独居仍会发怒

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有一个人期待作好人,而且多次立志,要作一个温柔的好人,只可惜事与愿违,只有一点不如意的事情临到,他就会忍不住抓狂发起怒来。他知道自己不对,但也觉得一个铜板拍不响,毕竟啊,不知道有多少次的风波是由于别人不识相所引起的!他再三思考,便决定单独住到深山里面,修心养性。

他在一条溪水旁边的高地造了一间屋子。有一天,他拿了一个罐子走到山涧汲水,罐子偶尔失手掉在地上,虽然没破,水却全洒了。他告诫自己别在意,再去汲水就好了,想不到回来之后,不知怎么他自己又把罐子弄倒了一次。他不禁大怒起来,却找不到对象可以发脾气,于是他拿起罐子,摔在地上把它砸碎。

当他看见罐子碎了,人也清醒了:「以前我常以为发脾气是『两个铜板』的缘故;现在只有我自己一个人,也能气成这副德性,还迁怒给罐子,可见发怒不能怪别人,是我自己的问题!」

「我知道住在我里面,就是我肉体之中,并没有善,因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。」(罗七18)

世界上有许多宗教,其教义都是以「苦」为中心,实行上也不外乎以受苦、吃苦、苦修、苦炼为主,甚至往往弄到要避世隐居山林,把自己和所有人隔开。

他们看出「自己」是问题,这很对,但「苦」并不是神的救法,「死」才是神的救法。神的救赎,不会因人受了苦就给他,不受苦就不给他,也不是要叫人借着受苦而修练到甚么境地;乃是要叫人经过死并借着死,好得着神的拯救。但人出不起这个代价,所以神的儿子基督就来替我们死,并且在复活后,将神的生命分赐给我们。

请记住:神永远、不朽的生命是无价的,人不可能用任何努力、苦修、善行,去交换或赚得这无价之宝。但神自己愿意无价的、白白的,赐给一切愿意接受祂生命的人,正如神愿意把阳光、空气这些谁也买不起的昂贵事物白白地分赐给人。你唯一需要做的就是接受,也就是信入神的儿子!


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天父没有你得不到安慰

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从前犹大国巴勒斯坦地方,有一家父子三口,靠牧羊维持生活,穷苦度日。两个儿子放羊,老父亲做饭,每天到太阳下山的时候,父亲必定爬上高坡呼叫两个儿子:“约瑟,以诺,回家吃饭吧!”两个儿子听到声音就带领羊群回家。
后来两个儿子年龄稍大,受不了牧羊的苦生活,就去外国谋生,光景得意,快乐得不想回家。老父亲在家里思想成病,每天晚上仍旧去高坡,喊叫两个儿子的名字。一日又一日,一年又一年,风雨无阻,始终不见两个儿子回来,每次都是忧忧愁愁转回家去。邻居看到这种光景,心中不忍,便把这种情况托人带信告诉两个儿子。他们良心发现,决定整理行装回家。到了村庄之后,天时还早,两人便躲在平时牧羊的地方,特地等候老父亲来喊。到时候果然见到一位白发的老人家,扶着手杖慢慢摇晃地走来,完全显出年老体弱的样子,远不象当年的健壮了。
一会儿见老人连连喊叫说:“约瑟啊!以诺啊!回来吧!”
两个儿子躲在远处,连连应声回答说:“爸爸啊!我们回来了。”
他们急忙跑出来,老父亲远远看见,喜出望外,迎上前去,连忙把两个儿子抱在怀里,连连亲嘴,于是父子三个人一同欢乐地回家去了。
朋友们!父亲不见儿子没有喜乐;儿子不到父亲跟前不会平安。天父没有你们,得不到安慰;你们没有天父,心灵不能满足。你如果愿意回到天父面前与他和好,请你祷告,说:
“父神啊!我从前不知道有你,更不知道你这样的爱我。现在我明白了,我愿意接受你为我预备的救法。我相信你差遣主耶稣来钉死在十字架上,是为担当我的罪。求你因你儿子的缘故,赦免我的罪!奉耶稣基督的名。阿们!”
这样,你就是从心里向神表示你已经接受耶稣作你的救主了!

