诗歌：大本669首　读经：太二八19～20，徒二14，四33，一14，提后二22

壹   传福音是召会全体传福音，不是一二个人零零落落的传福音—太二八19：

一      每一个基督徒得重生之后，就有一个新职业，就是传福音；并且不是个人零零落落的传福音，乃是召会在配搭里传福音—徒十三32，十六10。

二      今天神的路是要全体在一起同心合意的传福音；因这缘故，召会必须有配搭，召会才能传福音；没有配搭就不能传福音—太二八19，徒二14，五42。

三      今天需要你我都把一切摆上，都为着福音出来；如果这样，我们就要起首看见召会全体传福音；那就能把福音传遍全中国—太二四14，二八19。

四      求神激励我们，叫我们能整个人和一切都摆上为着福音；我们信有一天召会要达到当初使徒们的情形，到那一天，我们就看见主来的日子近了—启二二12、20，林前十六22。

贰   传福音要有福音的能力，而福音的能力首先是来自祷告—徒四31、33：

一      我们在接触人之前，需要多有祷告；我们不该信靠自己的作为，反而该信靠我们的祷告；不作工，我们就一事无成，但作工而不祷告，乃是徒劳—一8。

二      “祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话”；祷告使你成了另一个人，一个有能力的人；这样一个祷告的人里外都满有那灵—四31，一14，二4。

三      我们该祷告，使我们有那灵作能力来传播主话；我们是满有能力、满有神新约经纶之神圣启示的人，我们去接触人，就会有冲击力—四31，一8。

叁 我们不仅需要有个人的祷告，也需要来在一起祷告；我们必须找几个祷告的同伴，和他们一同祷告—一14，太十八19～20：

一      提摩太后书二章，保罗就是劝勉提摩太，要同清心祷告主的人一同追；所以每一个弟兄姊妹，除了自己祷告之外，最好还要有一点时间和别人一同祷告—22节，约十五16。

二      我们若能找两三个人一同祷告，心思就容易集中，人就容易镇定下来，这样自然能祷告相当一段的时间—太十八19～20。

三      我们无论怎么忙，每天还得拨出一点时间祷告；特别每周，当我们聚在一起时，要宝贝这个时间一同祷告；我们来在一起，必须只有祷告，并且祷告再祷告，一直祷告到圣灵有行动—徒一14，弗六18。

四      传福音乃是属灵的争战；我们必须有够多的祷告；摸着主的宝座，用祷告震动阴府的门，震动撒但的权势—林后十4，弗六12：

1     我们每一次屈膝在宝座前祷告时，都应该在那里说，“主，这一次召会传福音，求你事先震动撒但的国，震动人的心”；我们该有这样释放人灵魂的祷告—林后十4，徒一14。

2     我们可以运用权柄，因为天上地上所有的权柄都赐给我们了；我们该在主面前有这样的祷告，每一个人都应该有这样的祷告—太二八18～19。

 

职事信息摘录：

传福音是召会惟一的使命和职业

圣经里不是零零落落的传福音；圣经里是说，召会全体都是为主并为福音。召会是神的方法，不是一二个人是神的方法；传福音是召会全体传福音，不是一二个人零零落落的传福音。召会在神的计划中到底是如何？答案是：整个召会在地上就是神的方法，整个召会在地上乃是为着传福音；整个召会只有一个职业，就是传福音。每一个基督徒得重生之后，就有一个新职业，就是传福音；并且不是个人零零落落的传福音，乃是召会在配搭里传福音。

如果你们还没有得救，我们就不谈这个。你们既已得救了，就要看清楚：神已经改换了你们的职业；不是单个单个的改，乃是全体共有一个职业，就是传福音。已往的更正教给我们的只是零落的传福音，虽然是好，但是不够好。今天神的路是要全体在一起同心合意的传福音。因这缘故，召会必须有配搭，召会才能传福音；没有配搭就不能传福音。（主恢复中成熟的带领（卷一），第十二篇）

