主耶穌與你同受苦難

主耶穌與你同受苦

聖經以賽亞書說:“他們在一切苦難中,祂也同受苦難。”

主耶穌一看見苦難,就動慈憐之心,祂不願我們對苦難冷心,或不關痛癢,也不願意我們只向自己難過。祂要我們向著受苦的人,表現充足的同情與憐憫。我們的主,對於我們在道路上難免的遭遇與憂患,總是多表同情和滿有恩慈的。只有祂是永遠不會失落的,祂對於我們,實在比所有人世的聯繫更親密。

我常常感到,家庭中第一次發生親人離世的事,是最傷感而絕痛的!但基督已經進來,補滿死亡的缺欠,且把生命賜下。祂用祂的恩惠與慈愛,召我們活在永遠的生命裏。祂知道如何安慰。由於祂就是復活,祂就是生命,所以祂比我們更曉得死亡是甚麼。祂曾為死的事流淚,也曾親自死過。祂必安慰您,祂的安慰,雖然也能覺得死亡的可悲,卻是死亡所不能摸著的。

一位愛主的弟兄病重,許多弟兄姊妹圍在牀前看他,想到他一生如何忠心殷勤服事主,看顧其他肢體。

就有一個人禱告說,“主阿!你知道他愛你!”

這位在病中的弟兄說,“哦,我的弟兄!不要這樣說,當馬利亞和馬大打發人去見主時,不是說,‘主阿,那個愛你的人病了。’乃是說,‘主阿,你所愛的人病了。’不是我向著祂那不完全的愛,使我得到安慰;乃是祂對我那無限的愛,使我得著了安慰。”

基督已經歷過我們所能經歷的一切,祂曾深深的進入人類的苦難中,為要拯救我們出來。人的同情,固然是一種安慰,然而人往往愛莫能助。神的同情,卻是帶著能力的。得著神的同情,是多麼的好!

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耶穌想的和你不一樣

想的和你不一

換個腦袋,您會發現,原來耶穌想的,真的跟我們差很大……

你會說:“這是不可能的。”

耶穌卻說:“在人所不能的事,在神卻能。”(路加福音十八27)

您說:“我太累了。”

耶穌說:“我必使你們得安息。”(馬太福音十一28)

您說:“沒有人真正關心我。”

耶穌說:“我愛你。”(約翰福音十三34)

您說:“我支持不住了。”

耶穌說:“我的恩典夠你用。”(哥林多後書十二9)

您說:“社會好冷漠,人情好虛假。”

耶穌說:“你們要彼此相愛,像我愛你們一樣。”(約翰福音15:12)

您說:“有很多事情,我不能解決。”

耶穌說:“我就是道路。”(約翰福音十四6)

您說:“我覺得很孤單。”

耶穌說:“我絕不撇下你,也絕不丟棄你。”(希伯來書十三5)

你說:“我不能。”

神說:“(我)使你們在凡事上常常十分充足。”(哥林多後書九8)

您說:“我不能原諒自己。”

神說:“必要赦免我們。”(約翰一書一9)

您說:“我不能作這事。”

聖經說:“你凡事都能作。”(腓立比書四13)

您說:“我很害怕。”

聖經說:“神賜給我們的,不是膽怯的靈。”(提摩太後書一7)

您說:“我經常憂慮和沮喪。”

聖經說:“將一切的憂慮卸給神。”(彼得前書五7)

您說:“我不夠聰明。”

聖經說:“基督成了從神給我們的智慧。”(哥林多前書一30)

親愛的朋友,有時我們需要換個腦袋,換種想法來生活,現在就請您接受主耶穌,讓祂帶領您的人生,成為美麗的詩篇!

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教會—神的家、我們的家

教會神的家、我們的家

教會—神的家

【教會是神安家的所在】教會是神的家,是“神在靈裏的居所”。家如何是人安居的所在,教會作為神的家,也是神在地上安居的所在。惟有在教會裏,神才能將祂自己託身其中,才能得著安家、安居、安息之所。

【教會是神發表心意的地方】家是發表一個人心意最好的地方。神的心意,只有在教會裏發表出來,只有教會才能知道。所以我們若要明白神的心意,就需要活在教會中。許多事情,無論我們怎樣思索,實在難以明白為何會如此,但等到“進了神的聖所”,就豁然開朗了。

【教會是神與人同在的地方】教會一面是“神的居所”,有神居住其中,一面又是“神的家人”的集合體,有屬神的人活動其中,所以教會是神與人同在的地方。聖經從起頭到末了,都說到神最大的願望,就是祂要與人同在。

教會—我們的家

【教會是我們的家】我們來到教會之前,乃是流蕩者,從來沒有回家或是到達目的地的感覺。但自從我們來到教會的那一天,我們的深處似乎說,“就是這裏”,流蕩了多年之後,我們終於到達了目的地,我們知道我們回家了。

