经历恩典洋溢,你需要的6处经文


1、“神能使各样的恩典向你们洋溢,使你们在凡事上常常十分充足,能洋溢出各样的善工。”(林后九8)

神的恩典不仅广泛,常是丰富有余。神要借着祂的子民显出善工,必赐下洋溢的恩典,使其满溢出给其他人。当我们经历神洋溢的恩典时,必要记得洋溢出善工,以彰显神的荣耀。


2、“这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的。”(弗一8)

我们蒙神救赎,得着祂永远的生命,是神所赐下的恩典。这恩典是祂在永远里定意计划,并在时间里用祂的明达来执行。神如此计划执行,就是要将这恩典洋溢在所有信入祂的人身上,使我们能够彰显神,并承受神一切的所是。

 

3、“从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩。”(约一16)

主耶稣是完整的神,成了完整但无罪的人。因祂顺服于神的旨意为我们而死,神就将祂一切的丰富都赐给我们。这恩典是恩上加恩,乃是洋溢的、丰富的,因祂不仅将神圣的生命赐给我们,更是将祂自己给了我们。


4、“若因一人的过犯,多人都死了,神的恩典,与耶稣基督一人恩典中白白的恩赐,就更加洋溢地临到多人。”(罗五15下)

亲爱的救主耶稣,是神成为肉体,经过钉死复活,为了能将生命分赐给一切信入祂的人。这一人的顺服所造就的恩典,乃是洋溢地临到许多人,使所有人能借着信,接受这白白的恩赐,得着永远不死的生命。

 

5、“若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。”(罗五17)

我们所得的生命,不仅拯救我们脱离罪、死、魔鬼,更胜过己、旧人,使我们在生命中作王,这远高过在生命里得救。我们已经在客观上接受了义,现今还需要不断地接受洋溢的恩典,使我们能在主观的生命中作王。


6、“愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。”(林后十三14)

神在衪奥秘而奇妙的三一里,将衪自己分赐到祂所拣选的人里面,使我们这些蒙衪拣选、救赎的人,能有分于、经历、享受经过过程的三一神。保罗在书信中对哥林多信徒所说的结语,实在也是对如今所有的信徒说,叫我们不离开三一神,而是住在神圣三一的分赐下,与作源头的父、作这源头流道的子、及作实际的圣灵能有亲密的交通。如此,我们就要滿享神的爱、基督的恩,并圣灵的交通。


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信而顺服,你需要的6处经文


1、“撒母耳说,耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从祂的话呢?看哪,听从胜于献祭;听命胜于公羊的脂油。”(撒上十五22)

神虽然喜悦祂的子民献祭给祂,但祂更喜悦祂的子民听从祂的话。神的话就是祂自己,听从神的话,就是将祂自己接受到我们里面,并顺从于祂;这样的顺从比任何祭物更讨神喜悦。


2、 “彼得和众使徒回答说,顺从神,不顺从人,是应当的。”(徒五29)

彼得和众使徒因着传扬福音,被当时的议会捉住审问,问使徒们为何不听他们的警告,停止传扬耶稣的名。使徒们在此作了刚强的见证,宣告顺从神乃是应当的。使徒们乃是受了圣灵差遣,照神的意思前去传扬福音,他们不惧怕任何人的反对,因他们乃是顺从了神的旨意。

 

3、“马利亚说,看哪,我是主的婢女,情愿照你的话成就在我身上。”(路一38上)

童女马利亚,因着她的虔敬,信了天使所启示神的话,就是圣灵将成孕在她身上,使她怀孕生下救主耶稣基督。马利亚当时并未出嫁,但她却顺服神的旨意,愿意配合神的计划。

我们应当人人都有马利亚顺服的心志,叫我们不成为神旨意的拦阻。


4、“这样,我亲爱的,你们既是常顺从的,不但我与你们同在的时候,就是我如今不在的时候,更是顺从的,就当恐惧战兢,作成你们自己的救恩。”(腓二12)

使徒启示凭信接受救恩,是一次永远的;但完成救恩,却是一生之久的。我们需要恐惧战兢,常常且绝对地顺从,让基督完全成为我们里面的生命,以完成这救恩,将这救恩带到神所要的结局,就是我们与基督完全是一,一同进入荣耀。