 


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【老乞丐的故事】这一切都不是理所当然的

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【老乞丐的故事】:这一切都不是理所当然的

活着是理所当然的吗?有人爱你是理所当然的吗?你当前或曾经拥有的一切,都是你的吗?

好像不是的。

跟你说一个故事,是这样开始的。有一个老乞丐,天天到捷运站磕头乞讨,小白每次经过,固定都会给他二十元,每天下班遇到就给,这样持续了一年。

有一天,小白只给乞丐十元,乞丐愣了一下,但还是勉强抬头笑了笑。

隔天,小白又给十元。再隔天,又是十元。 

到了第七天,老乞丐终于忍不住了,伸手拉住小白说:“以前你都给二十,怎么现在都只给十元?”

小白被抓住,有点吃惊,旋即回过神来说:“啊,抱歉,我结婚了,要省着点。”

乞丐怒得一巴掌打过去:“什么玩意,你竟拿我的钱去养你老婆?再让你这样下去,生儿子以后你只拿得出一元了!”

“我的钱”?

这个发脾气的老乞丐,其实代表我们很多人的观念。

施比受更为有福,但是很多人只习惯“受”,而不懂得“施”乃是一种牺牲:把他自己原本有的给了你。

所以,我们是不是常常忘了对那些付出的人说:谢谢你?

对于看得见的人如此,对看不见的神更是如此。我们在这个世界上,白白地得了肉身的生命,白白地享受阳光,呼吸空气,循着神的自然律吃喝长大,并且“幸运”的生存下来,甚至在社会上占有一席之地。后来我们遇了一些为难,日子没以前那样好过了,于是开始不开心了,就埋怨上天了。

我们却忘了:一切原本都是白白得来的,既不是你的酬劳,更不是你的产业。许多的难处,并不是剥夺了“我们的”东西,而是收回“神给的”东西。真正的我们,什么也没有,什么也不是。诚如雅各书四章说的:“其实明天的事你们并不知道。你们的生命是什么?你们原是一团雾气,出现少时,随后就不见了。你们倒应当说,主若愿意,我们就可以活着,也可以作这事,或作那事。”

试试看,把埋怨的时间抽出来一点点,改为对创造我们的主感恩:“主耶稣,谢谢你!谢谢你愿意维持着我,谢谢你还留给我一点力量,留给我希望,还可以从窗外望见明天!”


