I-24 耶稣是救主

诗歌：66

读经：

彼前二24   祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。

林后五21   神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。

主耶稣是神成为人，来作我们的救主。祂既是我们的救主，就是要把我们从我们的难处里救出来。所以，我们要看主耶稣替我们作了什么，就必须先看我们究竟有些什么难处。

人三层的难处

人外面的行为是不正确的

一说到我们的难处，我们很容易感觉我们的行为是邪恶的。我们需要一位救主的首要原因，就是希望我们的行为能蒙拯救。我们都承认，在我们身上，每一个人多少都有些不正确的地方。因着人的行为不正确，所以不能被摆在神的亮光中，让神察验。若是我们让神察验，每个人都有每个人的问题。请仔细想想，我们有多少不规矩的地方？话语不规矩、行动不规矩、意念不规矩、态度不规矩；我们这个人的行为，可说是点点都不正确。

人里面的性情是邪恶的

我们的第二个难处，是我们里面的性情出了问题。换句话说，我们外面的行为是不正确的，我们里面的性情也是邪恶的。路加福音说，好树结好果子，坏树结坏果子（六43）。一棵树会结出坏的果子，是因为这棵树里的性情是坏的。我们这个人所以有邪恶的行为，是因为我们里面的性情是邪恶的。我们只解决我们不对的行为还不够，我们必须解决我们里面不好的性情。

人的生命是败坏的

性情的问题就把我们引到第三个难处，就是我们生命的问题。我们有这种性情，就因我们是这种生命；“生命性情”通常是联成一个的。我们的性情乃是在我们的生命里。行为是出自性情，性情是藏在生命里。从外面说，我们的行为是不正确的，所以生命、性情都不正确；从里面说，我们的生命是败坏的，性情是邪恶的，所以我们的行为就不正确了。

主耶稣来作救主，解决人三层的难处

我们的生命、性情、行为，是我们从里向外的三层难处。主耶稣来作我们的救主，就必须为我们解决这三层的难处。圣经清楚给我们看见，祂是一位完全的救主，有完全的救法。祂不但解决了我们行为上的难处，也解决了我们性情上、生命里的难处。

主耶稣在十字架上，解决人行为的难处

主耶稣为我们所作的，首先，就是解决我们罪的难处。我们在行为上许多的难处，是因为有罪恶、过错和过犯。这些罪恶在神面前都成了罪案，叫我们在神面前无法不被定罪。所以，主耶稣必须解决我们的罪案。

主耶稣在十字架上，为我们解决了这个难处。当主耶稣钉在十字架上时，神把我们众人的罪孽都归在祂身上，神把祂看作一只赎罪的羔羊（赛五三5～6、10）。祂就是圣经所说，那位“义的代替不义的，为要引你们到神面前”（彼前三18上）。

主耶稣在十字架上，解决人性情的难处

其次，当祂在十字架上死的时候，祂是穿着我们这个人钉在十字架上。所以，不只解决了我们的罪，更解决了我们这犯罪的人。当祂钉十字架时，也把我们的旧性情和祂一同钉死了。

主耶稣死而复活，解决人生命的难处

不仅如此，我们还有一层根源的难处，就是我们生命的问题。我们的主耶稣已经死了，并且复活、升天了，这是奇妙的事。圣经告诉我们，祂复活之后，就把祂里面那荣耀的生命释放出来（约十二24），释放到每一个相信祂的人里面。

我们求告祂、亲近祂时，祂的灵和生命，就进到我们里面。我们里面就有了两个生命。一个是人的生命，一个是神的生命。人的生命是邪恶的，神的生命是圣善的。所以，我们每一个得救的人，都有一个权利，可以不凭着我们原来的生命活着，乃凭着主耶稣这个生命活着。主耶稣这个救恩，乃是从我们的深处，从生命的根本来解决。

奇妙的救主成全奇妙的救法

主耶稣这位奇妙的救主，成全了这样一个奇妙的救法。人若是信祂，与祂有交通，人的罪便得着了赦免，人的性情便得以变化，并且可以得着祂那荣耀圣善的生命。所以，祂是这样的解决人行为的难处，解决人性情上的难处，更解决人生命的难处；这是祂为我们所作的。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）