5、“只是我的义人必本于信活着;他若退缩,我的心就不喜悦他。”(来十38)

蒙神称义的人必是本于信,就是信入主耶稣,以得着神永远的生命而活着。但我们若因魂的软弱,退缩而失去了这信,就无法蒙神喜悦,使我们失去国度的赏赐。

 


6、“你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面,并不需要人教导你们,乃有祂的膏油涂抹,在凡事上教导你们;这膏油涂抹是真实的,不是虚谎的,你们要按这膏油涂抹所教导你们的,住在祂里面。”(约壹二27)

膏油涂抹乃是内住在我们里面之包罗万有、复合、赐生命之灵的运行,如此轻柔浸潤,使我们认识那灵,认识父与子。我们必须要住在三一神里面,就是停留在对三一神享受的交通里,让这膏油涂抹的神圣元素,渐渐加添到我们里面各部分。不是外面用言語的教导,乃是借着內里属灵知觉的教导,使我们里面神圣的生命得以长大。


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切慕主话,你该有的8处经文


1、“神啊,我的魂切慕你,如鹿切慕溪水。”(诗四二1)

这位诗人不是在宗教式地敬拜神,而是切慕祂作活水,使他喝了能得着供应。我们对于神的态度也該如此,都像鹿切慕溪水一般,渴望祂作活水满足我们的所需,并成为我们的享受。


2、 “像才生的婴孩一样,切慕那纯净的话奶,叫你们靠此长大,以致得救。”(彼前二2)

蒙神重生的信徒如同刚生的婴孩,需要吃奶才能使生命长大。所以他们需要合式的神的话,作为他们的灵奶,他们吃这纯净的话奶,使他们里面神圣的生命长大。这样生命的长大,带来生命的更新与变化,就能成熟而得荣,作成神完整的救恩。

 

3、“我的魂渴想神,就是活神。我几时才可以来朝见神呢?”(诗四二2)

这位诗人何等渴慕这位又真又活的神。他爱神到这个地步,渴望得见祂的荣脸;我们也有一个荣耀的盼望,就是得见主耶稣荣耀的再临,使我们能与祂一同进入神的荣耀。


4、“耶稣却回答说,经上记着,‘人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。’”(太四4)

主曾说祂“对我们所说的话,就是灵,就是生命”(约六63)。圣经上的话都是神的呼出,就是神的生命具体化在话里。我们蒙救赎得着了神的生命,并被祂重生,所以我们需要借着神的话来供应我们里面重生的人,使之能活着并长大。


5、“我得着你的言语,就当食物吃了;你的言语成了我心中的欢喜快乐。”(耶十五16上)

神的话是我们的食物,借着我们的吃,神将衪的丰富分赐到我们里面的人,滋养我们,使我们被衪的元素所构成。不论我们所处的环境如何消极,若是我们将神的话当作神圣的供应吃了,祂必在我们心中成为我们的欢喜快乐。所以我们要更多读主的话。

 

6、 “你的话极其精炼,为你的仆人所爱。”(诗一一九140)

这是诗人宣告他爱神的话。我们蒙神重生成为神国的子民,不仅享受基督作我们的一切,也要借着享受基督来服事神。当我们接受、经历神话里的丰富,神就加添更多神圣的成分到我们里面,叫我们得享受并以此来服事祂,这样享受的生活该被我们切慕、宝爱。


7、“圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的。”  (提后三16)

圣经乃是神的呼出,是从神而来之神圣的真理。神借着圣经上的话,将祂一切神圣丰富的实际,顶替败坏的虚空,不仅除去混乱、导正歪曲,更是凭义来管教人,给人神圣的亮光和启示。祂呼出,我们吸入,活神的活话來重构我们,何等有益。


8、“当用各样的智慧,让基督的话丰丰富富地住在你们里面,用诗章、颂辞、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神。”(西三16)

基督的丰富是在祂的话里,主的话在我们里面必须有充分的地位,才能把基督的丰富运行供应到我们里面的人里。我们在教导并劝戒时,不但该用话,也该用诗章、颂辞和灵歌。这样能使我们享受神的所是、经历祂的恩典,以此来赞美歌颂神。


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