新约生命读经—五十二周
第四十五周 人的日子或主的日子
诗歌：大本766首
读经：彼后三9～12主所应许的，祂并不耽延，像有些人以为祂耽延一样；其实祂乃是宽容你们，不愿任何人遭毁坏，乃愿人人都趋前悔改。只是主的日子要像贼一样来到……。这一切既然都要如此销化，你们该当怎样为人，有圣别的生活和敬虔，期待并催促神的日子来临？因着那日子的来临，诸天被火烧就销化了，所有的元素都要被焚烧而熔化。
在主来以前是人的日子，由人施行审判，直到主来
在主来以前是人的日子，由人施行审判，直到主来（林前四3～5）。然后是主的日子，开始于主的巴路西亚（同在—太二四3），及其一切的审判，结束于白色大宝座前，在人和鬼身上的审判（启二十11～15）。现在我们能领会，主的日子是审判的日子。
主的日子像贼一样来到
在[彼后]三章十节彼得说，“只是主的日子要像贼一样来到；在那日，诸天必轰然一声的过去，所有的元素都要被焚烧而销化，地和其上的工程也都要烧尽了。”主的日子要来到，这多半是就着神行政审判（帖前五2）的意义说的。彼得说到主的日子，主要的是警告。在新约里提起主的日子，主要的与主的审判有关（林前一8，三13，五5，林后一14，提后四8）。主审判的日子（帖前五3～4），要在千年国以前来到（启十八1，十九11，二十4～6）。（彼得后书生命读经，第十二篇）。
因着我们无法推想主来的时候，所以我们必须儆醒并谨守
主的日子来到，与我们所想像的不一样。事实上，这是个奥秘。主耶稣甚至说过，作为人，祂也不知道祂来的时候。主来的日期绝对是隐秘的，这是藏在父心里的奥秘，而这奥□秘还没有启示出来。所以保罗在五章二节说，“主的日子来到，好像夜间的贼一样。”小偷绝对不会事先警告人，他要来偷东西。同样的原则，主的日子会忽然、出其不意的来到。因此，我们必须儆醒并谨守。因着我们无法推想主来的时候，所以我们必须儆醒并谨守。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十八篇）
今天大多数基督徒并不这样谨守。结果，他们沉醉麻木，没有正确的方向感。所以与他们交通常常不太容易。你若与他们一些人交通一件事，他们会与你争辩。你若与他们交通别的事，他们会定罪你，甚至毁谤你。
保罗在帖前五章六节说，“所以我们不要睡觉，像其余的人一样，总要儆醒谨守。”这里的儆醒与下节的睡相对，谨守与醉相对。我们说到主要来的盼望时，必须问自己是儆醒的，还是在睡觉；是谨守的，还是醉了的。有人在汽车保险杆上贴着关于主再来的标语，指明许多基督徒是沉醉麻木的。他们对于主来临这件事，既不儆醒，也不谨守。所以我们需要儆醒。我们为主的权益争战吗？我们儆醒吗？我们谨守吗？我们对自己的处境清楚吗？我们必须问自己这类的问题。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十七篇）
信徒若不儆醒等候主回来并过正当的生活，就要蒙羞
信徒若不儆醒等候主回来并过正当的生活，就要蒙羞。（启十六15。）主在启示录十六章十五节告诉我们，要看守自己的衣服。在圣经里，衣服总是表征我们在行事为人和生活里的所是。我们必须有清洁的行事为人，我们属灵的衣服必须纯净、洁白、为主所称许。我们必须儆醒等候主来，并保守自己的衣服纯洁。倘若我们过这样清洁的生活，当祂来临的时候，就不会赤身，人也不会看见我们的羞耻。本节也说，主来要像贼一样。祂来不像访客，事先宣布祂到达的时间。在我们意想不到贼会来的时候，贼就来了。听说贼常在清晨三、四点的时候来到，那时正是人熟睡的时候。我们需要谨守并儆醒，不然主像贼一样来到，我们的赤身就要被暴露。这再次告诉我们，得救的人在主回来时有蒙羞的可能。（创世记生命读经，第五十三篇）
基督隐密的来临，乃是儆醒信徒的奖赏
基督隐密的来临，乃是儆醒信徒的奖赏。（启二28，太二四42，44。）启示录二章二十八节说，基督要如晨星出现；玛拉基四章二节启示说，祂要出现如日头。晨星出现和日头出现大不相同。你若要看见晨星出现，就要在大清早起床；你若贪睡，就必定失去机会。然而，无论你起床多迟，还会看到阳光。你盼望遇到基督作晨星，还是作太阳？晨星的出现是隐密的，但日头的出现是公开的。主曾应许说，我们若儆醒等候祂的来临，祂就要如晨星向我们显现。这是一个赏赐的应许。但我们若是松懒，就必会错过晨星。
不要以为基督的再来是那么简单，不过是离开宝座，立刻直接到了地上。祂要在空中停留一段时间。那些早期的得胜者，要在第六印以前被提；第六印乃是那要来的三年半大灾难的起头和警告。没有一个人能知道，什么时候基督才离开诸天之上的宝座，降临到空中；不过这应该约在大灾难之前。基督降临到空中，和祂从空中降临到地上之间，相隔了一段时间。在这段时间，祂要完成提接圣徒，并且对他们施行审判，以拣选一班得胜者，作祂的军队，与敌基督的军队争战。
阿们；主耶稣阿，我愿你来
在[启示录]二十二章十二节和二十节中，主耶稣给我们一个警告说，“看哪，我必快来！”我们爱的响应应该是：“阿们。主耶稣阿，我愿你来！”（启二二20，提后四8。）我们在这几篇信息中所关切的，不是仅仅关于所谓基督再临的教训和道埋。我们乃是读出主心头的愿望，就是要得着一班得胜者，儆醒等候祂的回来。（启示录生命读经，第五篇）
彼此问互相答：
1. 什么是人的日子？什么是主的日子？
2. 主的日子是审判的日子，在这审判中，谁会蒙羞，谁会得赏赐？
3. 主的日子像贼一样来到，今天我们该过怎样的生活，该有怎样的态度？