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苹果树的一生

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在农夫的果园里,有一棵美丽的苹果树。
这棵苹果树并不孤单,因为每天,都有一个小男孩跑来找她玩。
苹果树好爱好爱那个小男孩。男孩总是收集她的树叶编成皇冠,摇身一变成为森林里的国王;他会爬上树干,摘又香又甜的苹果吃;他们一起玩捉迷藏,玩累了,男孩就会在树荫下小睡。
男孩也好爱好爱那棵树,树也好快乐好快乐。
但男孩长大后,身边多了一个女孩,就很少来找她玩了。苹果树逐渐感到孤单,直到有一天,长大成为少年的他又来到了树下。
这一次,少年并不是来找她玩。
“我需要一些钱,你可以给我一些钱吗?”
“真抱歉,孩子,我没有钱,拿我的苹果去卖吧。这样,你就会有钱了。”
看着少年抱走她的苹果,树好满足。
过了很久很久以后,已经是青年的他又来到树下。
苹果树简直兴奋得发抖,但这一次,青年也不是来跟她玩。
“我需要一栋房子,保护我的妻子和小孩,你能给我一栋房子吗?”
树看着自己身上茂盛的枝叶。
“很抱歉,我也没有房子,不如你砍下我的树枝去盖房子吧!”
于是,青年抱着砍下的枝叶,在苹果树欣喜的目光中离去。
光秃秃的树,经过几回雪融以后又绿了起来,并且重新长出枝叶来。
当他们再一次相逢时,又是十几年以后了。这一次,顶着秃头的中年男子只想抛下一切,去到没有人认识的地方。
在她的提议下,他砍下了她的树干,造了一条小船,向世界的尽头航去。
于是,她几乎什么都不剩了。
虽然她的树干一直与他同在,但她的根却还留在原地,巴望着有一天能再次见到对方。
不知又过了多少个白天和黑夜,她终于才又见到了他。
昔日茂盛的果园中,只剩下一棵老树和一个老人。
“孩子,真抱歉。”苹果树哀伤地说:“看看我,我已经不能再给你什么,我没有了苹果,没有枝叶,也没有躯干,我什么都没剩下了。”
“没关系,我也是。”那个老人说:“现在,我只想要一个可以好好休息一下的地方。”
苹果树眼睛一亮:“太好了,来吧,老树最适合坐下来休息了!”
于是,那个老人又坐在树上,就像他小时候一样。
看着这一切,苹果树顿时忘记自己的消瘦与脆弱,忍不住骄傲地、快乐地、静静地微笑了。
许多人读到这个故事以后,往往会鼻头一酸,想起自己的父母。因为,正如那一棵苹果树,大多数父母往往也任由他们的孩子予取予求,而不希冀任何回报。
主耶稣曾说:“你们中间作父亲的,谁有儿子求鱼,反拿蛇当鱼给他?或求鸡蛋,反给他蝎子?”
在这之后,祂又说:“你们虽然不好,尚且知道把好东西给儿女,何况天上的父,岂不更将圣灵给求祂的人么?”(路11:13)
照神的观点来看,真正的好东西不是钱,不是房子,也不是一艘大船,而是圣灵。
虽然神也赐给人物质上的祝福,但祂为世人钉十字架、舍去一切所要带给我们的,远远不只这些。
神所给我们的圣灵,其实就是神自己。在这灵里,神一切的丰富对我们都是真实的。爱、光、圣、义,神的恩典与怜悯、良善与能力,都要成为我们的经历。
没有别的条件,我们只需要相信。就像是加拉太三章十四节说的:“使我们借着信,可以接受所应许的那灵。”
父母只能提供我们身心一部分的满足,神却要将祂那包罗万有的丰富,完全倾倒给你。
只要你愿意,就可以接受,并且爱的神不怕你多要。祂是生命树,是枝叶充满宇宙万有的一位,祂只怕你跟祂客气。
你可以跟主祷告:“主耶稣,谢谢你把自己给我,作我的一切。我愿意相信你,接受圣灵进到我里面,求你多赐我以圣灵,使我享受你所有的丰富。阿们。”

 


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俄罗斯娃娃的由来

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据说一千多年前,有一个小男孩,在牧羊时不幸与妹妹走散了。
回家以后他大哭一场,却无法改变妹妹失踪的事实。
一天过一天,小男孩思念妹妹的心情愈来愈强烈。于是他随手拿了一个木头,刻出妹妹可爱的模样,再涂上七彩颜料。
娃娃与男孩形影不离,每当他想起妹妹,就把娃娃自口袋中拿出来看一看。
过了几年,男孩又拿了一块木头,刻了一个较大的娃娃。因为他想,妹妹应该已经长大了。
就这样,小男孩长大以前,他的身边总有七个娃娃与他相伴左右。他把这些娃娃一个套一个,又不时将她们一个又一个地打开。
这就是俄罗斯娃娃的由来。
如果我们不管故事的背景,只看娃娃的本身,一个大娃娃里装着中娃娃,中娃娃里再装着一个小娃娃,是不是很有意思呢?
其实在圣经里有说到人的剖析,乍看之下,还真与俄罗斯娃娃有异曲同工之妙呢!
帖前5章23节说:“且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。”
你看到人有哪三部分了吗?
答对了,就是灵、魂与身体。人的构造就像这样:
身体是最外层的,它的功用就在于与外界沟通,并满足生理的需求。
身体里面还有魂,包括心思、情感和意志,所以我们会有读书、听音乐或情感方面的需要,是属于心理的层次。
但在魂里面,还有一个最深的部分,是神为人量身订做的器官,就是我们的灵。灵的功用就像一个器皿一样,是单单用来盛装神的。
还没得救以前,我们的灵其实都是空的,甚至在功用上是“死”的,因为神还没有进来,而且人被撒旦败坏过,里面有了罪(罪性),封住了神人之间的道路。
然而你发现在你深处有个需要,是任何人事物都没办法满足的吗?
就好像俄罗斯的小男孩,当他失去了自己的妹妹,任何人事物都无法弥补这种失落的感觉。
然而圣经上说:“神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。”(约4:24)
今天耶稣基督已经借着在十架上的救赎,打开了那条人神之间的通路,你可以用真心诚意,从你的深处向神祷告,让神进到你的灵里,使你虚空的深处成为涌流的活泉!


