新約伴讀

馬可福音第一章

週三　水浸與聖靈的浸【4】

馬可福音一章五至十三節：
^５猶太全地和全耶路撒冷的人，都絡繹的出去到約翰那裏，承認着他們的罪，在約但河裏受他的浸。^６約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，喫的是蝗蟲野蜜。^７他傳道說，有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給祂解鞋帶也不配。^８我是將你們浸在水裏，祂卻要將你們浸在聖靈裏。^９當那些日子，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約但河裏受了約翰的浸。¹⁰祂從水裏上來，立卽看見諸天裂開了，那靈彷彿鴿子，降到祂身上。¹¹又有聲音從諸天之上出來，說，你是我的愛子，我喜悅你。¹²那靈隨卽把耶穌催到曠野去。¹³祂在曠野四十天受撒但的試誘，並與野獸在一起，且有天使服事祂。

馬可一章五節說，『猶太全地和全耶路撒冷的人，都絡繹的出去到約翰那裏，承認着他們的罪，在約但河裏受他的浸』。猶太地區有聖城、聖殿和高度的文化；因此，是個尊榮的地區。然而，五節說，猶太全地和全耶路撒冷的人，都出去到施浸者約翰那裏。他們因約翰的傳揚而悔改，約翰就將他們浸到死水裏，埋葬他們，了結他們，將他們豫備好，讓奴僕救主藉着他們的認罪，用聖靈使他們有新生的起頭，叫他們復活。

給人施浸就是把人浸入、埋在象徵死亡的水裏。施浸者約翰給人施浸，指明那些悔改的人一無用處，只配埋葬。這也象徵舊人的了結，使新的開始能在復活裏得以實化，這新的開始是由基督這賜生命者帶進來的。因此，接着施浸者約翰的職事，基督來了。約翰的浸不僅了結那些悔改的人，也把他們引到基督，好得生命。在聖經裏，受浸含示死與復活。浸入水裏就是置於死地，並且埋葬；從水裏上來，意思就是從死裏復活。

施浸者約翰傳悔改，並且給所有悔改的人施浸。藉着受浸，悔改之人的舊生命了結了。這種了結，豫備了道路，修直了途徑，使奴僕救主能進到悔改的人裏面。約翰的職事將人引到奴僕救主那裏。

按照一章八節，施浸者約翰說，『我是將你們浸在水裏，祂卻要將你們浸在聖靈裏』。水象徵死與埋葬，為着了結悔改的人；聖靈是生命與復活的靈，為着使被了結的人有新生的起頭。前者是約翰悔改職事的標記，後者是奴僕救主生命職事的標記；約翰將悔改的人埋入死水，奴僕救主使他們復起，叫他們憑着祂復活生命的靈得着重生。死水是指着並象徵基督包羅萬有的死，信徒就是浸入這死。（羅六3。）死水不僅埋葬受浸的人，也埋葬他們的罪、世界、已往的生活和歷史，如紅海為以色列人埋葬了法老和埃及的軍兵，（出十四26～28，林前十2，）並將他們從棄絕神的世界及其敗壞中分別出來，如洪水為挪亞和他一家所成就的。（彼前三20～21。）奴僕救主將信祂的人所浸入的聖靈，乃是基督的靈，也是神的靈。（羅八9。）因此，浸在聖靈裏，就是浸入基督，（加三27，羅六3，）浸入三一神，（太二八19，）甚至浸入基督的身體；（林前十二13；）這身體是在一靈裏與基督聯合的。（六17。）藉着浸在這樣的水裏，並浸在這樣的靈裏，在基督裏的信徒便重生進入神的國，（約三3，5，）進入神聖生命和神聖管治的範圍，使他們在神永遠的國裏，憑着神永遠的生命而活着。（馬可福音生命讀經，三四至三六頁）