安慰短信—信心(上)

神既说过,必将成功

信心并不是运用意志的力量来说事情必将成功,乃是看准这个事实:神既说过这件事必将成功,这是实在的;于是就安息下去,因为神已经说过了。

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神不能说谎

信心能把应许变作预言,光是应许,还须我们方面没有拦阻,才能实现。现在信心既然能把应许变作预言,我们就可以公开宣布:某件事情必会成功,因为神不能说谎。

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正确的信心

信心并不说:“我看这件事是对我有益的,所以神必定会给我成功的”;信心乃是说:“这件事是神成功的,所以必定是对我有益的。”信心,在黑暗中与神同行的时候,只求一件事:求神紧紧握住它的手。

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神必遵守祂的应许

神既应许了,必会设法遵守祂的应许。顺服祂的命令是我的事;替祂设计不是我的事。我是祂的奴隶,不是祂的参谋。我只消求告祂的名,祂必施行拯救。

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无伪的、简单的信心

何等的来源─“神!”何等的资本─”祂荣耀的丰富!”何等的导管─“基督耶稣!”何等的供给─”一切所需用的!”这是你无上的权利─把你一切所需用的去换祂荣耀的丰富!用无伪的、简单的信心去支取你的需用吧!

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用信心的手臂缠住天父的颈项

什么时候我们的祷告停止自己的努力,放弃我们自己的主意,用信心的手臂缠住天父的颈项,什么时候我们就会得着答应。

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深信父神的慈爱和目的

有一班信徒,他们虽然被囚在惨淡的牢狱中,日渐憔悴,他们仍能深信父神在他们身上的慈爱和目的,所以他们能很知足地在其中安息。

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欢喜地把自己交在神手里

有一班信徒,他们虽然受苦,又不能明白受苦的理由,却欢欢喜喜地把他们的生命交在神手里。虽然他们的试炼无由解释,他们的困难无由解决,他们仍不因此跌倒。

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信心接受神所送的东西

亲爱的,神也许送你一包顶宝贵的东西。不要难受,如果外面的装璜顶难看。你可确实知道:里面定规包着爱和智慧。如果我们用信心接受,我们就是在黑暗中,也可以看见:在里面有神的秘密。

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神的拯救乃是经过患难的拯救

神的拯救,不是免去患难的拯救,乃是经过患难的拯救。哦,我的神啊!当黑暗罩住我的时候,求你教导我知道:我不过是暂时在隧道中,不久就会重见天日的。

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花许多时间去学习信心的功课

许多合理的祈求,有时被神故意延搁,原因是为了神要教导我们信心的功课。在信心大学中有许多必修课:信心的试验、信心的实习、信心的忍耐、信心的毅力、信心的得胜……等等。这些都是要花许多时间去学习的。

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受过信心的训练

圣经中的伟人─亚伯拉罕、摩西、以利亚等──并非开始就是伟人,都是受过信心的训练以后,才能胜任神所为他们安排的地位的。

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信心的训练使我们更认识神

当神宣布了祂的心意以后,过了好久,仍不实现,这实在是非常难忍的事情。但是这就是信心的训练,这训练能使我们更认识神。

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信心的态度

当我们相信一件事的时候,我们就应该有相信的行为─我们的动作、我们的祷告,都当和我们的信心相符。我们应该算神已经给了我们所求的,这才是信心的态度。

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主耶稣是船主!

为什么你要挂虑呢?你现在好似一艘大船上的乘客,你不会驾驶;就是船主─主耶稣─把你放在舵边,你也不会把它;你连将帆卷起来也不会,为什么你要担心好像你是船主、舵工一般呢?哦,安息吧,主耶稣是船主!

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祂负责到底

你看见波浪翻腾,船身颠簸,就以为船主不在船上吗?不,祂始终在,并且负责到底;信祂,不要怕!愿你平安。

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信靠神的时候

有一次有人问慕勒(George Mueller)如何可得坚强的信心。他答覆说:“只有一个方法,就是忍受试炼。我个人学得信心,都是因为在凶险的试炼中站住的缘故。”这话是真实的。当一切都无可靠的时候,才是信靠神的时候。

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抓住祂的施恩宝座

亲爱的,你太轻看你目前的机会了;你现在所受的苦难,就是学得坚强信心的学校;神要在那里教导你怎样在绝望中抓住祂的施恩宝座。

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“不要怕,只要信!”

“不要怕,只要信!”(可五36)什么时候你怕,什么时候你就抬头向天说:“什么时候我怕,什么时候我更要信靠你。”这样,你就会感谢神了;因为苦难的学校就是信心的学校。

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神在黑暗中工作

“耶和华……使海水一夜退去。”(出十四21)在这节圣经中有一个宝贵的信息,就是神在黑暗中工作。神当初为祂的选民以色列人所行的神迹,并非在白昼,乃是在黑夜─在看不见、摸不到、觉不得的时候。

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神正在工作

在你的黑暗中,虽然你看不见什么,可是神正在工作。等天一亮,你就会像当初的以色列人一般,看见水已退去,有一条干路,(出十四21)在顶危险的环境中,要带你平安过去。

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有以前的圣徒那样的信心

以利亚的神在那里呢?祂正等待今天的以利亚去呼求祂。凡以前的圣徒所得到的,今天我们都有可能得到。如果我们有他们那样的信心,他们那样的盼望,他们那样的爱心,他们那样的忍耐,我们也必得到他们所得到的神迹。

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思想集中于神

你是不是睡不着,在枕上翻来翻去,等待天亮呢?求神的灵使你的思想集中于神,信祂能使你在难过、寂寞的黑夜中歌唱。

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神这时正亲近你(一)

你的失眠是不是因为失去了亲爱者呢?岂不知道你的神这时正亲近你,要你知道离你的已经平安在神那里,并且快乐远胜在地;当这种思想进来的时候,岂不是你立刻会开始唱歌么?

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神这时正亲近你(二)

你的失眠,是不是因为灰心,或思想将来的失败呢?果然,没有人谅解你,亲朋不顾怜你;岂不知道你的神这时正亲近你,领你唱歌─一首得胜歌,预备你的声音和祂同唱。

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神要“使人夜间歌唱”

轮船的力量在风浪中才能彰显得完全,基督的得胜在火般的试炼中才能彰显得完全。如果神要“使人夜间歌唱”,祂必先造夜。

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神始终在祂的宝座上

信心能造时势,改环境。无论如何黑,无论如何凶危,只要用信心和神作一敏捷的联合,胜败立刻因之一变。神始终在祂的宝座上,祂能在一秒钟之内转败为胜,如果我们真正地信靠祂。

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信心能使你得着上面来的祝福

“我已经为你祈求,叫你不至于失了信心。”(路二十二32)基督徒,当心你的信心,因为只有信心能使你得着上面来的祝福。祷告不能叫你从神的宝座上得着什么,除非祷告有信心。

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信心可以传达我们的请求给神

信心是连天接地的电线;借它,我们可以传达我们的请求给神,神可以传达祂爱的答应给我们。如果信心的电线折断了,我们怎样能得到神的答应呢?

