第一周 活力排追求重点提示

新约圣经读经指引
第一周 活力排追求重点提示

读经:徒一1~七1

一、重点经节:

徒1:8但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。

徒2:21…凡呼求主名的,就必得救。

徒2:38彼得对他们说,你们要悔改,各人要靠耶稣基督的名受浸,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。

徒2:42他们都坚定持续在使徒的教训和交通里,持续擘饼和祷告。

徒3:19所以你们要悔改,并要回转,使你们的罪得以涂抹,这样,那舒爽的时期,就得以从主面前来到。

徒5:31这一位,神已将祂高举在自己的右边,作元首,作救主,将悔改和赦罪赐给以色列人。

徒6:7神的话扩长起来,在耶路撒冷门徒的数目大为繁增,也有大群的祭司顺从了这信仰。

二、真理亮光:

呼求主名—徒二21。

三、参读:

徒二21注1、注2、注3;使徒行传生命读经,第九篇。

四、生命供应:

行传二章二十一节说到呼求主名。名是指人位。耶稣是主的名,那灵是主的人位。我们呼求“主耶稣”,就接受那灵。

照上下文看,二十一节乃是从十七节开始所引约珥预言的结语,指明神将祂的灵浇灌在一切属肉体的人身上,结果乃是叫他们借着呼求主名而得救。神将祂的灵浇灌下来,就是将主的救恩应用在祂所拣选的人身上。得救乃是接受这灵,这灵就是神新约经纶里福音的福。(加三2,5,14。)这灵乃是主自己成了我们的气息(约二十22)和活水。(四10,14。)我们要吸入祂作我们的气息,并饮于祂作我们的活水,就需要呼求祂。哀歌三章五十五至五十六节(英译美国标准本)指明,呼求主就是呼吸;以赛亚十二章三至四节指明,呼求主就是喝水。我们信主以后,需要呼求祂,使我们不仅得救,更享受祂的丰富。(罗十12~13。)我们运用灵呼求祂,吸祂,喝祂,就享受祂的丰富。这才是对神真正的敬拜。主把这敬拜,(约四24,)联于饮祂所赐的活水。(14。)

我们传福音,帮助人得救时,需要鼓励他们呼求主名,说,“哦,主耶稣!”我们从经历知道,人呼求主名越强,他对救恩的经历就越强。

我们假设一个人听到福音的传扬,想要得救,他柔弱的祷告说,“主耶稣,你爱我并为我死。我相信你。”要承认这样软弱祷告的人得救了,也许很难。然而,假设有人很强的呼求主耶稣的名,说,“主耶稣!哦,主耶稣!我是罪人。主,但你为我死!哦,主耶稣,我爱你!”毫无疑问,像这样刚强的呼求着主名祷告的人,必是得救了。他甚至可能为着主的救恩,在主里欣喜若狂。(使徒行传生命读经,七九至八一页。)

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第一周 周二 徒二22~41

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第一周 周二 徒二22~41

一、重点经节:

徒2:38彼得对他们说,你们要悔改,各人要靠耶稣基督的名受浸,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。

二、你喜欢的经节:

三、真理要点:

罪得赦乃是基于基督受死所成功的______ ;(徒十43,弗一7,林前十五3;)这是神完全______ 里初期基本的福。基于赦罪,神完全救恩的福再进前,而完成于领受所赐的______ 。

使徒传讲并供应______ ,但听见的人悔改相信祂时,却领受三一神这奇妙的。这含示这灵就是复活______ 的基督自己。这里的领受圣灵是在______ 与______ 两方面,意义是普遍的,包罗一切的。(参徒二38注6,注8)

四、参读使徒行传生命读经第十至十一篇。

读经心得:

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第五周 活力排追求重点提示

新约圣经读经指引
第五周 活力排追求重点提示

读经:林后六1~十三14

一、重点经节:

林后6:14你们跟不信的,不要不配地同负一轭,因为义和不法有什么合伙?光对黑暗有什么交通?