【教會是神的家人相親相愛的地方】以弗所書說:“你們不再是外人和寄居的,乃是聖徒同國之民,是神家裏的親人。”“神家裏”描寫了家庭的溫馨與親愛。在一個家庭的成員之間,怎樣充滿了愛、饒恕與接納的氣氛,同樣的,在神的家人中間,也需彼此相愛、饒恕與接納。教會乃是弟兄姊妹相親相愛的地方。

【教會是神的家人彼此照顧、服事的地方】一個正常的家庭,有老有少,有大人有小孩,彼此生命成長的階段不一,因此就有生命成熟者照顧生命幼稚者、生命剛強者服事生命軟弱者的自然景象。教會作為神的家,正常的標誌就是:眾聖徒之間彼此照顧、互相服事。

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我信了主,要去那個教會?

我信了主,要去那

教會是基督的身體,基督只有一位,祂的身體也只有一個。所有古今中外有基督生命的人,都是基督身體上的肢體,所有的基督教派都是人為的,而非基督的心意。主耶穌在上十字架前的禱告,說出祂的肉身將要離開門徒之刻所最關心的一件事,就是所有的門徒能夠合一,像祂與父那樣一。

基督徒分裂成不同的教派,是讓基督最傷心的一件事。在新約,我們看見初期教會的實行,除了空間的限制以外,沒有其它的因素可以分割基督徒。比如在羅馬的基督徒不能常常去和哥林多的基督徒相聚,在以弗所的基督徒也不能天天去跟腓立比的基督徒相聚。但是同住在羅馬城的基督徒,就應該和在那個城市的基督徒一同聚集,歌頌讚美記念神。任何其它的分割都不是神所喜悅的。

這樣的實行,排除了一切各人的選擇愛好,逼著我們走十字架的道路,取用神適應一切的生命、夠用的恩典與無私的愛。這樣基督的身體,才可能藉著作筋作節的供應,在愛中把自己建造起來。所以你在那個城市居住,就簡單的與在當地的基督徒聚集,成為基督身體在那地方的顯出。

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如何讀聖經?

如何讀聖經?

如何開始讀聖經:聖經有六十六卷,許多人覺得不知道從那裏開始,以下是四個基本步驟,幫助您踏上第一步,進入一個正確健康豐碩的閱讀聖經的歷程。

第一個是,將自己奉獻給神

就是交託給神。聖經是神的話,是神對人直接的啟示,若要認識一本書,最好是先認識作者。聖經的作者是神,當您將自己交託給神,向祂奉獻您的心,祂就會將這豐富的寶庫向你打開。您可以向神禱告:“神阿,我願意認識你的話!我將自己交託給你,求你開啟我的心,叫我認識你話中的奧祕。”

第二個,就是訂出一個計畫

你需要每天劃出一段時間,把這段時間分別出來,專一的作閱讀聖經用。聖經有一千多章,(三萬多節),需要有一個一定的計畫,才能把它讀完。在開頭,可能你先訂一個短程目標,例如三十天讀完約翰福音。

第三個,就是購買聖經和輔助工具

有了計畫,下一步就是取得一本自己擁有的聖經。這樣你可以在上面寫心得、感想。我們推薦一本最能叫初入門的讀者明白的聖經——恢復本聖經,其中包含經文、註解、綱目和串珠。除了聖經以外,還有“讀經指引”,可以幫助你每天按時按量讀一段經文,使你能按部就班的進入新約恢復本經文及註解的豐富。此外,您還需要為自己預備筆和記事本,記錄每天完成的進度。

第四個步驟,就是參加讀經小組

讀聖經需要同伴。兩三個人在自由不拘形式的氣氛裏,彼此討論切磋獲取心得,是最有收穫的讀經方法。在各地小區、城鎮,都有這樣的讀經小組成立,你若想聯絡在你附近的讀經小組,可以與你附近的會所取得聯絡,加入最近一期共同追求。

最崇高的人生,乃是一個有目標的人生。一個有目標的人生,就是一個有計畵的人生。聖經是一本豐富的書,我們若要獲得其中所包含的一切祝福,就需要有計畵的地來讀聖經。一個人如果想不花功夫就明白聖經,那是不可能的事。所以你應當花相當的時間來讀聖經。

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三個你可以相信聖經的理由

你可以相信聖經的理由

  聖經誰編寫其它宗教典籍有何分

與其它世界宗教典籍相比,聖經是獨特的。不是由一個人編寫。舊約和新約是由四十位不同的作者所編寫,寫於亞洲、非洲和歐洲,前後寫作的時間共計一千六百年。

除了獨特的作者身分,聖經還包含許多的預言,並且隨後一一的實現。比如,多個舊約先知對於彌賽亞的來臨給予三百個具體的預言,例如,祂在那裏誕生、祂在那裏長大等等。一百年後,這些預言一一的被耶穌基督成就。這些預言的成就說明為甚麼作者可以寫,“耶和華這樣說……。”——他們是代表唯惟一知道“起初”的那位來說話。