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信心是通天唯一之路

我们现在在患难中间么?我们可以借信心得到帮助。我们现在将被仇敌打败么?我们可以借信心躲在大元帅背后。没有信心,我们便无法呼求神。信心是通天唯一之路。如果阻塞了,我怎么能和神交通呢?

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信心带来的能力

信心使我和天接触,信心使我披戴耶和华的能力。信心使“神……帮助我们”(罗八31)。它使我消灭阴府的势力,它使我践踏蛇首龙体。哦,没有它,我们不知要到什么地步!

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信心尊重神

基督徒,当心你的信心。“在信的人凡事都能。”(可九23)”…本于信…叫应许定然归给一切后裔。”(罗四16)信心尊重神,神尊重信心。

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神自会带领你进入胜利

神说:“你们要把下垂的手……挺起来。”一直向大水走去,看啊,水便分开,红海成了干地,约旦河立起成垒;不要惧怕,神自会带领你进入胜利的。

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当信靠神,刚强起来!

不要任你自己”跛着脚”,快来”得痊愈”。啊!让你的信心坚强起来!一直向前走去!不要遗留一座耶利哥不被攻破!不要留一点破口任撒但向你夸口!当信靠神,刚强起来!

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应当大着胆深信神的安排

也许神要我们离去一个弟兄姊妹众多的聚会,而回到平庸的以马忤斯去,或者到世俗的歌罗西去,或者竟到遥远的马其顿去,我们应当大着胆深信:神无论将我们放在什么地方,祂早已命定那地方的胜利,会给我们获得。

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举起双眼来专心仰望主

当主在水面上叫你:“来罢”时,欢欢喜喜地向前走去!不要转眼注视别的东西!你不能因着测度波浪得到胜利;也不能因着测量风力得到坚固。越去注意危险,越会坠入危险。你当举起双眼来专心仰望主,大胆向前走去!

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因着一人的信心

亲爱的弟兄姊妹,当你看见永远的神怎样因着一人的信心,伸出他(摩西)的手来将大水堆成墙垣,你就该知道神也照样会按着你的信心给你成就。

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决意顺服神

当你决意顺服神的时候,不要担心顺服的结局怎样,不要去怕那阻止你前进的狂风暴浪,因为”在洪水泛滥之时,耶和华坐着为王,直到永远。”(诗二十九10)

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大胆信靠神

风浪是神义袍的边襟、再临的征候、同在的证据。大胆信靠祂!大胆随从祂!不久你就会发现:那拦阻你前进的阻力,会因着神的命令,变成自由的进路。

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我们时常相信

如果我们时常相信:我们已往的一切都已蒙神赦免;现在的一切都带着主的能力;将来的一切多么光明,因为永生的真实,不会因为我的冷淡而更变,不会因为我的失败而消灭。我怎能不欢喜快乐呢?

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得允许的条件就是信心

当我们带着不信的恶心来怀疑神的允许的时候,顶稀奇,我们就得不着那允许了。因为神曾这样命定:得允许的条件就是信心。赐恩者自有主权选定任何条件来换取祂的恩赐。

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信心的答覆

不信说:“怎样会这样?怎样会那样?”信心只用一个字去答覆他的千万个”怎样”,这个字就是─神!

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神必定会顾念我们一切的困难

在属灵的意义上,亚衲族人是代表艰难;无论在什么地方,在我们的家庭里,在召会里,在我们的社会生活里,在我们自己的心里都有亚衲族人;让我们有迦勒和约书亚的信心来专心仰望神,神必定会顾念我们一切的困难。

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“耶和华岂有难成的事么?”

“耶和华岂有难成的事么?”没有;如果我们相信祂,按照祂的旨意前行,让祂独自去替我们作那不可能的,耶和华就没有难成的事了。

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信靠耶和华的人

那惟一能拦阻神的,就是:继续不信祂的慈爱与能力;和一直拒绝神在我们身上的计划。对于那些信靠祂的人,耶和华是没有一件难成的事的。

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大胆信赖神的话

我们应当大胆信赖神的话。虽然救助也许不即来到,恶者的势力也许日甚一日,你不要丧胆;你还当刚强、喜乐,因为神最荣耀的应许都是这样成就的─在最没有盼望的时候成就的。

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单单信靠神的话语

神的拯救,平常总在我们极端困难、极端痛苦、极端危险的时候才肯出现,好叫我们清清楚楚看见这是神的手指,好叫我们不再信靠眼见和感觉。单单信靠神的话语是最稳妥不过的,因为神的话语在任何情形下都是可信靠的。

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信心工作的时候

眼见停止的时候,乃是信心工作的时候。困难越大,信心越容易工作;天然的能力还留着一点的时候,信心就没有像天然能力完全失败的时候那样容易工作。

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神需要一班能被祂信托的人

神需要一班能被祂信托的人,神对于亚伯拉罕,神能说:“我眷顾他,为要叫他吩咐他的子孙和他以后的家属,遵守我耶和华的道,秉行公义和公理,使我论到亚伯拉罕的话,都成就在他身上。”神是可靠的;神要我们也像祂一样可靠。

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神必须训练我们的信心

神在寻找一班受得住祂一切的爱、能力、应许的人。神的机器原拖得动我们一切的重担的,可惜我们用以缚住机器的那根锚索太细弱了;所以神必须训练我们的信心。

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主知道我们的需要

主知道我们的需要。我们所在的环境,都是主亲手替我们安排的。祂放我们在现在的地位上,是要加增我们的信心,牵引我们更近主。

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学习更深信祂

让我们在这里相信:如果我们把自己交给主以后,困难仍在的话,这定规是因为主要我们学习更深信祂的缘故。

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神也必按时来临

用祷告等候、呼求神,把事情展在祂面前;把你的难处告诉祂,向祂求应许。用信心等候。向祂表白你对于祂不移的信任。你要相信:就是祂叫你等到夜半,祂也必按时来临。

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心单仰望神

主啊,不要成就我的意思,只要成就你的意思。我不知道该怎样作;我愿意等候,就是你叫我等候多日,我也愿意;因为我的心单仰望你,哦,神啊,我深信你是我的喜乐、我的拯救、我的避难所、我的坚固台。

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专门对付“不可能”的神

我们的神是专门对付“不可能”的神。在祂是没有“太迟的”。一件不可能的事带到祂面前来,只要是用完全的信心带来的,总是有办法的。许多生活上、环境上的“不可能”,都是为要叫神得着荣耀。