召会全体传福音

我们若是交出来，为着福音花费所有，召会就能一代一代的作下去。我们传福音不是你一个人说，我一个人说，乃是大家都交出来，同心合意配搭祷告的作。若是这样，就一切的问题都很容易；不然，头一个问题就要问：待遇如何？今后我们盼望所问的乃是：传福音的机会如何。盼望大家都能为着福音摆上，在这事上我们不能马虎。召会全体都要庄严的、郑重的到神面前来，求神怜悯我们，我们承认已往没有重视人的灵魂。我们对世事尚且花足够的工夫，有计划的来办理，对福音怎么可以随便呢？这是不对的。已往有多少人是只顾自己享受福音的好处，盼望今后我们都能使人同享福音的好处。

在前一百年中国只有传教士传福音，在前十年我们已经看见召会传福音的需要和功效；但始终只有一部分的人出来，其余的人不出来。今天需要你我都把一切摆上，都为着福音出来。如果这样，你就要起首看见召会全体传福音。不是三、五个传道，乃是全召会都是传道，那就能把福音传遍全中国。如果我们能得着人的灵魂，所有的花费都不会吃亏，因为全世界都比不上一个灵魂的价值。（太十六26。）

我信有一天召会要达到当初使徒们的情形，到那一天，你就看见主来的日子近了。（奉献带进新的复兴，第十四篇）

多有祷告

我们在接触人之前，需要多有祷告。虽然我们需要作些工，但我们不该信靠自己的作为，反而该信靠我们的祷告。不作工，我们就一事无成，但作工而不祷告，乃是徒劳。我再说，我们必须信靠祷告。我们该多有祷告，好被圣灵充满、浸透，并被那灵这从高处来的能力所膏抹。我们不该追求得着圣灵作能力的感觉，反而要将自己祷告到那灵这能力里。在去接触人之前有足够的祷告，会有很大的不同。当我们没有充分的祷告时，就没有把握，里面没有胆量，也没有冲击力迫使仇敌退却。然而，当我们有足够的祷告时，我们里面就有信心，无论我们说什么，都会有一种力量叫仇敌退后。

我们越传福音，就越学知自己需要许多祷告。单靠传讲是不管用的。我们的祷告，要远远多过我们的传讲。在这种情况下，你需要祷告，求主使你对一些同事有负担。主若没有给你负担，你就得释放，但若主给你负担，你就需要进一步祷告寻求主的引导，如何接触祂使你有负担的人。你这样作的时候，主会给你看见一条路，或为你打开一条路。要处理这种情况没有什么方法；我们只能祷告，因为主的作为总是活的。（传福音的原则与实行，第七章）

根据我的观察，弟兄姊妹为着福音……在灵里的预备不够。属灵的空气不够高昂，属灵的负担也不强烈。这是个福音的大举动，召会的灵需要跟上去。虽然我们需要在外面有一些安排，但我仍然盼望长老们要多祷告。召会生活是完全凭靠祷告，不是倚靠诸多的安排和作法。普遍而言，我观察不到众圣徒为福音大会迫切祷告的灵；即使在长老们中间，福音的灵还是不够。长老们的灵不够，就不要盼望召会福音的灵会高昂。

传福音这件事，的确需要我们多花时间祷告。我们都当接受一个真实的负担，把这件事共同带到主面前，多有祷告。我们盼望长老聚会应该带进更多的祷告。已过因着交通的事项众多，时间紧迫，长老聚会在祷告上非常缺乏。现在我们需要在主面前，为着这个举动多有祷告。（话语的供应与召会的扩增，第十章）

福音的能力

传福音是最圣别的事。手污秽的人绝不能传福音。我们需要到主面前，将全人向祂敞开，受对付、蒙光照、被暴露、被核对、并得降卑。能力来自这样的祷告。

我们不该仅仅为能力祷告。能力已预备好供人取用，但你是谁？你是什么？你在那里？你也许污秽、从未受对付、骄傲、批评人、得罪妻子、藐视长老、且背叛召会。你也许在这些点上很弱，却仍为福音热心。你若是这样的人，就无法成为有能力传福音的人。你若要成为有能力的人，就需要天天到主面前去，使自己被调整、得洁净、蒙光照、被暴露、受责备，不是借着人的话，乃是直接借着主的灵。主没有机会对付你，除非你祷告。