二  聖經是否被更改,時間被破

一些人有個念頭,新約被繙譯了”無數次”,已在繙譯的過程中遭到破壞。若這些繙譯是根據其它譯本的話,可能會出現這些問題。但是,這些繙譯不是根據其它譯本,而是根據古代所找到的希伯来文希臘語原文手抄本。

我們深信我們今天所擁有的新約是忠於原文,因為:

1.我們擁有為數眾多的手抄本–超過五千份。

2.這些手抄本的記錄是彼此一致的–擁有99.5%的一致性。

3.找到手抄本的時間與作者的原作時間很相近。

新約是人類最可靠的古代檔。

三  無數人的生命因著而改

聖經是人類史上最持久的暢銷書。每遇患難、彷徨,人就紛紛轉向聖經,尋求安慰、盼望和指引。聖經(Bible)這字來自希臘文biblos,意為“那書”(the book)。這指明聖經是世上書中“那”獨一的書。

歷史上許多名人因讀聖經受感而相信基督。兩千年來,雖然許多君王、大帝、和政權試圖消滅聖經;但是,地上沒有任何能力,能將人從這本書以及書中這奇妙的人位引開。聖經所啟示的基督,在今日仍如兩千年前一樣新鮮。地上沒有一個人的傳記,能像耶穌基督的一生那樣,改變諸多人的生命。

親愛的朋友,您也願意試試閱讀這本改變了無數人生命的“書中之書”嗎?

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如何跟朋友解釋聖經的奧妙?

如何跟朋友解釋聖經妙?

聖經從最早寫的約伯記(約西元前1500年)到最後寫的啟示錄(西元90-94年)之間,歷經1600年左右,共有四十多個作者。他們有不同的生活背景、社會地位、文化程度,他們生於不同的時代,大多沒有見過彼此,卻在沒有相互溝通之下,共同寫出一本書,彼此呼應,說出同一位人物。舊約稱祂為耶和華,新約稱祂為耶穌——耶和華救主。

聖經的內容是神推動人寫出來的。雖然聖經是藉著這四十多位寫出來的,但我們必須讚歎,其內容不是人可以寫的。聖經的內容不為了迎合人的口味,不討好讀者的興趣,更不尋求人的贊同;聖經中有歷史,卻不只是歷史書;有道德倫理,卻不只是道德倫理書;有文學,卻不只是文學作品。聖經是一本平直陳述真理的書。

“耶穌回答說,我實實在在的告訴你,人若不重生,就不能見神的國”(約三3)。“你們必認識真理,真理必叫你們得以自由”(約八32)。聖經更是一本啟示神是生命,並分賜生命的書。藉著聖經耶穌對我們說,“我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛”(約十10下)。

認真讀過聖經的人,會發現聖經是一本奇妙的書;是創造人的神,藉著祂所造的人所寫的書,為了向人啟示神自己。

聖經明言說,“敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明”(箴言九章10節)。任何人只要願意謙卑的來認識祂,就會發現,這本書的作者是真正的權威,可以解答人一切的疑惑。神既造了人,就對人的一切瞭若指掌。祂自己也曾經經歷過人生,成為最權威、最有資格解答人一切疑惑的作者。人所有的疑惑,都可以從這本書中之書找到答案。當我們找到答案時,會驚歎原來神就是這一切疑惑的解答。

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一封神親手所寫的介紹信

一封神手所的介

朋友,在看到恢弘壯麗的宇宙如此有次有序、分毫不差的運行時,你有沒有想到這個宇宙的“大城”有一位設計者和秩序的管理者?如果有一位宇宙的創造者,那祂是甚麼模樣?這位創造萬有者,如果因為與我們有不同的生命性質,不能與我們面對面交流的話,祂必定會寫一封“介紹信”向我們啟示祂自己。“介紹信”當然要有以下特點:

(一)一定有祂的親筆簽名,告知我們這封信出自祂的手筆;

(二)所傳達的祂的道德標準,一定遠超人類的道德標準;

(三)一定告訴我們宇宙的來源與人類的起源;

(四)一定告訴我們宇宙的命運與人類的結局;

(五)一定告訴我們人生的意義和祂對我們的旨意;

(六)一定會有預言,而且這些預言一定能夠完全應驗。

以第一個標準來衡量世界上所有的書,最後只剩三本:聖經、可蘭經、摩門經,聖經有兩千多處寫著“這是我耶和華說的”。

再以第二個標準來衡量,世界上只剩下了一本書:聖經。耶穌說要“愛人如己”,我們偉大的哲學家、教育家孔子卻只講到“己所不欲,勿施於人”。

論到第三標準,聖經裏說:“因為你創造了萬有,並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。”(啟示錄四章十一節),又說“耶和華神用地上的塵土塑造人,將生命之氣吹在祂鼻孔裏,人就成了活的魂。”(创世记二章七節)