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乃是因着神自己

当我们把环境和自己完全用信心丝毫不留地交在祂手里的时候,祂必补还我们以前失败的那些年日。这并不是因着我们,乃是因着祂自己。

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深信我们被保守在神的庇护之下

我们常求脱离灾祸,却不求在灾祸中得胜;我们应当深信我们被保守在神的庇护之下,决不能受到丝毫伤损。但以理虽被扔在狮子坑中,当他被系上来的时候,“身上不见任何伤损,因为他信靠他的神。”(但六23)

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主所绝对禁止的

焦急、挂虑、担忧,都是主所绝对禁止的,主说:“不要……忧虑,吃什么……穿什么”(太六25)。主的意思不是说:我们用不着预先思想,我们的生活可以毫无计划、毫无规律;祂乃是说:我们用不着为这些事挂虑。

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应当把我们的挂虑卸给神

你以为你这样挂虑、担忧,别人不会知道么?我告诉你:从你脸上的愁纹,从你说话的声调,从你生活中最微小的动作,你缺乏喜乐的精神看来,别人早已知道了。我们应当把我们的挂虑卸给神!

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祂的话绝不能废去

神的每一句话都是有效力的﹔高山可以挪开,天地可以废去,祂的话却不能废去。祂值得我们信任,也应得我们信任。我的魂哪,归来吧,归来安息吧,归来倒在主的怀里吧!

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神必与我们同在

如果神应许我们因为事奉祂的缘故被下在监里的话,祂必与我们同在;这样,监狱反成了世上最幸福的地方。约瑟知道这个。所以他在监狱里并不抑郁不平,并不沮丧,也并不反叛。

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欢欢喜喜地交托神

让我们记住:什么时候我们容让自怜的心进来,什么时候我们就完了。约瑟把所有的事情欢欢喜喜地交托神,所以司狱把所有的事情交托约瑟。

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不要怕,神必拯救你!

弟兄姊妹,也许在拯救临到你以前,你还须经过最黑暗的时期;但是不要怕,神必拯救你!神也许喜欢让你多等一回,但是祂不会忘记祂的誓约,祂必要实践祂那不可更改的应许。

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永远不让自己有一点点自由

以色列人不得进入应许之地的原因就是发怨言;一点点鸣不平的欲望,一点点不知足的欲望,常会造成叛逆大罪。所以我们永远不当让我们自己有一点点自由,来疑惑神在凡事上对我们的慈爱和信实。

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坚拒疑惑

我们怎样抵挡别的罪,也当照样抵挡疑惑。当我们坚拒疑惑的时候,圣灵会来帮助我们,赐给我们得胜的信心。

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“与基督耶稣一同坐在天上”

“与基督耶稣一同坐在天上”─安安静静地坐着─是我们的权利,是我们的本分。一个安静的灵,对于外面的活动是非常有帮助的;反言之,没有一件东西,比灵里的焦急挂虑,更妨碍属灵的能力和成功。

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安静地坐在主面前

我们要安静地坐在主面前,让圣灵去替我们完成我们所希望的。我们也许看不见,感觉不到,圣灵在替我们工作,但是我们应当相信:祂一直在很出力地替我们作。我们应当在任何环境中学习享受神的平安。

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安息在神的胸怀中

人生如渡洋海,不免遭遇风浪。在基督徒的生命中也是如此。有时,像保罗一样,我们被风浪逼得甚急……太阳和星辰多日不显露,又有狂风大浪催逼,我们得救的指望都绝了。在这样的光景中,我们只能安息在神的胸怀中。

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紧紧抓住舵柄

在我们基督徒生活中,来的无论是狂风、暴雨、骇浪、怒涛、轰雷、闪电、浓雾、冰山……我们只要紧紧抓住舵柄─神的信实、誓约和在基督耶稣里不止息的爱。

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看见神的权能

事情无论怎样糟,不可落到失望的地步。人失望简直等于无望。因为一个失望的人,既不能抵抗仇敌的攻击,又不能为人发出有效的代祷。巴不得我们的眼睛能看见在黑暗势力后面的神的权能,我们就不会惧怕仇敌的欺骗了。

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心向着天家

世界并不是我们的老家。虽然我们在世上受了创伤,但是我们的心还能向着天家。我们应该守住信心、守住盼望、守住基督。如果我们没有勇气,我们还是早些离开战场的好。我的魂哪,你当仰望天。

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用信心来荣耀神

我们要在火中─试炼中(彼前四12)─荣耀祂。虽然那里是一个受苦的地方,我们要用信心来荣耀祂。我们相信祂是良善的、慈爱的,祂既准许“火炼的试验临到”我们,祂必赐我们够用的力量来承担。

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在隔离的密室中操练祷告和信心

我们必须从可借助的人们、从可靠的环境、从可信的理由中出来,专一到密室中去亲近神。这就是神课程中的一段,每一个信徒在隔离的密室中操练祷告和信心是非常有效果的。

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单信神的话

“我信靠你的话。”(诗一一九42)我们信神的话有多少,就是我们的信心有多少。信心与感觉、影像、可能性、眼见,无关。信心单信神的话。当我们凭祂的话抓住祂的时候,我们的心就得到了安息。

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神乐意锻炼我们的信心

神乐意锻炼我们的信心,为着我们个人的益处、召会的益处、世人的益处。但是这种锻炼,我们非但不欢迎,反常躲避。当试炼临到我们的时候,我们应当这样说:“天父把这试炼的杯放在我手中,为要叫我将来享受甘甜。”

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不看前面的难处

亚伯拉罕不看前面的难处,只看那全能、全智、公义、信实、永远活着的神。这样的一位神既安排了他的路程,当然不会和他儿戏的。哦,这是荣耀的信心!

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深信一切都在神的手中

小鸟从北方飞往南方的时候,虽不知往哪里去,仍欢乐地一面飞、一面唱─从不挂虑路途的遥远和新居的生疏,而信靠创造它们的神。我们既深信一切都在神的手中,为何还要哭泣、惧怕、绝望?这也是飞往南方的过程啊!

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需与主接触

我只需与主接触、与祂交通,虽然仅有信心的一个小指头钩住祂,也已经足够叫祂的力量给我使用,来应付一切我所不能胜任的事情了。

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只看全能的神

亚伯拉罕将近百岁的时候,虽然想到自己的身体如同已死,还是不失望,因为他不看自己,只看全能的神。他对于神的应许没有丝毫疑惑,他直立在神的恩典之下,一点也不气馁。

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用神的应许

我们可以用神的应许来作梯子,爬到神的宝藏室去。每一个应许,是开恩典之门的一把钥匙。

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交托,神就成全

真信心就是这样。我们把事情交给神以后,就让它去了。神就成全。但是我们不交托,神就不成全。信就是接受,或更准确一点“领取”神所预备的礼物。让我们前来相信、交托、接受、安息吧!

