的一位，一直等候人向祂敞開，使祂能進到他們裏面。然而，人的心思被許多事物霸佔、充滿。因此，最好的傳福音者是能在人的心思裏開出一條路，而把他豫備好接受主。如果我們傳福音傳得正確，最終，就會豫備好一條道路，讓基督能進到人裏面，並佔有他們。 （馬可福音生命讀經，二九至三〇，三三至三四頁）