I-44 死人的需要

诗歌：704

读经：

约十一17、43-44 耶稣到了，就发现拉撒路在坟墓里……就大声喊着说，拉撒路，出来！那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着头巾。耶稣对他们说，解开，让他走。

人是死了的

这段先说一个人病了，他的姐姐们就来求主医治。在他病了时主不来医治，这是说人如果光承认自己有毛病，而不承认自己是死了，主还不来在他身上施行拯救。因主的救恩不是医治，乃是使死人得活。主不是叫人得医治，乃是叫人活过来。医治乃是修改的问题，活过来乃是得生命的问题。主的救法不是修行，医人毛病，乃是叫人活过来，得着祂的生命。

主是生命

死人的需要就是得生命。死的惟一医治方法，就是得生命；只有生命能消除死亡。死了的人软弱无力行善。死了的人犯罪作恶却无感觉。人无力行善和犯罪作恶却没有感觉，都说明人是死了的。死了的人是受捆绑的，死了的拉撒路受布的捆绑，还受坟墓的包围；今天有人被捆绑在电影院里，电影院就是他的坟墓。主说祂是生命，只有主能应付死了之人的需要。

主如何叫人得着生命

主的生命在主的话里。主的话就是主的声音，就是主的福音。今天福音传到你跟前，就是要你信祂的话，因为在主的话里有主的生命。那天能叫拉撒路从死里复活的，就是主说，“拉撒路出来”的那句话。死人听见主的话就活了。约翰五章二十五节说，“时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音；听见的人就要活了。”

今天这些福音的话都是主的声音。朋友，若是你们肯听，这一听就活了。真听见的人，都是信的人。今天在座的朋友，或许有若干位，对于这话表面是听见了，但还是不信，不信就是没有听见。真的听见乃是信的人。

得着主生命的结果

拉撒路听见主的话就活了，从坟墓中出来了。今天你一听见福音，也就是听见主的话，你就活了。你活就定规从电影院，从罪窖中走出来。

拉撒路脱去身上的捆绑—吃喝嫖赌都是捆绑，叫人寸步难行；得着生命的结果，就叫人脱去身上的捆绑。（福音题纲，二四○至二四二页）

参读：福音题纲，第一○七题；约翰福音生命读经，第二十三至二十四篇；变死亡为生命，死人的需要。