1、“至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体。”（林前十二24）

基督身体上的肢体很多，度量却各有不同，或俊美，或缺欠。但神将这些肢体都人联于一个身体，在一个身体里相调和。俊美的肢体能将丰盈供应给有缺欠的肢体，使他们也能得着供应，而越发丰盈体面。

2、“我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？”（林前十16）

主耶稣在设立祂的筵席时，擘开饼，并祝谢说，“你们拿着吃，这是我的身体”。门徒吃完了这饼，主又拿起杯祝谢了说，“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”（太二六26~28）。借着吃喝这饼和杯，我们进入对基督的享受，也进入祂的交通里。我们不仅有分于基督——头的交通，更有分召会——身体的交通，且是宇宙身体召会的交通。使我们与基督的一切所是联结为一，并享受新约的一切丰富。

3、“因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。”（林前十17）

这一个饼预表基督那是一的身体。即使我们人数众多，且众人在身体上是不同的肢体，仍然分受这一个饼，我们就是这一个饼。分受就是吃，吃这一个饼，使我们联于并享受基督独一的身体，与祂成为一。

4、“那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”（启二7）

在启示录主借着约翰写信给七个召会，指明各召会属灵的光景，并告诉该召会的信徒当如何行，以在堕落消极的光景中得胜。在每封信的末了，都有这句“那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听”。众召会借着基督调和成一个身体，所以每个召会作主的见证，也是一个身体里的见证。这表示主对个别光景的召会所说的话，以及对得胜者的应许，都是向众召会说的。因此众召会要彼此相调，共同追求神在今时代向众召会的启示。

5、“这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。”（西四16）

每封书信虽有个别受信对象，但主却启示地方召会也要念寄给不同对象的书信。这含示主的众召会乃是在一个身体的交通里，没有所谓的地方自治，乃是同心合意接受使徒的教训和交通，全地一个职事，为着建造基督的身体。

（关键词：）