林后8:2…在患难中受大试验的时候,他们充盈的喜乐,和极深的贫困,汇溢出丰厚的慷慨。

林后9:10那丰富供应种子给撒种者,并丰富供应粮食作食物的,必供应并繁增你们的种子,又增添你们义的果子。

林后10:13我们却不要过了度量夸口,只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口,这度量甚至远达你们。

林后11:2我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。

林后12:9祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。

林后13:14愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。

二、真理亮光:

神圣的三一—林后十三14,太二八19。

三、参读:

林后十三14注1;哥林多后书生命读经,第五十九篇。

四、生命供应:

在林后十三章十四节我们有三重的祝福:“愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。”这三重的祝福与三一神有关;因为在这里我们有子基督的恩、父神的爱、以及圣灵的交通。

说到神的爱、基督的恩和圣灵的交通,实际上乃是说,爱就是神,恩就是基督,交通就是圣灵。因此,我们有是爱的父神、是恩的子神、以及是交通的灵神。这意思就是,我们有三一神直接作我们的享受。我们有的,不仅仅是从祂或借着祂而来的祝福。

在新约时代,真实的祝福就是三一神自己。我们已经指出,这祝福乃是三重的,就是恩、爱与交通的祝福。爱是源头,恩是流道,交通是传输,如此,三一神就达到我们,作我们的生命、生命的供应和我们的享受。现今我们可以终日实际的享受三一神。这就是我们在新约的独一祝福。

基督复活以后,嘱咐门徒要使万民作祂的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里;(太二八19;)就是将信徒带进三一神里,带进与经过过程之神生机的联结里。这位神已经经过了成为肉体、为人生活、钉十字架,并且进入复活。基于这种生机的联结,使徒就在哥林多后书的结语里,以可称颂的神圣三一祝福他们,借着灵的交通,有分于子的恩与父的爱。

因此,圣经从创世记到启示录,对神格的三一所有的神圣启示,显然都不是为着神学上的研究,乃是为着叫我们领会,神在祂奥秘而奇妙的三一里,如何将祂自己分赐到祂所拣选的人里面,使我们这些蒙祂拣选、救赎的人,能像使徒对哥林多信徒的祝福所指明的,有分于、经历、享受并得着经过过程的三一神,从今时直到永远。(哥林多后书生命读经,六一七至六一八、六二二、六二四至六二五页。)

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第五周 周六 林后十三1~14

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第五周 周六 林后十三1~14

一、重点经节:

林后13:14愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。

二、你喜欢的经节:

三、真理要点:

主的恩就是主自己作我们的______ ,给我们享受;(约一17与注1,林前十五10与注1;)神的爱就是______,(约壹四8,16,)作主恩的______ ;圣灵的交通就是圣灵自己,作了主恩同着神爱的______ ,给我们有分。这不是三件______ 的东西,乃是一件东西的三方面,正如主、神、______ 不是三位分开的神,乃是“同一位不分开,也不能分开之神的三个实质”。父、子、灵是三一神支撑的______ ,构成一位神格。(参林后十三14注1,第一段)

四、参读哥林多后书生命读经第五十七至五十九篇。

读经心得:

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第五周 周五 林后十二1~21

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第五周 周五 林后十二1~21

一、重点经节:

林后12:9祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。

二、你喜欢的经节:

三、真理要点:

苦难和试炼常是主为我们______ 的,叫我们经历基督作恩典和______ 。因此,主不愿照使徒所求的,叫这离开他。

要显大主恩典的充足,我们的______ 是不能免的;要显明主能力的完全,我们的______ 是需要的。因此,使徒极其喜欢夸自己的软弱,好叫基督的______ 覆庇他。______ 是供应,能力是恩典的力量、才能。这二者都是复活的______ ,祂现今是赐生命的灵,住在我们里面,(林前十五45,加二20,)给我们享受。(参林后十二9注1,注2)

四、参读哥林多后书生命读经第五十五至五十七篇。

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第五周 周四 林后十一1~33

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第五周 周四 林后十一1~33

一、重点经节:

林后11:2我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。

二、你喜欢的经节:

三、真理要点:

在伊甸园里,因着那蛇______ 的发问,并他对神话语暗中的破坏,亚当的妻子______ 受了诱骗,就从吃______的单纯里,岔到知识树。(创三1~6。)现在,哥林多召会,就是许配给基督______ 的童女,正受热中犹太教者的诱骗。因着这种隐含破坏的传扬,使徒恐怕哥林多人会被热中犹太教者的教训岔开,不再真正珍赏、______ 并享受主耶稣基督宝贵的______ ,作他们的生命和______ 。(参林后十一3注2)

四、参读哥林多后书生命读经第五十二至五十四篇。

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第五周 周三 林后十1~18

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第五周 周三 林后十1~18

一、重点经节:

林后10:13我们却不要过了度量夸口,只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口,这度量甚至远达你们。

二、你喜欢的经节:

三、真理要点:

因为我们不敢将自己,和那些自荐的人同列相比,他们拿自己______ 自己,拿自己比较自己,乃是不通达的。我们却不要过了______ 夸口,只要照度量的神所分给我们______ 的度量夸口,这度量甚至远达你们。我们并非过度伸展自己,好像达不到你们,因为在基督的______ 上,我们是最先来的,甚至远及你们。我们不凭别人的______ 过度夸口,但盼望随着你们信心的______ ,照着我们的______ ,因着你们得以丰盛的扩大。(林后十12~15)

四、参读哥林多后书生命读经第五十至五十一篇。

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第五周 周二 林后八16~九15

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第五周 周二 林后八16~九15

一、重点经节:

林后9:10那丰富供应种子给撒种者,并丰富供应粮食作食物的,必供应并繁增你们的种子,又增添你们义的果子。

二、你喜欢的经节:

三、真理要点:

神看顾祂的儿女,以两种作法______ 他们:神迹的作法,如降下______ 所表明的;自然律的作法,如______ 和收获所表明的。这两种供应的作法,源头都是。祂是降下吗哪者,也是所撒之种与所吃之粮的______。使徒既对这事实有深刻的领悟,又对神的经纶有透彻的认识,就有______ 和______ ,鼓励马其顿贫穷的圣徒,(林后八2,九2,)用他们的所有供给人,应付别人的需要。(参林后九10注1)

四、参读哥林多后书生命读经第四十七至四十九篇。

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第五周 周一 林后七8~八15

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第五周 周一 林后七8~八15

一、重点经节:

林后8:2…在患难中受大试验的时候,他们充盈的喜乐,和极深的贫困,汇溢出丰厚的慷慨。

二、你喜欢的经节:

三、真理要点:

林后八章七节的“这恩典”,指将物质的东西供给______ 的圣徒,所表明爱的行动。信徒的这恩典,乃是神的恩典激发他们的结果。在供给圣徒的交通里,使徒把______ 的恩典指示我们:(一)的恩典,赐给并激发马其顿的信徒,使他们能______ 的供给;(二)______ 的恩典,准许信徒在供给缺乏圣徒的事上有分;(三)______ 的恩典,供给缺乏者物质的东西;(四)______ 的恩典,就是祂为我们成了______ ,叫我们可以成为______ 。(参林后八7注1)

四、参读哥林多后书生命读经第四十五至四十六篇。

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第五周 主日 林后六1~七7

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第五周 主日 林后六1~七7

一、重点经节:

林后6:14你们跟不信的,不要不配地同负一轭,因为义和不法有什么合伙?光对黑暗有什么交通?

二、你喜欢的经节:

三、真理要点:

在林后六章十四节,“不配的”意相异的,指在______ 上不同。这是指申命记二十二章十节所说,两种不同的动物不可同负______。信徒和不信者是不同的人。因着信徒神圣的性情和圣别的______,他们不该跟不信者同负一轭。这不只该应用在信徒与不信者之间的______ 和事业上,也该应用在他们各种亲密的关系上。因此,使徒劝他们不要跟不信者______同负一轭,乃要______ 出来,使他们被带回,与神完全和好。(参林后六14注2)

四、参读哥林多后书生命读经第三十九至四十五篇。

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