I-14 基督的奥祕

诗歌：597

读经：

弗三4　你们念了，就能借此明了我对基督的奥祕所有的领悟，这奥祕在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样；就是外邦人在基督耶稣里，借着福音得以同为后嗣，同为一个身体，并同为应许的分享者。

弗一23　召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

召会乃是基督的奥祕

现在我们来到本篇的主题，就是基督的奥祕。宇宙是个奥祕，人是个奥祕，神更是个奥祕。圣经把这些启示得清清楚楚，不需要人去推测揣摩。接着，圣经再启示一个大奥祕，就是基督的奥祕。基督的奥祕乃是召会。歌罗西书给我们看见，神的奥祕就是基督；以弗所书给我们看见，基督的奥祕乃是召会。这两卷书可以称作姊妹书；一卷讲基督，一卷讲召会。神一切的讲究和故事都在于基督，基督一切的讲究和故事都在于召会。召会是出于基督，召会也是基督的彰显。在宇宙中这是极奥祕的一件事。

召会是基督的身体，作基督的彰显

这位基督，乃是神成为肉体，经过死而复活的一位。祂的复活乃是神大能的作为，因为是神的大能叫祂从死里复活，并将祂升到天上，升为至高，远超过一切的一切，使祂向着召会，作万有的头。

祂这复活的大能，不仅使祂升天、远超过一切、作万有的头，今天也运行在我们里面。因着神的灵运行在我们里面，这个大能就随着神的灵运行在我们里面。这大能不仅使我们得重生，得圣别，也使我们得变化，叫我们在里面和神有了生机的联结。我们在这生机的联结里，享受基督这大能的生命，使我们实实际际的成了基督身体上的肢体。所有基督肢体的集大成，就是基督的身体，也就是召会，是那在万有中充满万有之基督的丰满。这丰满就是那充满万有之基督的彰显（弗一23）。

召会是一个新人

以弗所二章十四至十六节给我们看见，基督在十字架上的死，废掉了犹太人和外邦人中间的隔阂，拆毁了他们中间隔断的墙，使两下在祂生命大能的救恩里，成为一个身体，成为一个团体的新人，就是召会。在这新人里，惟有基督是一切，又在一切之内（西三10～11）。

基督也是这团体新人的每一部分（林前十二1～2），也住在每一部分（众信徒）之内。祂是这新人的内容和实际；这新人是祂这包罗万有之基督的奥祕和讲究。

召会享受基督的丰富，成为神的丰满

到了以弗所三章，就给我们看见，神是把基督那追测不尽的丰富，分赐到我们里面，使我们能天天享受基督那追测不尽的丰富。所以到了这里，使徒保罗就有一个祷告，求神照着祂荣耀的大能，借着祂的灵，用大能使我们得以加强到里面的人里。我们里面的人，就是我们重生的灵，也就是与圣灵调和成为一灵的灵。神要借着祂的灵，用大能使我们全人得以加强到里面的新人里。这就是说，神要我们不凭着外面天然的人活着，不凭我们的魂活着，不凭我们的心思、意志、情感活着。神要我们全人都进到我们重生的灵里，进到与圣灵调和为一的灵里，也就是进到我们里面的新人里。

召会与三一神调和为一

以弗所四章接着说，这一个身体，就是我们这一班人，只有一位主。我们借着信而受浸，与主有了联结。信是把主接受到我们里面，浸是被浸到祂里面。信是进入，与主有生机的联结。浸是结束、了结我们的一切。最后说到只有一位众人的神与父，就是那超乎众人，贯乎众人，也在众人之内的。

召会是基督的新妇

到了第五章，以弗所书再进一步给我们看见，召会不仅是新人，成全神的旨意，召会也是新妇，配偶，使基督得着满足。这样的召会，必定是被三一神所占有、所浸透的。到这时候，我们不仅享受三一神作我们的恩典，作我们的实际，我们也享受三一神作我们的爱，作我们的光。我们活在神的爱中，享受神的爱，我们也活在神的光中，享受神的光。这样，我们一切的生活、为人，就完全正常了。

召会是战士

总结的说，以弗所书给我们看见，召会是基督的奥祕，有基督的生命和性情，与基督一同复活，一同升天；也有基督的大能运行在里面，使召会远超过一切，成为基督的身体，享受基督那追测不尽的丰富，而成为基督的丰满，基督的彰显，也就是神的丰满，神的彰显。这召会是一个新人，成功神的定旨；也是一个新妇，满足基督的心意；更是一个属灵的战士，抵挡神的仇敌，带进神的国度。这就是基督的奥祕。基督的奥祕就是这样一个奇妙的召会（圣经中的五大奥祕，四七至五五页）。

参读：圣经中的五大奥祕，第四章；倪柝声文集第二十四册，第九十六篇；新约总论，第一九四篇。