新约生命读经—五十二周
第三十三周 召会
诗歌：大本598首
读经：弗一22～23将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
二10我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
身体
以弗所书的主题是召会。这卷书论到召会的七方面：第一，召会是基督的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。一个活的人若要完整，就必须有身体作他的彰显。基督的身体就是那在万有中充满万有者的丰满。
丰富是还没有吃进来的食物，但是当食物被吃下、消化并吸收后，就成了丰满。基督的丰富是基督所是的一切项目。当我们把基督的丰富消化并吸收到我们里面时，这些丰富就成为我们的一部分，我们就成为基督的丰满。因此，召会是基督的身体，是那在万有中充满万有之宇宙大人的丰满。这是召会所是的第一项或第一面。
新人
第二，召会是新人（二15）。在宇宙中只有一个新人；因此，召会就是那新人。身体和新人有显著的不同。身体只需要生命，但新人需要生命和人位。我的身体有生命，但我这个人有人位。召会不仅是基督的身体，有基督的生命；召会也是新人，有基督作人位。毫无疑问，这新人是团体的，因为二章十五节说，基督把犹太和外邦这两班人，创造成为一个新人。这就是说，两个集体的人已被创造成为一个新人了。我们若看见今天召会不仅是身体，也是一个有人位的人，我们对召会生活的认识将会大大的提高。
国度
在二章十九节，我们看见召会是神的国。这一节说，“这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民。”同国之民这辞指明国度，因为作为同国之民，乃是指具有某些公民权，而公民权总是与国度有关。因此，这一节启示出召会是神的国，我们是这国的公民，具有某些公民权。当我们享受这些权利时，我们也必须分担一些责任。因此，召会是神的国，有权利也有责任。我们若要享受权利，就必须担负责任。不过，有时我们可能想要享受权利，而不担负责任。但是我们必须两者兼顾，既享受权利，也担负责任。这是召会作为神的国。
神的家
第四，召会是神的家（二19）。家不是公民权的事，而是生命和享受的事。你在家中不太说到权利，因为在那里你有父亲的生命并对他生命的享受。因此，召会作为神的家或家庭，乃是指着生命和享受说的。
神的居所
在二章二十一至二十二节，我们看见召会也是神的居所。二十一节说，“全房……长成在主里的圣殿。”这是指宇宙的建造说的。二十二节说，以弗所的圣徒同被建造，成为神在灵里的居所。这是地方上的建造。就宇宙一面说，召会是在主里的圣殿；就地方一面说，召会是神在我们灵里的居所。
基督的新妇—妻子
在五章，我们看见召会是基督的新妇—妻子。新妇乃是为着丈夫的满足。论到亚当还是单身的时候，圣经说，“那人独居不好。”（创二18）。这话指明，亚当单身的时候，没有快乐或满足；亚当需要一个妻子。亚当得着妻子时，就有了安息和满足。所以，根据圣经，新妇和妻子是为着安息和满足的。我们怎么可能有满足却没有安息？完全的满足含示享受完全的安息。一个人的新婚之日，是他满足和安息的日子。因着基督爱召会，所以召会是祂的安息和满足。
战士
末了，以弗所六章启示召会是战士—团体的战士。军队是由许多军兵组成的，而战士是单个的人。召会是新人，这个新人乃是个战士。六章所说神的全副军装，不是为着单个的基督徒，乃是为着作为新人的整个召会。召会是战士，乃为对付神的仇敌，并且击败他。
我们若将召会这七面摆在一起，就会看见一幅美妙的图画：召会是身体，彰显基督；是新人，接受基督作人位；是国度，有权利和责任；是家，有生命和享受；是神的居所，给神居住；是新妇，使基督得着满足；是战士，为着争战并击败仇敌，使神能完成祂永远的定旨。这就是召会。
召会的所作不如召会的所是重要。召会是身体、新人、国度、家、居所、妻子和战士。我们所作的算不得什么，但我们所是的却极其重要。在以弗所书所描述这样的召会中，基督得着了彰显。借着这样的召会，基督这人位就得以活出来。在这样的召会里有神的国，带着权利和责任；并且有神的家，带着生命与享受。这个召会也是神的居所，是基督的满足，又是神的战士，为祂永远的定旨争战。这是何等的召会！（以弗所书生命读经，第一篇）
彼此问互相答：
1. 召会的所是有几方面，分别是什么？
2. 基督的丰富如何成为祂的丰满？与我们有关吗？
3. 我们是身体、新人、国度、家、居所、妻子和战士，那么我们需要做什么？