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单单倚靠神

神用种种方法保守祂的圣徒在无能的情形中,好叫他们因信活着,单单倚靠神;这样,神才能借着他们达到目的,得着胜利。

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基督徒灵命的根基

基督徒灵命的根基就是借着信心。我们信神,是叫神得荣耀的,同时也能叫神赐下更多的恩典。

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满有活泼信心的人

神若找到了一个满有活泼信心的人,祂就要将祂的各样恩典和恩赐,丰丰富富地倾倒在他里面:在他里面好像急流,好像水闸忽然挪开,放出极猛烈的急流来一样。

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信心看见神的无限

我们对神一切的观念,都不能满足祂,因为这些观念,远不如神自己的实在;惟有借信心所得的看法,才能满足祂,因为信心看见神的无限,看见神的实际,看见神不是人的意念所能想像的。

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行在神前

我们要用谦卑、爱心、并简单的信心,行在神前;凡神所不喜欢的东西,我们就尽力地不想、不说、也不作,我们尽力作我们所能的,祂也同我们作祂所喜悦的。

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借着信心看见神

在今生,最叫我得着安慰的,就是借着信心看见神。在信心的把握和信心的实行里,我们要与祂同活同死(意即或死或活,都与神同在)。所以要继续与神同在,因为这是我们痛苦中的帮助和安慰,我们也要求祂和我们作伴。

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惟有在神里面的信心

神有各样的办法,吸引我们归向祂。有时候祂向我们隐藏,但是惟有在神里面的信心,是我们的扶助,也是我们信靠的根基,在需要时必定有效。

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借着信来寻求神

切不要因着有快乐的感觉来寻求神,来爱神,无论这感觉多好,它永远不能带领我们亲近神,像简单的信心所作的。所以让我们借着信来寻求祂。我们不必往别处去寻找祂,因祂就在你的灵里面。

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借着信心将事情交托神

我们需要在神旨意之外无所要求。借着信心将事情交托神,无论黑夜或白昼都一样交托。

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信神的话和神所安排的环境

虽然完全不知道前面所要遭遇的事,我们要只借着信,信神,信神的话和神所安排的环境,作我们的引导。

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承认神是我们的神

在有些人的经历中,神将黑暗满布着他们的四围。这时候,他们觉得已经失去神的恩宠,毫无希望,却还能服从摆在他们面前可怕的命运。他们还是承认神是他们的神,不至于弃绝他们所献上的爱。

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只借简单的信心而行

圣洁的道路,是奇妙的。但并非神奇的。在路上的人,只借简单的信心而行。这岂不是很奇妙么?因为这样伟大的结果,能借着这样简单的原则而产生。

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与基督在神里面合而为一

当人的属灵经历已达到与神联合时,正如主所祷告的,他们与基督在神里面合而为一。这能使人在信仰上、道德上与神性联合。信心靠着神丰富的恩典,就得到坚固的保守,不至破坏。

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信心工作在人里面一个最显著的结果

信心工作在人里面一个最显著的结果,是绝对平静的。因为平静之故,就能清清楚楚将基督的形像反照在人里面。如果对神有充足的信心,对己除去一切自私与阻力,就能让神的恩典深深地印在他的里面。

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一天的难处一天当

将已往的交托神,将将来的放在神手里。“一天的难处一天当,”明天自有明天来看顾。到了时候,神自然会将合宜的恩典与亮光赐予我们。正当我们如此生活时,神必将每天的饮食赐给我们。

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神只向着信心才启示祂自己

信心是一种能力,我们借着它能看见神的光,而且行走在光中。信心就是我们的眼睛,从世界和自己这面转移到神的身上,并且在祂的光中得以见光。所以神只向着信心才启示祂自己。

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没有信就不能讨神的喜悦

若没有信就不能讨神的喜悦,也不能认识神。在我们安静的时候,我们祷告我们在暗中的父,祂就要在实际里,将祂的光照亮在我们心里。

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谦卑俯伏在神面前

弟兄姊妹们,我们曾否深深地谦卑俯伏在神面前,直到我们觉得我们已活活地接触了那位全能者,直到我们满心相信,神已经在我们里面作工,并要成全这工。

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神是按祂所看为好的

救恩是神的工作,人是绝对不能作的。门徒问说,“这样谁能得救呢?”主的回答是:“在人这是不能的;在神凡事都能。”(太十九26。)如果我们坚信这个,我们就能相信,神是按祂所看为好的,作工在我们里面。

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极深的谦卑里,献上我们的灵

在极深的谦卑里,献上你的灵,相信神要在祂圣洁的爱里,启示祂自己。祂的荣耀要降临在你的身上。你自己也要觉得需要给祂够多的时间,以便让祂作有福的工作。

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挣扎时该求助于神

我们在挣扎的时候,应该求助于神,以完全信托的态度,坚定在荣耀的神面前,温柔地、尊敬地将我们的失败、忧愁告诉神,仰望神用恩典来拯救,你就要看见在我们的软弱里得着神的力量。

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借信注视神

我们要与神同在,就需要一个最大的忠心,借着信注视在神的身上,并须有平静、谦卑、敬爱的态度,切不可让今生的思虑来搅扰你。

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借着信心举起我们的心

我们必须使信心活着,应当借着信心举起我们的心,(超过一切一瞬即逝的感觉,)来敬拜神与耶稣基督。这一条信心的路是召会的灵,它能引我们到完全的境地去。

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一位现在的神

我们借着信心不只看见神是一位现在的神,并且在日常生活所遭遇各样的事情中,我们也会寻求神的同在。

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一条确定而有把握的信心的道路

我们一生的路,是一条确定而有把握的信心的道路,跟随着众圣徒的脚踪往前行。我们不离开这一条十字架窄路,借着各样的美德引人得救,这就是从起初召会所注重的,其他事物我们不注意。

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像小孩子那样信托神

我需要像小孩子那样信托神,并对神说,“哦!神,因着你的同在和你的旨意,我必须作我的工作,所以我求你的恩典帮助我,使我一直与你同在。主,也与我的工作同在,接受我手里的工作,并用你的丰满充满了我的心。”

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安慰短信—信心(下)

神的应许不能不应验

当我们四面的出路都被封了起来,对于神的应许发生疑问时,就该想神的应许,是不能不应验的。因为“因为神的应许,不论有多少,在基督里都是是的……”(林后一20)

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眼见的不能算作

神从来不替我们预先建筑一架的桥梁来等待我们经过的,必须等我们走到那里,祂才为我们开路;如果祂先替我们建筑好了,那就不能称作“的桥梁”了,眼见的不能算作。

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不该再去过问神

如果我们已经将一件事情完全交托了神,我们自己就不该再去过问;全能的神难道还需要我们的帮助吗?祂所作的难道还不及我们吗?“你当在耶和华面前静默,耐心等候祂……。”(诗三七7)