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名作家的遗嘱

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名作家的遗嘱

美国有位名作家,出身极其穷苦,其成就乃从坚苦绝境之中,抱着百折不回的精神长期奋斗而来。他用历年的积蓄建了一座別墅,前有花园,后有草地,布置井然,真可安享晚年了。

未料好景不长,他老人家不久就病了起来,而且病危不治。消息一经传开,有好多记者赶来探望,盼望知道他的遗言,好在各报发表。

这班记者中多有青年人,他们站在病床旁边,异口同声地向他请求:“先生,您是在恶劣环境中奋斗的胜利者,那种百折不回、刻苦自励的精神,真使我们敬佩无极。您已功成名就,对于我们这班景仰您的后生晚辈,您有何教训?我们愿意知道先生成功的秘诀、胜利的方法,留作我们的指引。”那位老先生微微睁开昏花的老眼,向着他们看看。

他们又热切对他说:“在您病中唠唠叨叨,实在不对。但我们都是报社记者,先生最后的教训不但我们获益,届时在报上发表之后,不知又将造福多少青年?务请您不吝赐教。”

“成功吗?秘诀吗?有,请看圣经马太福音十六章二十六节。”老先生轻轻地说了上面的话,作为他们殷切请求的答复,他便合上眼,与世长辞了。

他们连忙打开圣经,发现那节圣经是:“人若赚得全世界,却赔上自己的魂生命,有什么益处呢?人还能拿什么换自己的魂生命呢?”顿时整间陈设精致的臥房满布着郁结的空气,床上僵臥着的身体,灰白的脸容,以画面再次答复所有想成功的人:“若赚得全世界,却赔上自己的魂生命,有什么益处呢?人还能拿什么换自己的魂生命呢?”

生命胜过财富、名声和地位,但人都和那位作家一样,一生汲汲营营,最终空空而走。圣经说“贼来了,无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊(信主的人)得生命,并且得的更丰盛。”(约10:10)撒但如贼,天天偷走多人的生命,但主赐给我们新的生命,更丰盛的生命。信入基督耶稣,信入神的儿子,就可得到这永远的生命。

 


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在海边捡到”福音”的人

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在海边捡到“福音”的人

捡到东西,通常你会期待捡到钱,还是捡到比钱更好的东西?

有一个人,一辈子没想过信耶稣,但是,有一天他去潜水的时候,发生了一件很奇怪的事。

那时他正从水里起来,突然看见岸边有一张纸屑。

“是谁这么没公德心,随便乱丢纸屑?”

他心里把对方的祖宗十八代都骂过了一遍,最后还是不情不愿地把纸屑捡起来。

“咦,怎么是这种奇怪的东西?”

原来那竟是一张福音单张,上面写着圣经的话。

“这就更没有公德心了!人家发给你,你不要就算了,丢在海边有没有良心啊?”

