注：本篇乃根据倪柝声弟兄于一九三六年在天津讲道的记录编写而成
有的朋友问我说，对于基督耶稣，我是相信了，靠着祂的救赎，我的罪得着了赦免，我得救了，可是对于国家的事，对于社会的问题，什至对于国际间的纠纷，我当采取什么态度呢？我应该采取消极的态度，对这一切的问题不闻不问呢？还是应当积极的投身在其中，去解决这些问题呢？
我承认这是一个很难答复，也是一个很大的问题，不是短短的几句话可以说得清楚，但是这件事对我们的信仰，有密切的关系。为着要把事情说得完全，所以在这也把我们作为一个基督徒，对于国家社会问题的态度，简略的提一下。
基督两次来这世界
首先，我们可以从圣经中清楚的看出来，基督到这世界上来，一共要有两次，不是一次。第一次已经来过了，第二次还没有来。第一次来是已过的事，祂完成了某些工作。第二次来是将来的事，仍要完成某些工作。我们盼望祂快快的再来，盼望祂在不多的时候就来，但是祂的工作是有一定的时间的。基督不是不管国家、社会、政治等等的问题，对于这些，祂是有祂一定的时间。
从圣经中我们可以看出来，基督第一次来到这个世界的时候，主要的是完成了对付罪的工作，拯救了人脱离罪，叫人得着新的生命。基督第二次来的时候，才是来解决这个社会的一切问题，更新一切的政治制度。我们个人的得救，是在主第一次来的时候，都对付得清清楚楚了。我们周围的国家、社会、制度等等，乃是等祂第二次来时，也要对付得清清楚楚。
这世界有许多问题
基督第一次来时所对付好的一切问题，我们在以前曾经看过了，我们不在这里重复再说。现在我们是来看一点社会、国家、制度、以及一切物质方面的问题。
对于这一类的问题，我们基督徒有我们的看法，对他们，我们也有我们的态度。但是我们现在不去解决它，是要等基督第二次来的时候，才能彻底的对付那些问题。
我们承认社会上有许多弱点，我们承认国家也有难处，我们承认制度上也不健全，政治上有许多纠纷，国际上时常相争，前途非常可虑。尤其现代的青年人，越把这些事想一下，就越有更多的问题。你会看见到处都有许多有思想的人，到处都有许多的问题。有人问人类如何才能生存于世界。有人问如何才能解决粮食问题。怎样才能解决住的问题，怎样解决行的问题。为什么有这么多的强盗、小偷。为什么有那么多的罪犯。也有人问说，为什么有人什么都不作，衣食一无所缺；有的人一天到晚，流汗出气力，还是三餐不饱，就产生出阶级问题。国家同国家之间，民族同民族之间，种族同种族之间，没有一样是没有问题。
我承认这是问题，处处都是问题。一方面你看见人不断的立一些法律，来防止问题，一方面你又看见立的法越多，不法的事也更多。许多的事，有些人赞成，有些人反对。一面有人天天要杀许多的牛羊鸡鸭来吃，一面也有人要提倡爱护动物，不准虐待牲畜。因为国家社会发生了许许多多的问题，所以人的头脑里也充满了如何解决这些问题的问题。
基督徒的态度
但是我们基督徒，对于这一切的问题该怎么办呢？在这些纷纷的议论中，我们基督徒，当取什么态度呢？
首先，我们看见这一切的事，神已经有了解决的办法 ，而且也定了解决的步骤。对于这一切的事，神是知道得太清楚了。从圣经中，你可以看出，神对这些事，清楚到不能再清楚了。所以你不要急，也不要忙，不要急急忙忙的出主意说，该怎么办怎么办。
基督第一次来，只救我们个人，没有对付这个世界和它的制度，也没有对付社会问题。基督第一次来，只解决属灵问题，没有对付物质问题。但祂不是不解决这些有关国家、社会、国际等等的问题。基督是要来解决这一切的问题，而且要彻底解决。但是我们基督徒的工作是什么呢？我们基督徒只注意神所注意的事情，只作基督所作的工作，这是我们最基本的原则。
注意神所注意的
所以我们这些得蒙拯救的人，就得先认识神的工作，注意神所注意的事。神所注意的，是人罪的问题，所以你我所注意的，也只能注意罪的问题。神所注意的，是个人得救的问题，是人属灵的问题，所以你我所注意的，也只能注意个人得救的问题，叫人属灵的问题。这些问题得着解决，才是神今天的工作，也是我们每一个属神的人的工作。基督今天是把神的生命分赐给人，今天我们也只能把神的生命分赐给人，这是基督的工作，也是我们每一个基督徒的工作。