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完全托付神

如果我们真心完全托付祂,让祂按照祂自己的方法和时间去成就,祂一定会在适当的时间起来的。在许多事情上,我们能完全不动,真是莫大的帮助;反之,如果我们自己仍不息地工作着,却是一个极大的阻碍。

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神用迟延的方法来试炼我们的(一)

“我呼叫祂,祂却不回答。”(歌五6)神常常喜欢在赐给我们以后,用迟延的方法来试炼我们的。许多耐心等候的忠信圣徒都还没有得到答覆,这并不是因为他们的祷告不够迫切或不蒙悦纳,乃是神要试炼他们的。

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神用迟延的方法来试炼我们的(二)

主有时延迟祂的救助,为着要试炼我们的,催促我们的祈祷。船被波浪掩盖了,耶稣却仍睡着;但是在船沉以前,祂自然会醒过来的。祂睡是睡,却从来不会睡过度;在祂没有“太迟了”的事情的。

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用神的看法来看环境

我们有时常会借环境来看神,正像在烟雾中看太阳,觉得太阳的光辉减少了一样;但是是将神放在环境和自己中间的,用神的看法来看环境的。

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相信拥护神所说的

就是相信拥护神所说的。举步的时候,仿佛前面全是空虚;但是脚一踏上去,就立即发见底下有一块稳固的磐石了。

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神必将你所信的给你

神说你有什么,你就信你有什么;这样,神必将你所信的给你。

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点燃的明灯

你应当甘心地过着的生活,不要羡慕别的。虽然你看见你外面的灯光都熄灭了,天上的星光也蒙蔽了,四围剩下的只是黑暗和危险,但是你还该欢喜快乐,因为知道神在你内心仍给你留下属灵的灿烂──点燃的明灯。

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有一位信实的主

如果你已经得到了神一句话,一个确实的允许,你就当丝毫不疑完完全全地信任祂,因为你不只有一句确实的话,你也有一位说这话的信实的主。

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最大的

最大的不是在行为上呈现出来的,乃是在忍受上呈现出来的。受苦学校毕业的学生绝少。

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基督徒有三个时期

基督徒的有三个时期:第一期的,是凭依顺利的感觉来相信的;第二期的,没有感觉,也能相信了;第三期的,在环境、感觉、外表、世人、理智,都催促你向反面作去的时候,你依旧持守神的话语。愿神赐我们这样的,叫我们不看环境,完全信赖神的话语。

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宇宙中最大的忍耐(一)

有时候,光景似乎非常黑暗,黑暗得连盼望都要等起来了。在盼望中等候已经够难了,何况等候盼望呢?这就是宇宙中最大的忍耐。这就是约伯在患难中、亚伯拉罕在往摩利亚去的路上、摩西在米甸的旷野、人子在客西马尼的那种忍耐。

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宇宙中最大的忍耐(二)

主啊,给我你的力量──你客西马尼的力量。给我等候盼望的力量──叫我在没有星宿的黑夜,仍有力量守望窗外;在最大的欢乐失去了的时候,仍有力量站住。

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看主今天向我们所要施行的救恩

求你不要让明天的忧虑来摸着我。我要看你今天向我所要施行的救恩。我相信今天的头发掉落一根,你在天上的簿子上必为我划出一根。但愿我天天的生活和工作,都和你天上的簿子相符!

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神常借环境引导我们

神常常借环境引导我们。有时候,前面的道路似乎完全塞住了;但是隔不多久,一件平凡的事情发生了。这件事情,对于别人,也许算不了一回事;但是对于敏锐的眼睛,却能示意不少。

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不能预知的前途,有主看顾

“耶和华你神所眷顾的;从岁首到年终,耶和华你神的眼目时常看顾那地。”谁也不能预知在将来的路程中有什么遭遇、什么变迁、什么需要。但是我们有这一段从父神来的信息, 顶能安慰我们,顶能激励我们。

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神是我们供给的源头

我们所有的接济都可仰赖于神。 祂那里有不干的活泉、永流的江河;祂那里有恩典的誓约。 如果祂作我们供给的源头, 就什么都不能使我们失望。 没有热、没有旱,能叫那道“使神的城欢喜”的河干涸。

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祂每时每刻体恤我们

前面的路程我们没有走过,可是主耶稣曾走过。 我们的前途真是茫然不知,但主都经过。耶稣所经历的苦难使祂成为最好的牧者。因为祂记念我们不过是尘土;祂每时每刻体恤我们;不让我们走一步过于我们力量的路。

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在神的话语上抓住神

不是感觉、不是眼见、不是理由,乃是在神的话语上抓住神。焦急的开始就是的结束,的开始就是焦急的结束。

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赢得冠冕的时候

神许可那诱惑人的来试探我们,让我们的遭遇似乎与祂所说的完全相反。 这时候就是赢得冠冕的时候。 这时候就该在黑云之下、风波之中,发出胜利的欢呼来:“我信神祂怎样对我说,事情也要怎样成就。”

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神站在你和难处中间

我们的神是万军之耶和华,祂能随时召集援军来拯救祂的子民。 相信祂站在你和你的难处中间, 无论什么困难都会在祂面前逃跑,如云在疾风面前被吹散一般。

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最及时的帮助

神并不为我们开路,如果我们尚未起步。 神并不给我们帮助,如果我们还不需要帮助。 神并不除去我们路上的拦阻, 如果我们还没有碰到。 可是一等到我们真有需要的时侯,神的手就伸出来了。

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神只照我们的需要开路

许多神的儿女终日挂虑前面未来的难处。 他们盼望神先把前面几十里的路都铺平了; 但是神只肯照着我们的需要一步一步的开路。

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受试炼时完全信靠祂

无论何时你们落在诸般的试炼中,都要以为大喜乐;知道你们所受的试验,产生忍耐。神常允许试炼围困我们,为要训练我们。 如果,你敢完全信靠祂, 祂必与你表同情,并且负你一切的责任。

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不再留恋原有的地

让我们不再留恋原有的地吧! 如果祂指挥我们出来,一切决不会错误的。放胆吧,因为祂“在前头走”。 的眼睛能看见前面领路的好牧人;主叫我们走的路, 祂自己都有过经历的;祂不会叫我们走一步我们不能走的路。

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一个有福的生命

一个有福的生命,不远看将来、不挂虑前面一步、不自己选择路程、不把理想的重担压在背上, 只是静静地一步一步紧跟着牧人。

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祂走在羊群前头

在东方的旷野中,牧童总是走在羊群前头的。 什么危险的事情发生,必定先临到他,因为他在羊群前头。  明天顶会使我们挂虑,可是神已经在那边了。我们一生的明天,都必须先经过祂,然后才临到我们。