接著第四標準,聖經裏說:“天地都要滅沒,你卻長存;一切都要像衣服漸漸舊了。”(希伯來書一章十一節)“在那日,諸天必轟然一聲的過去,所有的元素都要被焚燒而銷化,地和其上的工程也都要燒盡了。”(彼得後書三章十節),又說“人人都有一死,死後且有審判。”(希伯來書九章二十七節)

對照第五標準,聖經裏說:“你要全心、全魂並全心思,愛主你的神。”(馬太福音二章三十七節)“要愛鄰舍如同自己。”(馬太福音二章三十九節)

關於第六條,聖經裏平均每四節經文就有一句是帶著預言的性質,聖經預言國家的興亡更疊,民族的興衰歷程,人物的命運結局,無數預言一一應驗,令人歎為觀止!

現在,你不妨就拿起一本聖經,看看耶穌的故事罷。與我們一同在真理的道路上共同進步,一同走入光明與喜樂罷!

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在百忙中還能禱告!

在百忙中

在今天這個時代,甚麼都得奮鬥,讀書得奮鬥,經商得奮鬥,作甚麼都得奮鬥,不然就要被淘汰。同樣的,連屬靈的事也得主動、積極的搶著時間作,一放鬆,一懈怠,甚麼都不要想有成就;禱告更是如此。

或許有的人說,我們太忙了,時間不夠用。我們生活在這個世界上,的確有些煩瑣的事情,常常纏累我們。然而另一面,我們必須低頭敬拜神,安排這樣的環境給我們,叫我們學習在百忙中還能禱告;這種禱告才是有分量有價值的。

許多基督徒都有一個理想,以為甚麼事都擺脫了,找一個非常安靜的地方,與主親近,禱告交通,那是何等甜美。但即使真的有這樣一個環境給你禱告,請原諒我說,那種禱告也不見得最有價值。真實的禱告,都是在戰場上的;真實的禱告,都是屬靈的爭戰。

我曾看見有的軍隊在戰壕裏,壕溝的水及腰,他們下半身泡在水裏,右手還要持槍作戰,左手就從乾糧袋裏隨便抓一點乾糧來喫。這是作戰時的光景。真實的禱告乃是在百忙中,孩子纏著,家務累著,重擔壓著,生意作不好,想要禱告,真是沒有時間,但就是在這樣的光景中而有的禱告,才是真實的禱告。

經驗告訴我們,許多好的禱告都是零零星星的。禱告時,門鈴響了;禱告時,電話來了;禱告時,這個事來了,那個事也來了,末了連奉“主耶穌的名,阿們!”都不給你機會說。我們總得操練在百忙中,還能運用靈禱告。

在今日時代的大輪急速轉動之際,誰都不容易有多少的安靜。你我必須醒悟,必須操練在諸般繁忙中,能搶著運用靈禱告。

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如何禱告神才會聽呢?

如何告神才會聽

神不是自動販賣機,有投必應

把禱告當作走到販賣機前購物,選好了想要的專案,就開始禱告,也就是開始投幣。投幣夠多,想要的項目就會從販賣機跳出來,就好像禱告夠多,所期待的就會從天而降。如果禱告許久,所期待的落空了,就說禱告不靈,甚至這位神也不靈。

然而,這位無所不能的神,絕非一個接受人用禱告收買的販賣機,以滿足人預定的選擇。我們越早放棄這種想法,越能面對現實,把自己該作的事作好。

禱告不是向神寫陳情書

路加福音十五章回家的浪子因不了解父親的愛心,而希望用懇切的請求打動父親的心來接受他。那知父親早就等著兒子回來,快樂的把早已預備好的袍子、鞋子、戒指拿給他穿戴,又宰肥牛犢,與他一同喫喝快樂。

神注重的不是言辭優美的禱告詞,而是我們真心的轉向祂、向祂靠近。祂說,在我們求祂以前,我們所需用的,天父早已知道;祂應許我們,如果先求神的國與義,我們所需要的,祂都要加給我們(馬太福音六章)。

這些誤區是人以為禱告是利用神來達到自己意願的方法,注重的是有效的方法,不是神自己。然而,神是無所不知的神,更是不受人賄賂的神。

該給你的,神遲早會給你

禱告是與神溝通、向神求問、明白神意願、與神來往、與神同行的生活。用禱告求自己想要的結果,常會自欺欺人,或信心軟弱;但是用禱告與神交通,認識神,與神交往,卻是萬無一失。

願神賜福我們努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裏從上面召我們來得的獎賞(腓立比書三章)。

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