基督徒打胜仗的方法是什么？
答案是：赞美。
我们常听见人说，撒但最怕的是神的儿女祷告，什么时候神的儿女跪下来祷告，也就在什么时候撒但逃跑；所以，撒但常常攻击神的儿女，使他们不能祷告。
这个说法很对，但针对你的祷告进行攻击，还只是一个普通的攻击。撒但最要攻击的，还不是我们的祷告；撒但最要攻击的，其实是我们的赞美。
基督徒一祷告，撒但就要来攻击。所以和人讲讲话是很容易的，但祷告和神讲讲话却很难；往往撒但给你难处，叫你觉得祷告没有那样容易。可是，即便让你去祷告了，撒但也不见得害怕，因为我们不一定能摸着神的心意，不一定发出厉害的祷告，所以也就伤不了撒但一根皮毛。
但赞美就不一样了。不管你怎么赞美神，撒但都害怕。如果能把赞美的话都堵住，那是撒但最盼望的！
祷告在许多时候是争战，而赞美乃是得胜；祷告是属灵的争战，赞美是属灵的夸胜。什么时候我们能开口赞美，也就在那个时候撒但一定要逃跑。所以赞美是他最恨的事，若是可能，他要尽他所有的力量使我们不能赞美。所以神的儿女有时候愚昧起来，就会开始看自己的处境，看自己的感觉，停止对神的赞美，这叫撒但是多么高兴呢！但神的儿女如果真认识神，就会看见连监牢也是可唱诗的地方！
我们来比较一下。在使徒行传里，有两次监牢的门开了。一次在彼得身上，一次在保罗身上。彼得的那一次，是教会切切为他祷告，后来天使开了门，把他带出来，仅仅如此而已（十二3～12）。希律王一看彼得不见了，于是审问守卫，并且怪罪他们，把他们拉去杀了。保罗那一次，却是和西拉两人唱诗赞美神，地大震动，监门全开，锁炼脱落，看守的禁卒就在那一天信主了，全家都得救了，都快乐了（十六19～34）。一个是叫人死，一个是叫人生。这两下的差别在哪里？不过就是一个没有赞美，一个却高声赞美，带来了属灵的“地震”。
在腓立比的监牢那里，使徒们身上的伤痕还没有好，疼痛还没有止，并且两脚上了木狗，有什么可喜乐的呢？有什么可歌唱的呢？但是在那里有两个人，他们的灵爬得高，看见神坐在天上没有改变。虽然他们的处境会改变，他们的感觉会改变，他们的身体正在受苦，但是神仍然坐在宝座之上，祂仍然是配得称颂的那一位神。于是我们的弟兄保罗和西拉就祷告唱诗赞美神。这一种的赞美是从他们的痛苦和损失中发出来的，这一种的赞美是献给神的祭物，弥足珍贵。
祷告和赞美的基本不同，就是在你大多数祷告的过程中，你仍然在那个遭遇里；但当你赞美的时候，你已经爬到那个遭遇的上面去。你如果能被神带到越过了监牢，越过了锁炼，越过了身上的伤痛，越过了那些痛苦和羞辱，你就在那一个时候发出声音来，歌颂神的名。保罗和西拉唱诗，是在神面前唱赞美的话；他们被神带到一个地步，监牢不成问题，羞辱不成问题，痛苦也不成问题，他们在神面前就能赞美。当他们那样赞美的时候，监门全开，锁炼松落，连禁卒也得救了。
有时候或许你说，我心情构不上，祷告不来；但如果不能祷告，为什么不赞美呢？
什么时候你没有力量祷告，你的灵被压得太重，觉得完全受伤，喘不过气来，你就试试赞美祂看。能祷告就祷告，不能祷告就赞美。我们总是想，担子重的时候就祷告，担子过去了我才要赞美；但是请你记得，不是等到担子没有的时候赞美，乃是在担子最重的时候就开口赞美。如果你遇见非常的事，难处非常多，也许你整个人都瘫了，你不知道怎么作，在那样的时候，你要记得一句话：“为什么我不学习赞美？”
这是很好的机会。就是在那一个时候，你如果赞美，神的灵就作工，要把你带到一个起步，所有的门都要打开，锁炼都要落掉。
最后我们来看历代志下二十章二十至二十二节：
“次日清早，众人起来出到提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说，犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们听我说；相信耶和华你们的神，就必稳固；相信祂的申言者，就必亨通。约沙法既与民商议了，就设立一些人，穿着圣别的礼服走在军前，向耶和华歌唱，称谢说，当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存。众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人、和西珥山人，他们就被打败了。”
在这里有一个争战。约沙法作犹大王的时候，是犹大国快到末了的时候，非常软弱，完全不行。摩押人、亚扪人和西珥山人起来攻打犹大人，犹大人完全失望，非被打败灭亡不可。约沙法是一个复兴的王，也是一个敬畏神的人。他在那里对犹大人说，我们应当相信神。好是好，但他们怎样作呢？他们设立了歌唱的人，在那里赞美耶和华。他们还叫这些歌颂赞美耶和华的人，穿上圣洁的礼服，走在前面赞美耶和华说，当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存。结果众人“方”唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人，摩押人，和西珥山人。你要留意这里有一个“方”字，“方”就是正在那个时候，正在众人唱歌赞美耶和华的时候，耶和华就起来击杀亚扪人、摩押人和西珥山人，拯救了犹大国。
我们要说，没有一件事能动主的手像赞美一样。你要叫主的手动，祷告还不是最快的，赞美才是最快的。所以属灵的得胜不是靠着自己去争战，乃是靠着赞美。神的儿女啊，你不只要借着祷告胜过撒但，并且要借着赞美胜过撒但。神的儿女常常有一个试探，就是总觉得难处太大，总要想用什么方法去对付。他们所注意的是方法，可是他们越在那里想方法，越不容易得胜。他们那样作，是使他们和他们的仇敌撒但都站在同样的地位上，都在战场上，他们在这一边，撒但在那一边，这是不容易得胜的。但在代下十章就不同，那一边有军队，这一边有唱诗。这些人如果不是相信神的人，那就是发疯的人。感谢神，我们不是发疯的人，我们是相信神的人，我们用赞美爬升到更高的地位去。
看自己的时候，看环境的时候，是你最大的试炼。人越受试炼，就越看自己；越受试炼，就越看环境。但是，认识神的人，越受试炼就越仰望主，越受试炼就越学习赞美。所以，我们的眼睛要学习不看自己，我们的眼睛要学习看主。就在这里仰起头来对主说：“主！你是超过一切的，你是得胜有余的，我赞美你！”大声的赞美，从心里出来真实的赞美，结果就叫仇敌撒但被你的赞美给击败了。赞美在神面前是有功效的。如果你从你里面涌流出最好的感觉来赞美神，你就必定能站得住，必定能得胜。赞美神，得胜的路是这么大！
（摘编改写自 初信造就 第十六篇 赞美）
感谢水深之处提供素材
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