但他还是好奇地读着上面的话:“持守信心和无亏的良心;有人丢弃这些,就在信仰上犹如船破。”

看了以后,他很有感触,后来就去找教会,并且受浸得救了。

后来他告诉其他人说:“主透过一个乱丢垃圾的人,传了一句信心和良心的话给我,我就得救了。万事都互相效力,叫爱神的人得益处。”

没错,神的那灵寻找人,就像一个细心的妇人寻找失落的银币一样,不找到绝不罢休!

在近百年前,也曾有这样奇妙的事。一个年轻人到山区游玩,结果迷路,浪费了太多时间,要按计划下山是不可能了,于是他就趁着天黑以前,找到一处无人的寺庙过夜。

奇怪的是,在那个不起眼的佛寺里头,不知谁居然把一本圣经摆在案头!

他实在觉得太有趣了,而那个夜晚也实在太无聊了,于是他就在佛寺中慢慢读,读了一晚的圣经。

后来,这个年轻人就得救了。谁能想像一个佛寺,居然会发生这样的事呢?

在神永远的爱里,总会有那么一个东西,那么一件事,那么一个人,吸引了我们的目光。

当你遇见的时候,不要犹豫,只要信,永远的福就是你的!


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一个马来酋长的故事

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一个马来酋长的故事

古时候,在马来半岛上有位酋长,虔诚敬拜他心中的神明。一天他正在修补几个破裂的偶像时,突然停止工作。

他叫了妻子过来,要她注意人的双手何等灵巧,竟能作这许多事:

“奇怪的是,我们自己的手比起正被修补的这些无生气的像,实在高明得多,为什么是我们拜它们呢?人类比起这些人手所造的木石偶像,贵重不知道多少!”

终于他忍不住大声喊说:“这真是荒谬,我们竟然敬拜这些东西,好像真的能帮助我们似的!”

他的妻子同意他的说法,而且承认自己也常有这种想法。于是他们夫妻俩决意毁去偶像,不再敬拜它们。

但是当他们回到放置偶像的房间时,觉得空无一物,心中迷惘,不知现在应该拜谁?

酋长就对妻子说:“必有一位更大的主宰,让我们来敬拜这位至大者吧!”

从此他们时常进入那间空房俯伏,向天敬拜,三十年如一日。后来圣经传入马来半岛,酋长夫妇识圣经中所传的真神,便欢然接受救主耶稣。

这就是酋长的故事,你听过吗?

其实在旧约的以赛亚书中,很早就点出了酋长的疑惑:

“有人预备为自己砍伐香柏树,或取柏树和橡树;

    他让树在树林中长得茁壮;他栽种白杨树,得雨水滋养。

 这树,人可用以烧火;他自己取些烤火,又烧着烤饼;

 而且作神像跪拜,作雕制的偶像向它叩拜。 

 他把一半烧在火中,用这一半烤肉吃,烤了肉,也吃饱了;

 又自己烤火,说,啊哈,我暖和了,我见火了。

 他用剩下的作了一个神像,就是雕制的偶像;

 他向这偶像俯伏叩拜,祷告它说,求你拯救我,因你是我的神。 (赛44:14-17)

何止是看得见的雕像塑像,其实钱财也常常成为我们的神,用许多的苦痛把我们给刺透了。在人类社会上,还有许多被人发明制作的事物,后来却成了人所崇拜的对象!

幸好,主耶稣借着和一个打水的妇人谈话,把真理启示给我们:

“耶稣回答说,凡喝这水的,还要再渴;人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。”(约4:13-14)

不论是钱财爱情宗教,都犹如地上的水,喝了还要再渴;真神所赐的水却叫我们永远不渴,直涌入永远的生命。

“时候将到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜祂,因为父寻找这样敬拜祂的人。神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。”(约4:23-24)

不需要特定地点和工具,更不需要透过偶像。现在你就可以运用你的灵祷告,直接在灵和真实里敬拜神:

主耶稣,我好渴,求你赐给我活水喝;

使我像那个酋长一样有机会认识你,救我脱离人生的苦境。

谢谢你,阿们!


