诗歌：大本293首

读经：创三五18她将近于死，魂要离开的时候，就给她儿子起名叫便俄尼；他父亲却给他起名叫便雅悯。
罗八28还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。

拉结必须死去，便雅悯才能生出

雅各从伯特利起行时，经历了非常深刻且切身的对付：他亲爱的妻子拉结，在生雅各末了一个儿子便雅悯的时候死了（创三五16～20）。这经历是一件攸关生与死、得与失的事。雅各失去了拉结，得着了便雅悯。……在神的经纶里，你若要得着末了一个儿子，就必须放弃母亲。没有失，就没有得；没有死，就没有生。生是从死来的，因为离了死，就没有复活。拉结若不死，便雅悯绝不能生。

假定你是雅各，你愿意以失去心头愿望的代价得着这位基督吗？只要你留在召会中，经历伯特利，建立柱子，并且将自己浇在柱子上作奠祭，你就没有选择。拉结必须死去，便雅悯才能生出。阿利路亚，拉结去了，便雅悯来了！

便雅悯是受苦并被高举之基督的预表

创世记三十五章十八节说，“她将近于死，魂要离开的时候，就给她儿子起名叫便俄尼；他父亲却给他起名叫便雅悯。”这孩子有两个名字，一个是他母亲起的，一个是他父亲起的。便俄尼的意思是“忧患之子。”拉结给他起这名，因为她在受苦，在忧患中。但雅各立刻将他的名字改为便雅悯，意思是“右手之子。”在全宇宙中，只有一位既是忧患之子，又是右手之子，这一位就是基督。一面，基督是便俄尼；另一面，祂是便雅悯。基督是具有这两面的奇妙人物。……拉结不是惟一经历这忧患的人；基督的母亲马利亚也经历过。照着路加二章三十五节，她的魂被她儿子的苦难刺透。但在三十三年半以后，基督在复活并升天里，成了神的右手之子。因此，没有人能否认，便雅悯是受苦并被高举之基督的预表。

借着召会生活，“拉结”会有奇妙且激励人的生产

在伯特利的经历以前，神容忍雅各天然的拣选，容许他有心头的愿望。但是在伯特利的经历以后，神取去了他天然的拣选。我们许多人能作见证，在我们经历召会生活以前，我们仍有天然的观念，天然的拣选，和天然的愿望。神甚至祝福这些东西。然而，雅各在伯特利的经历以后，失去了他天然的拣选。

有些人说，我们要彰显基督，就必须钉十字架。但一个人如何能叫自己钉十字架呢？任何人都不可能把自己钉在十字架上。最终我知道，高举基督并彰显祂的路，乃是在召会生活中。借着召会生活，“拉结”会有奇妙且激励人的生产，她死了，使美妙的基督生出来。

圣经中这段对拉结的死和便雅悯的生的记载，的确令人赞赏。这是多么美妙的记载！为什么拉结的死不在雅各经历伯特利之前？这的确是照着神的主宰。在神的主宰里，拉结的死正发生于雅各在伯特利奇妙的经历之后。在十六节，雅各因他在伯特利的经历必定满了喜乐，并且热切的期待亲爱的妻子拉结生出另一个孩子。但拉结的孩子出生的时候，雅各天然的拣选死了。拉结给她第二个儿子起名叫便俄尼，一个忧患的名字，但雅各立刻将这名改为便雅悯，一个激励的名字。雅各更改他儿子的名字，证明他没有因着失去拉结而失望灰心。

得着天然的拣选，不是按我的作法和时间

神已经命定我们要得着天然所拣选的，但不是照着我们的作法和时间。也许你不解神为什么这样找我们的麻烦。祂这样作，惟一的目的就是要生出基督。神已经命定你要得着一个妻子，但祂不会允许你照着自己的作法和时间得着她。祂的目的不是要使你受苦。神不是残忍的。祂的目的乃是要生出基督。神也已经命定你要吃，但不是按你的作法吃。甚至在吃的事上，神的目的也是要生出基督。

你们有些人知道我非常喜欢甜点，尤其是冰淇淋。但神主宰的把我放在我亲爱的妻子控制的手下。我会吃到冰淇淋，但不是照着我的作法或时间。许多时候我渴望中午吃冰淇淋，但她告诉我要等到晚餐的时候。假定我因为自己是男人，有力气打架，就对我的妻子说，“这是我的家，你是我的妻子，马上给我拿冰淇淋来！我不要等到晚餐的时候。”我若是这样生活，就不会生出基督，不会有便雅悯和约瑟。

照着神的作法和时间，为神所用生出基督

我们所拣选的—无论是关于婚姻、饮食或衣着样式—都是按主的作法和时间给我们的。甚至在你穿衣的时候，你也需要说，“主，什么是你的作法？什么是你的时间？”青年人，你们一切日常的需要和必需，都是神所命定的。但是不要盼望照着你的作法和时间得着什么。那绝不会生出基督。你若要为神所用生出基督，神把你的需要给你，必定不是照着你的作法和时间，乃是照着神的作法和时间。

我们都必须晓得，我们不在自己手中，我们乃在主手中。只要我们是祂所拣选的人，并且爱祂，我们就在祂手中。祂要把我们带到伯特利，我们要在祂的手下留在伯特利。但是迟早我们还要起行，并且到了祂的时候，祂的手要取去我们的喜好，我们的拣选，使便雅悯能生出来。（创世记生命读经，第九十篇）

 

彼此问互相答：

1.拉结的死，其意义是什么？

2.我们该在哪里，使美妙的基督生出来？

3.拉结表征我们天然的拣选，拉结必须死去，便雅悯才能生出。当神的手取去我们的拣选时，我们该如何面对？