一　对于主耶稣的价值
诗篇一百一十八篇二十二说，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。”这是说到价值观的改变。。

二　对于十字架的道
林前一章十八节说，“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。”

三　对于神的国和神的义与日用所需之间
马太六章三十二至三十三节说，“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国，和祂的义。”

四　对于主与亲人之间
马太十章三十七至三十八节说，“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。”

五　对于人的灵魂与世界之间
马太十六章二十六节说，“人若赚得全世界，赔上自己的生命（魂），有什么益处呢？”

六　对于身体与罪之间
马太十八章八至九节说，“倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉；你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚，被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉；你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。”

七　对于地位

马太二十章二十五至二十七节说，“你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的佣人；谁愿为首，就必作你们的仆人。”

八　对于义的价值
约伯记二十二章二十三至二十八节说，“你若归向全能者，从你帐棚中远除不义，就必得建立。要将你的珍宝丢在尘土里，将俄斐的黄金丢在溪河石头之间；全能者就必为你的珍宝，作你的宝银。你就要以全能者为喜乐，向神仰起脸来。你要祷告祂，祂就听你；你也要还你的愿。你定意要作何事，必然给你成就；亮光也必照耀你的路。”

九　对于罪中之乐与看不见的赏赐之间
来十一24~26 摩西因着信，长大了就拒绝称为法老女儿之子；他宁可选择和神的百姓同受苦害，也不愿有罪的短暂享受；他算为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他望断以及于那赏赐。

十　对于基督的认识与世上的万事之间
腓立比三章七至八节说，“我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”

感谢水深之处提供素材

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