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传教士的翻译难题

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从前在苗族的一位传教士,开始翻译圣经,就先从约翰福音着手,翻到第十二节的时候,遇到了一个困难,就是苗语之中没有一个适当的字可以用来翻译“信”字。他一面祷告,一面推敲,经过一周之久,还是没有找到一个恰当的字,心里非常着急。
一个炎热的下午,他在凉亭休息,看见一个正在田间工作完了回来的工人,向他对面一张睡椅躺了下去,说道:“好热的天呀!让我整个身子投在这张椅子里吧!”“整个的人投在”的这个苗语抓住了他的心,他便豁然开朗,叫了起来:“我找到翻译‘信’字的那个字了!”
是的,真正的相信就是将你整个的人投在主耶稣的救恩里,安息在祂的死、埋葬与复活上,这就叫作信耶稣。当我们打开我们的心,接受救主到我们心里,祂的一切就变成我们的一切;祂在我们里面,我们也在祂里面。
“凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。”(约1:12)
(取材编辑自水流职事站)


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电梯里的镜子

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整点时间一到,聚光灯纷纷打在台上。某个知名的综艺节目开始了现场直播录影。
到了节目中段,进入益智问答的时间。经过几场厮杀,竞赛的两队人马打成平手,现在已经到了最后一个题目。
主持人看着手中的题目卡,缓缓地问道:“在汽车旅馆或酒店的电梯里,常会有一面大镜子,请问,这镜子是作什么用的?”
顶着大浓妆和一头五颜六色卷发的女演员立刻按铃。
“不就整理衣服头发吗?要是乱掉的话还可以趁机补救喔。”
“错!”
女演员顿时被干冰喷得花容失色。
眼看机不可失,另一个新出道的男艺人立即按铃抢答。
“是用来看看后面有没有进来什么可疑份子才对!”
“错!”
主持人嘴角一弯,男艺人一头服贴的黑发瞬间被干冰喷成鸟窝。
唉,演艺圈素质越来越低落了啊。素来以睿智博学闻名,而在主持圈打滚多年的学者暗暗翻了白眼,也按下铃:
“我学过室内设计,这是为了要扩大人的视觉空间,增加透气感,才会在电梯里装镜子。”
好像正确答案出炉了,在场所有人都“喔”了一声,但立即被随之而来的干冰打断了!
“还是不对!”
最后,主持人公布了答案:“如果在电梯里装上镜子,行动不便的人坐轮椅进电梯时,就不必再费力气转身,可以直接从镜子里面看见楼层显示灯。”
“喔……”
现场顿时弥漫一股鸦雀无声的尴尬。沉默几秒后,学者苦笑道:“怎么就是没想到这一点呢?”
这面镜子提醒了我们,要为别人多想一想,而不是只以“自己”为出发点,拼命找答案。
我们不妨再往上延伸一点,跳脱“人”的角度,为创造宇宙万物的主宰考量一下。
如果你创造了广阔的天、丰富的地、浩瀚的星空、无垠的海洋、美丽的山林后,给人居住并且享用,你的目的会是什么?
就像电梯的镜子为什么存在,答案不是只有一个。对于某些人而言,它的价值的确就在于补妆、提防恶人或是暂缓一下狭窄空间障碍症。
但那却不是它被造原初的目的。
罗马书一章二十节说:“自从创造世界以来,神那看不见永远的大能,和神性的特征,是人所洞见的,乃是借着受造之物,给人晓得的,叫人无法推诿。”
自始至终,神造了宇宙没有别的用意。除了用天地万物来养育我们,祂创造的目的就只是希望你看到了这一切,就会想到是谁造了它们,又是谁造了人。
神渴望我们来认识祂。你愿意祷告一下,和祂打个招呼吗?

 


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