神经纶的福音

第一系列　福音

第四篇　神完整的福音

罗一1　“基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的。”

整卷罗马书论到神的福音，乃是神对人完整的福音。……严格的说，福音的全貌不在四福音书里，乃是在罗马书里，罗马书所启示的福音，可分为四站，或者说，可分成四个段落。……罗马书所启示的乃是完整的福音，包括：第一，称义；第二，圣别；第三，基督的身体；第四，在各地方上所显出来的召会。这才是一个完整的福音。
称义，乃是关于我们外面地位上的问题；圣别，乃是关于我们里面生命的问题。罗马一至三章给我们看见，我们原来都是罪人，在神的定罪之下。而后，我们悔改，相信基督的救赎，在基督里得蒙称义，（三24，26，）就从被定罪的地位，转换到蒙称义的地位，得以站立在神面前，有地位接受恩典，也有资格享受神一切的丰富。这时，我们就与神和好，再也没有问题了；这就是路加十五章二十二节里浪子回家时所穿上的袍子所表征的。
从前，浪子远离父亲，在一个被弃绝、可怜的地位上。后来，他悔改回家了，父亲给他穿上袍子，使他能以站在父亲面前，与父亲完全和好。然而，浪子穿上袍子后，仅仅是地位问题得着解决，他里面的饥饿，仍需要得着满足。因这缘故，父亲对奴仆说，“把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。”（23。）吃牛犊这件事乃是人外面地位的问题得着解决后，进一步得着里面生命的享受。……牛犊表征基督作我们的生命。我们享受基督，基督就在我们里面作生命。这生命会圣别我们，使我们在生命里长大，至终把我们模成神长子基督的形像，成为基督的众弟兄，使基督在许多弟兄中作长子。（八29。）
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参读：李常受文集一九七一年第二册，极大的奥秘—基督与召会，第十五篇。