当我们初得救时，我们是既喜乐又高昂，觉得自己得救了，不一样了。但等过了一段时间，就开始怀疑自己到底得救了没有，人也跟着落下去了。
说到认识自己，奉献自己，接受十字架的功课，出代价跟从主，也都是如此。每一个人仿佛都定规有一个时期，当属灵的光景起来时，就事奉神，出代价接受十字架，好像祷告也很摸着神。但是到了一个时候，属灵的光景就落下去了。实际上，那并不一定是落下去，只是觉得自己这个功课没学好，那个功课也没有学好，这样不行，那样也不行。
当我们觉得自己真奉献的时候，不一定就是真奉献；当我们觉得自己出代价的时候，也不一定真是出代价。这些都不一定真确。同样的，当我们觉得自己在奉献上有了问题时，也不一定是真有了问题；当我们觉得自己不肯出代价时，也不一定是不肯出代价。这的确很奇妙，人的感觉与事实不一定相合。你觉得你是那样出代价，那不一定；你觉得你没有出代价，也不一定。你觉得你这个人谦卑，也不一定；你觉得自己骄傲，恐怕那是你最谦卑的时候。许多时候，事实和你自己所以为的感觉、想像是恰恰相反。
有时当你觉得你和主之间的光景很好时，事实上并不是那样好。有时当你觉得你与主之间的关系很差，很不像样时，你既不大亲近主，也不爱主；不料，在主眼里，此时却是你和主的关系最好的时候。所以我们怎样觉得自己，怎样想像自己，全数都是不可靠的。事实完全不是如我们自己所想的。
我们所以会这样，有起有落，没有别的原因，那全在于我们是在自己里面。当你觉得读经好的时候，要记得那不过是证明你在自己里面。你若不在自己里面，即使你读经读得好，你也不会觉得。你若是不在自己里面 ，即使你顶谦卑，你也不会觉得自己谦卑。
在旧约时代，当摩西从西乃山上下来时，他没有看见，也不觉得自己的脸上放光，而是别人看见了。（出三四29～30）所以，当我们觉得自己奉献，出了代价，摸着一点属灵的实际，认识召会，能看见属灵的亮光，读经开窍，祷告有摸着时，这一切的感觉，无非就是证明了我们是在自己里面。过了一段时间，可能我们又觉得，自己是相反的情形，觉得自己不行，起不来，觉得自己不是那样积极。请记得，这又证明了我们是在自己里面。这些感觉都证明我们在自己里面。我们若不在自己里面，读经读得好也罢，读得差也罢，我们都不会觉得。属灵功课学得好不好，我们也不会有什么觉得。这是很奇妙的事。
实在来说，事情是在那里，但因为我们脱离了自己，就没有那个“觉得”。所以，你若还觉得这个，觉得那个，就证明你还在自己里头，分析自己属灵不属灵。
摘自《事奉主者的资格、追求与学习》第四篇，台湾福音书房出版
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