你在祷告的时候，不要牵挂着自己的工作或别的事物。甚至不要牵挂着传福音。你必须使自己绝对自由，向主敞开。要将自己向主敞开。让祂进来，至少有十分钟对你说话，光照你，向你指出一切的亏欠、罪恶、邪恶、和不纯洁的思想。求祂把你全人带进光中，完全、彻底暴露你真实的光景。这样的祷告会使你有力。你不需要装作有能力。你是被炼净、受管教的人，你一开口，每一句都会成为有能力的话。凡从你口中出来的，都会有能力。甚至你的声音也会有能力，因为你这人成了能力。情形所以会如此，是因借着你的祷告，你已经被那洁净人者所浸透。

那洁净你的也是那炼净并浸透你的。作为被主浸透的人，你得着了加力。这就是为何一个人说话有能力，而另一个人说同样的话却毫无意义。祷告构成了你这个人。祷告使你成了另一个人，一个有能力的人。这样一个祷告的人里外都满有那灵。

你是满有能力、满有神新约经纶之神圣启示的人，你去接触人，就会有冲击力。你去的时候，必须有独一的同心合意支持你。你该与召会是一，与你的同工是一，与所有的弟兄是一，也与所有的姊妹是一。你该对主认真。你若是这样的人，你在主的恢复里不凭自己、不为自己成就什么，你必定有冲击力。（长老训练（七）—同心合意为着主的行动，第二章）

祷告的同伴

要有好的祷告生活，还必须找几个祷告的同伴，和他们一同祷告。这不光是为着叫祷告的力量加大，许多时候还是叫你能维持祷告的生活。许多人非和别人一同祷告不可，不然就不容易祷告。尤其是心思散漫，不容易安定下来的人，要自己一个人祷告，的确很为难。但若能找两三个人一同祷告，心思就容易集中，人就容易镇定下来，这样自然能祷告相当一段的时间。

不光是这样，你若一直是自己一个人祷告，祷告的学习必定差；若有几个人在一起祷告，祷告的学习就能多一点。提摩太后书二章，保罗就是劝勉提摩太，要同清心祷告主的人一同追求。所以每一个弟兄姊妹，除了自己祷告之外，最好还要有一点时间和别人一同祷告。（初信课程，第七课）

一同祷告

按正常光景，新路的实行乃是神的大举，召会现正处新路实行的初期，众人来在一起，应当满了祷告，满了争先恐后的赞美。不能每一次聚会都是我说话，乃要在每次的聚集里，大家都祷告、赞美，至终主就会有合式的话语，甚或祂根本无需再说什么；这才是灵的行动。现在我们感觉不到灵的行动，因为我们与祂的配合不够：不是祂不行动，乃是祂行却行不动，到我们身上动不了，因为我们不祷告。

我们无论怎么忙，每天还得拨出一点时间祷告。特别每周，当我们长老们聚在一起时，要宝贝这个时间一同祷告。不是祷告八分钟、十分钟，然后谈事情；这样永远行不通。长老们来在一起，必须只有祷告，并且祷告再祷告，一直祷告到圣灵有行动。谈事情要摆在第二，就是再重大的事也是第二；第一乃是祷告。灵若是不起来，祷告的灵若是没有，圣灵就只有按兵不动。这是撒但攻击主的行动，最隐藏的一支军队。所以我们必须警醒祷告。（划时代的带领—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）

请你们赦免我，盼望这样的话语不叫你们感觉受伤。你们在一起要多多祷告；求主叫我们个个不安，不随便放我们过去。求神怜悯我们，叫我们没有一个人是随便作，每一个人都是清清楚楚的作，就是说，知道为什么而作，作了要达到什么地步。求神激励我们，叫我们能整个人和一切都摆上为着福音。（奉献带进新的复兴，第十四篇）

我们每一次屈膝在宝座前祷告时，都应该在那里说，“主，这一次召会传福音，求你事先震动撒但的国，震动人的心。”我们该有这样释放人灵魂的祷告……主耶稣说，“天上地上所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒。”……所以，今天不是哀哭的时候，乃是我们运用权柄的时候；我们可以运用权柄，因为天上地上所有的权柄都赐给我们了。这权柄原是赐给主的，但主托付了我们，我们就用这权柄对付黑暗的权势；我们该在主面前有这样的祷告，每一个人都应该有这样的祷告。（成全圣徒与神家的建造，第十三篇）