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永是活的神

我们该完全信靠祂,在我们最黑暗的时侯,仍不失去这个事实── 祂仍是,永是活的神!如果你与神同行,仰望祂给你随时的帮助,永活的神保险不会误你的事。

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神从来没有误过我的事

一个主内年长的弟兄作见证说:“神从来没有耽误过我, 在极大的艰难、极重的试炼、极深的穷困和需要中,神从来没有误过我的事; 因为我靠着祂的恩典能信祂,祂总随时给我帮助。”

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马丁路得经历永活的神

马丁路得有一次觉得他前途中危机四伏,因此他心中充满了忧愁和恐惧;这时他自己知道必须抓住上面来的力量,才能过去; 他独自枯坐着,用他的手指在桌面上画这几个字:“祂是永活的!”祂是永活的! 他喜乐了,他恢复了。

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在祂里面学习的功课

亲爱的,今天在你的生活中若是正有一个极大的试炼,不要气馁,仍要继续用, 在一切神应许我们进入的艰难中,神在替我们造成机会,使我们在祂里面学习的功课, 借着主基督夸胜,大大荣耀祂自己的名。

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最美好的时候

我们若能完全信靠祂,这是何等美好的一件事呢!当所有眼见的凭据都收回了的时候,是最美好的时候;因为神的美旨是要我们承认: 祂的话语、祂的应许、祂的恩约,比我们眼见的一切凭据更实在、更可靠。

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里面有恒久的平安

“信靠耶和华的人,好像锡安山,永远存在,总不动摇。” (诗一二五1 )当祂在我们里面,虽然四周有骇浪怒涛、狂风暴雨,在我们里面却有恒久的平安;这种平安,是世界所不能给我们的,也是世界所不能夺去我们的。

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在安静中知道祂是神

“你们不见风,不见雨,但这谷必满了水,使你们和牛羊、牲口有水喝”(王下三17)照人看来,这是绝对不可能的事,但是在神没有难事。我们常喜欢凭征兆、凭感觉;没有表显,我们的心不会满足;但是最大的的胜利乃是在安静中知道祂是神。

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不要将事实当作希望恳求

总当将神的事实看为事实,千万不要将事实当作希望恳求;什么时候你相信一个事实,你就会发现这个事实是有能力的。

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在主耶稣的胜利里,你也有一份

在主耶稣的胜利里面,你也是有一份的,因为他不是单替自己得胜,乃是替众圣徒得胜﹔你要记得,当他得胜的时候,你是在他里面,所以在他得胜的时候,你就已经得胜了。

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一个多么伟大的

“虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;然而我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。”(哈三17~18)这里所说的,是一个多么不幸的境遇,却有一个多么伟大的。

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在狂浪颠簸中所能应用的应许

当神把你造成一个信徒的时候,祂的目的就是要把你放在试炼中;所以当他给你应许,吩咐你信赖的时候,祂就给你一些在狂浪颠簸中所能应用的应许。

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你有没有照你应得的去享用基督?

神最不喜欢的,就是他的子民把他当作一个展览品,不去用它,他喜欢我们享用他。所立的约并不是给人看的,乃是给我们享用的。我们的主耶稣,也是神赐给我们,给我们现在享用的。你有没有照你应得的去享用基督?

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天天应用神的应许

基督徒啊,我求你不要把神的应许当作展览会里的古玩﹔你应当天天用它们来作安慰的泉源,在患难中随时仰赖祂。

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信心的道路—先受试炼,后得荣耀(一)

按照人们普通的眼光看来,信心的道路,一定是满撒着鲜花的;什么时候神要拯救祂的子民脱离危险,神就会立刻将他们从困难中提出来。事实却正好相反。圣经上的故事告诉我们:每一个见证人,都是先受试炼,后得荣耀的。

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信心的道路—先受试炼,后得荣耀(二)

许多时候,神的允许并不是立刻将我们从试炼中提出来的,因为神知道,经过试炼以后,我们的会变成精金。

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等候神

等候神,比用自己的脚,更能迅速抵达我们旅程的终点。

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按着神的应许向祂索取

我记得有一次有一位年老的弟兄对我说:“当神试验你的时候,正是你试验神的好机会。你可以把祂的应许拿来放在祂面前,尽量向祂索取你在试炼中所需要用的一切。”

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向神索取更大的祝福

要脱离试炼,有两种方法。一种是直接求神救你脱离试炼;当试炼过去的时候,就应当感谢。另一种是承认试炼是从神来的一个挑战,你应当抓住这个机会,向神索取更大的祝福。这就是靠着爱我们的主已经得胜有余了。

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信心的盼望,终必实现

神的应许,是不能不完成的。忍耐的等候者,是不能失望的。的盼望,终必实现。亚伯拉罕曾受过试验、曾恒久等候、曾得了所应许的,而心满意足了。你当效法他的榜样,这样,你将要享到同样的祝福。

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虽不明白,但是信(一)

亚伯拉罕不明白为什么神要他把他独生的儿子献为燔祭;但是他信,他就看见了神的荣耀。摩西不明白为什么神要他在旷野隐居四十年,但是他信;当神呼召他去将以色列人从为奴之地领出来的时候,他就看见了。

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虽不明白,但是信(二)

约瑟对于他哥哥们的残忍,对于一个泼妇的假见证,对于多年不公正的监禁,都丝毫不能明白﹔但是他信,最后他看见了神在其中的一切荣耀。

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虽不明白,但是信(三)

雅各不明白为什么神应许把约瑟从他怀中扯去,但是当他看见约瑟作了王的宰相,保存了他自己和一国的性命的时候,他就看见了神的荣耀。

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虽不明白,但是信(四)

“我不明白为什么神容让我心所爱的被夺去。我不明白为什么神应许苦难来侵袭我。我不明白为什么神领我行走这样曲折的道路。我不明白为什么我视为美好的计划和目的要受到挫折。我不明白为什么我这样急迫的需要,迟延了这么久还没有来到。”朋友,你用不着明白神对付你的方法。神不盼望你能明白。只要信,有一天你必在你所不明白的事上看见神的荣耀。

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真实的信心丝毫受不到伤损

神试验我们的时候,把我们的当作射击的箭靶。许多时候神把我们喜乐的甲胄剥去,让我们遭遇一些恐惧战兢的经历,要看我们的在试炼中受不受到伤损。真实的信心能丝毫受不到伤损。

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基督是属于我们的

基督是属于我们的,祂一切的品性和能力也是属于我们的。我们是祂身上的肢体,只要我们能相信、能接受,我们立刻可以活出神儿子的生命来。

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全能的神是我们里面的神

神既是我的,那么在神里面的一切也定规是我的了,定规在我里面了﹔我能够信多少,我愿意用多少,这是我自己的事。这位大有能力的神,全能的神,是我们里面的神!这是何等的权力!