因为神今天要我们基督徒所作的工作，就是救人脱离罪，叫人得着神的生命，所以我们每一个基督徒，不管我们的身分是什么，不管是为王为皇帝，或者是个贩夫走卒，不管我们是作什么的，我们的工作就是救人脱离罪，叫人得着神的生命。
间接的影响
也许你立刻会问说，那么，社会问题我们不管了么？民族被人压迫，国家受到欺凌，一个阶级欺负另一个阶级，这些事难道我们都不理么？
我只能简单的说，这里只有一个问题是我们注意的，就是圣经所给我们看见的是什么，其他的一起都不管。当一个人得救之后，他自然对于社会是有益处的，他自然对于社会国家一切的问题都是有益处的，自然的不会侵害别人，也不虐待动物。我们只作一件直接的工作，就是去救人，其结果自然就影响到国家社会，不过那个结果完全是间接的。我们所注意的是属灵的问题，但是物质问题自然会受到影响。我们注意的是个人，但是社会自然就受到我们的影响。
是光是盐
主耶稣说，你们是世上的光，你们是世上的盐。（太五13～14）有人就说，我们该出来，把这个世界造成一个光明的世界，造成一个干干净净的世界。
但是我们当知道什么叫作光，什么叫作盐！什么叫作光呢？圣经中只有一处地方说什么叫作光，就是以弗所五章十三节。那里说，“一切能显明的，就是光。”光就是把东西显明出来的。基督徒是世上的光 ，就是你把你所在的地方的那些人显明出来。假如他们都是酒徒，平时也不觉得有什么不对，而你在那里，是个不喝酒的，就显出他们的不对来。或者他们都是打牌的人，并不觉得有什么不对，只因为你在那里，就显明出他们的不对来。你四围的人，是那样的吵嘴、相骂、打架，你在那里笑笑，也不争吵，也不打架，叫他们觉得吵嘴打架都是错的，这就叫作光。你在他们中间，显明出他们是不对的来，这就叫作光。
我们是光，不是去焚烧赌具，惩罚坏人，改革社会，或是作类似的事情；乃是说，那里的人本来不知道这些事是坏的，但是因为有基督徒进去，人就觉得出来这些事是不对的，因为光把一切显明出来。
防腐作用
什么叫作世上的盐呢？盐的作用就是叫东西死而不臭不烂。那个东西是已经死了，盐来了，就起防腐作用，叫它不臭不烂。这个世界上有很多很多死东西，你把这个世界看一看，就发现有许多死的东西，而且在那里发臭、腐烂。但是因为有你这基督徒的缘故，就叫那些死了而又开始发臭腐烂的东西，停在那里，不再臭下去，不再烂下去。
我们并不是扫帚畚箕，要把世界的污秽肮脏打扫得干干净净。主不叫我们作改良社会，改变制度的工作，主今天只给我们力量去作救人的工作。我们乃是世上的盐，只叫那些死的制度不再臭再烂，而不是去改革他们。
救人不是救船
这个世界好像一只又大又破旧的船。这条船是用各式各样的材料作的，又有木头材料，也有钢铁材料，可是都损坏了，舵也失去了，而且又触了礁，破了个大洞，随时就要沉了。现在时候不多了，你要快点定规是救船还是救人？假若时间够的话，你可以救人又救船。但是没有两样都救的时间，你救哪一样？
我们基督徒的看法，是认为这条船没有用了，太破旧了，就是救上来，也不过是破木头烂铜铁，机器也是废物，没有一处是中用的，所以只救人，不管船了。把人救起来，船不要它了。而且我们的船东要另造一条新船，是全新的，那是我们所要的新船，这也是我们基督徒对这个世界的看法。
新天新地要来
我们相信，今天世界上一切社会问题、国家问题、制度问题是完全不能解决的，惟一的方法是索性不要它，问题也就跟着完了。当主所造的新天新地来到的时候，这个旧天地旧世界，连带着一大堆旧问题，自然就都解决了。我们今天不去解决那些问题，我们只救个人。虽然我们救了个人，社会会受一些影响，但是我们的目的却不是来拯救这个世界。
感谢水深之处提供素材
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