1、 “因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。”（罗八6）

我们们的心思置于肉体，结果乃是死，使我们感觉离开了对神的享受，感觉不平安与死沉。这这种感觉对我们是一种警告，催促我们将心思置于灵。如此，我们就有生命与平安的感觉，与神之间也毫无不合之感。

2、“又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。”（西三15）

信主的人里面有神圣的生命，这生命并要引导我们如何生活。在纷杂扰嚷的世界中，面临人生转捩点，或需要作决择时，往往我们会迷惘。然而我们里面有一位仲裁者，基督的平安在我们心里，在凡事上带领我们，让我们不失脚。这平安就是在我们里面引导我们的基督，如果我们里面没有平安的感觉，就不要作；若是里面感觉平安，就去作。 祂是活的，是我们可以倚靠的，祂的引导从来不会错，我们要为此感恩。

 

3、 “因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。”（罗八13）

我们照着肉体活，活出的是肉体的行为。肉体的行为常常作出我们不想作的事，给我们带来许多麻烦，并使我们觉得无奈，最终的结局也就是死。因此，我们愿意主动与住在里面的那灵配合，让祂安家，靠着圣灵的大能，那灵将基督死的功效应用在肉体的行为上，就治死肉体的行为，结果我们必要活着。

4、 “因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。”（罗八5）

我们得救的人，不仅里面有神圣的生命，外面生活行事也要照着灵。照着灵的人，思念那灵的事，那內住生命之灵的律，就是经过过程的三一神自己，就自然而然地运行，释放我们，使我们脱离罪与死的律。

5、 “这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩。”（腓二12）

我们活在神的管治之下，这是最高的生活。祂今天在我们里面，能看见我们如何生活并如何行事。我们不仅顺从人，我们也当顺从神。人看着我们或不看着我们，我们始终如一，因为我们是活在主前，为主而作。我们里面动机恐惧，外面态度战兢，作成自己的救恩。这不是指救我们脱离神的定罪和火湖的永远救恩，乃是指我们每天的、实行的救恩，叫我们喜乐滿足。凭信接受救恩，是一次永远的；完成救恩，却是一生之久。

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