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神放我们在一个非常困难的地位

我们全能的父常喜欢将祂保护下的雏鹰引到绝壁顶上,推他们下去,好使他们知道自己有飞行的能力;倘使他们遭到了危险,祂便立即猝然下降,把他们背在两翼之上。所以,信徒啊,神如果把我们放在一个非常困难的地位上,我们只要大胆依赖祂,因为我们深信祂的拯救就在旁边。

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重担与膀臂

什么时候神放一个重担在你上面,祂必放祂自己的膀臂在你下面。

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神的供给是充足的

你是不是正感觉经济缺乏呢?“这事出于我”,因为我是经管你用度的,我要你向我支取,完全仰赖于我。我的供给是充足的(腓四19)。我要你证实我的应许,我不愿意你“虽听了这话,却不信耶和华你们的神”(申一32)。

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深信神必成就

神有千万个不同的方法,千万个不同的时间,可以帮助我们,祂不受任何限制。我们只需要把我们的事情摆在神前,求神答应我们的祈求,也使我们能安静等候。我们深信神必在祂自己的时候,用祂自己的方法,为我们成就。

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不要为明天忧虑(一)

不要惧怕前面将临的事,要带着盼望,因为主是我们的主,必要带领我们一步一步过去。祂常与你同在;你只要紧紧抓住祂的手,祂会引导你安然经过一切;当你软弱无力、站立不住时,祂会将你怀抱在祂大能的膀臂中。

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不要为明天忧虑(二)

不要为明天忧虑,永活的神今天既然看顾你,明天、每一天,也必定会同样看顾你。有时祂不叫你遇见试探,有时祂加你力量使你能忍受试探。所以放心,抛弃一切焦急的意念和烦恼的理想。

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不要为明天忧虑(三)

“耶和华是我的牧者”,祂现在是,祂永远是;在一星期中每一天都是;在一年中每一月都是;在家里是,在外乡也是;在平安时是,在危险时也是;在丰余时是,在缺乏时也是。在任何环境中都是。

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不要为明天忧虑(四)

我们的说神是什么,祂就是什么。

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凭信抓住祂的话语向前冲

我们常受拦阻和难处的挫折,是因为我们想等神先替我们开路。让我们也学习怎样用抓住神的话前进,不看前面的道路能否通行。若是神要我们向前冲,我们就凭着抓住祂的话语向前冲。

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未见之前,已经深信

许多时侯我们在神面前等候一件东西、盼望一件东西、寻求一件东西,却并没有相信。这不过是我们的盼望,这不过是我们的需要,并不是我们的;真实的,就是以神的话为算数,在未见应验之前,就已经深信了。

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信心走的道路

如果我们是走的道路,除了神的话以外,我们不需要别的凭据,虽然四周的环境尽可和祂的话相反。祂已经说了,必定会按照我们的,给我们成全的。我们将要看见祂话语的应验,因为我们已经信了。

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没有看见就信的有福了

人们常要在神的应许上先有眼见,但是我们的主对多马说,也对那些跟从祂而怀疑的人说:“那没有看见就信的有福了。”(约二十29)

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天天享受平安和喜乐

有了,我们就没有一件不能做的事了。只要我们真相信神有保守和得胜的能力,我们就能看见祂所说的话语和应许,都是实在的。我们能天天把我们一切的挂虑和重担卸给神,享受平安和喜乐。

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这是谁的过失?

在基督里,我们能有神一切的丰富。主已经把神宝库的钥匙放在我们手中了,祂吩咐我们去无限制地领取一切我们所要的。基督徒能得到神完全的丰富,而仍过着极穷的生活,这是谁的过失呢?

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当将你的事交托耶和华

多少时侯,我们最大的危险乃是:求了神之后,我们不相信神已经作了,我们倒设法去帮助祂,还请别人去帮助祂;然后看神怎样去做这件事。真的,是释手,让神独自去完成祂的工作。

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疑惑常消灭

坚持到底,就能得荣耀;如果中途失去了,就要受亏损。可是疑惑常消灭,推我们下去,使我们落到失败的地位。在天路历程中,没有一处比“疑寨”更危险了。

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不能放弃对主的信心

我们宁可放弃任何东西,每一件东西,却不能放弃对主的信心。

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神所设立的学校

主自己曾站过那四围遭患难之地,今天祂也要我们去站;并不用自己的力,乃是一直用手拉住祂。除了在患难中,没有别的地方可以学习的功课。四周遭患难之地是神所设立的学校,在那里我们受到的训练。

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一次学会,就永远会了

的秘诀一次学会,就永远会了,并且是一个永远的幸福。有信,贫穷变为富足;没有信,富足也是贫穷。

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求你照你所说的而行

有时候我们被灵引导,祈求圣经中一个神的应许;在这种时候,我们只须带着,用手指按着那应许,要求神说:“求你照你所说的而行。”这是最美丽、最有力、最稳妥的祷告。

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拿出应许,要求实践

用不着焦急、用不着苦求、用不着挣扎;我们只要拿出支票来兑现就是了──拿出应许来,要求实践。这样会增加我们祷告的兴趣。求一件神的应许,远胜求一百件不清楚神旨的事情。

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求你照你所说的而行

圣经中每一个应许,都是神亲笔签字的,我们都可以去要求:“求你照你所说的而行。”创造者决不会欺骗信靠祂的受造者;天上的父决不会对祂自己的孩子失信。

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神从不失信

神的永久信实使圣经中的应许“又宝贵,又极大。”(彼后一4)人的应许常是一无价值的。许多毁约使人碎心。但是神从创世以来,从来没有向祂的孩子失过一次信。

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放胆开启应许之门

哦,一个基督徒在痛苦之夜站在应许的门口,不敢开门闩,这是何等可怜呢?他应该放胆进去,犹如一个孩子进父亲的家一般。

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认定主活在我们里面

眼见和感觉常会代替。高兴的情感和满足的经历仅是基督徒生活中的一部分,并不是全部。前途中埋伏着的试炼、逼迫、战争,绝非不幸,乃是我们必受的训练。在患难中,不管我们的感觉怎样,我们须认定主活在我们里。

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不要留恋在不信的港口

我们的眼睛应该凝视基督已经完成的工作。我们应当仰望耶稣,张起我们的帆来,勇勇敢敢地与浪相搏。不要留恋在不信的港口里,不要躺卧在黑暗的死寂里,不要任你的感觉上下颠簸,像停泊在港口的船只一般。

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不要一直匍匐在低地

属灵的生活不是蹲伏在情感上的,也不是留恋在浅水里的。飞鸟越飞得高,越是安全。如果我们一直匍匐在低地上,倚靠感觉、情感,我们就要看见我们自己将要被千万种网罗──怀疑、失望、诱惑、不信……所缠累。

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负起神的旨命来

忧愁无非使伤痕更深、使痛苦扩大。坐下来一直悲哀会使我们四围的环境更黑暗、会使我们的心更痛苦、会使我们的力量更衰弱。只要我们不去理会痛苦,立即负起神的旨命来,光明就会随着来到,我们也会刚强起来了。

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单信祂的话

世上任何环境都不能拦阻神的话应验,让我们坚信祂的话没有改变的可能,虽然世界一直在改变。神要我们单信祂的话,不用别的证实或凭据,然后祂要照着我们的信给我们成全。

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在苦难的学校中用心学习功课

在苦难中最难受的成分常是时间。有时候我们的痛苦缠绵数年,但是知道神是不会错误的,祂叫万事都互相效力,叫爱神的人得益处。让我们像约瑟一样,在神苦难的学校中用心学习一切的功课。

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安慰短信—明白神旨意(下)

我们的生活需要山和谷

我们的生活需要山和谷。 山使雨水汇集谷中,使地肥沃多结果子。 山对于我们的生命也是这样。 山一般的难处原是催赶我们到施恩座前去得有福的甘霖的; 我们所厌烦的山境,反使我们得福。

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因为爱,所以管教

神爱祂的儿女,所以才施管教,要使他们有分于祂的圣洁。 有了这样荣耀的目的,祂才不顾他们的眼泪。 神使祂的长子在苦难中得荣耀;照样,也使祂的众儿女在患难中学习顺服,得以进入荣耀。

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感谢神给你的训练

你是不是正在希奇,为什么你目前会经过一阵特别的忧愁? 等到十年以后,你才会明白为什么你从前受这许多的苦楚,你也会感谢神所给你的训练和替你预先储蓄在你生命中的经历。

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神要我们作安慰使者

你遇见许多人受你从前所尝过的痛苦, 你可以见证你从前怎样和他们同病、怎样得着医治;把病情说明了,照着神从前包扎你的方法敷上一点止痛油。神安慰我们,不是要我们享受安慰,乃是要我们作安慰使者。

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试炼是绝对必需的

所有的试炼都是绝对必需的,试炼可以使我们的灵命坚固。 这好比瓷器上的画,必须经过火烧,才能永久存留; 也像山岭上的香柏木,必须经过疾风的摇动,才会扎根更深。

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变相的祝福

我们所遭遇的属灵战争,实在是一种变相的祝福;仇敌撒但,原是被利用来训练我们,为要我们得最后胜利的。胜一次试炼,就是加倍一次我们属灵的力量。

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逆境使我们进入更深

在我们属灵的生命中许多不利的逆境,因着那加我们恩典和力量的,都是使我们进入更深,更完全的机会。 我们巴不得能和保罗一样说:“我所遭遇的事,更是为着福音的进展。”

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风雨都是神所许可的

在信徒的生活中,有许多风雨都是突然之间起的:忧患、失望、失败、病痛等等;也有许多风雨是渐渐而来的。这些风雨都是神所许可的,为要我们得益处。神愿意造就一个可用之材,神就把他放在风雨之中,让他经过风雨的生活。

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忧愁里面有神的安慰

我们的主为了我们的缘故亦尝过忧愁,经上称祂“忧患之子”。 神常利用忧愁去训练祂的仆人。 我们能够说:“夜是有福的,因为夜里有星。”照样,我们也能够说:“忧愁是有福的,因为忧愁里面有神的安慰。”

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撒但是被神利用的

仇敌的攻击、破坏和拦阻,我应当看为神施行拯救的记号。 这时候,就是我们向神支取加倍的祝福、胜利能力的机会。 能力常是从拦阻中产生的。将来有一天我们会明白撒但也是被神利用的。

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患难是胜利的捷径

患难是胜利的捷径。 山路之后,就是大路。 一切伟大的事业上面,都有患难的印迹的。 发光的金链,必须经过炉火的烧、锤。 没有一个人配算为得胜者,除非他历尽苦楚。

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音乐最精采之处

在乐谱中有一种符号,叫做休止符。 当音乐奏到休止符时,声音完全停止;这常是音乐最精采之处。我们的一生,也如音乐一般,时时有休止符,神编我们一生的音乐,并非没有计划的。休止符一删去,就会破坏音乐的精采。

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音乐要重新奏起

我们音乐的导师──神,祂自己正在为我们击拍,我们的本分只是按照祂的指导奏乐;奏到休止符的时候,虽然音乐停止了, 可是请记得:这是音乐的精采处。 过了一拍子之久,乐音就要重新奏起。

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患难中随时可得的帮助

神确然是我们“患难中随时可得的帮助”。 但是祂常常一面许可患难追逼我们, 一面又自己站在远处隐藏起来好似不关心我们的样子,这样好叫我们自己的帮助告一结束,而看见从患难中能得到无限的教训和益处。

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神从来没有离开过我们

我们深信那许可患难临到我们的神,是和我们一同在患难中。也许要等到试炼过去时,我们才能看见祂;可是我们敢相信祂从来没有离开过我们。在黑暗中我们的眼睛似乎瞎了,不能看见我们的神;但是祂始终和我们同在。

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神等我们上前接受祝福

神常等待我们,可惜我们总是耽误神。多少时候,我们没有得到神已经为我们预备好了的祝福,因为我们不上前去接受。圣经中有许多的应许都是带条件的。 在我们方面必须先有条件的履行,然后神方面才有应许的实现。

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神所最喜听的音乐

神爱我们远胜琴师爱琴,祂发现我们的声音不和谐。祂侧耳细听,发现我们所发的声音仍是咒诅和怨言;祂只得绞紧你的心弦,再拨,再弹,直等到我们的声音是赞美、感谢,让我们发出神所喜欢的音乐。

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神为什么不早一点帮助我?

“神是我们的避难所和力量,是我们患难中随时可得的帮助”(诗四六1)常有人问:“神为什么不早一点帮助我?”我们的回答乃是:这不是神的次序。神必须先和你同在急难中,然后再救你从其中出来。

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耶和华的名是当受颂赞的

如果我们真看见祂,确信祂的智慧不能错误,祂的能力不能失败,祂的慈爱不能变更,祂最严厉的对付乃是我们灵程上最深的获益,我们就能在丧失、忧愁、痛苦、失败中,像约伯一样说:“赐给的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是当受颂赞的。”

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在每一件事情上看见神

没有别的方法,只有在每一件事情上看见神,能叫我们爱那些伤害我们、烦扰我们的;能叫我们看见他们不过是神所利用的工具,来完成神慈爱、智慧的目的的;能叫我们完全停止一切的怨言和叛思。

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神训练祂的精兵

神挪去你的安慰,你的利益,为要叫你长得更美丽。神训练祂的精兵,不能在柔软的床上训练,祂必须领他们出去,强迫他们行军,强迫他们服役﹔使他们涉河、游江、攀山,负荷。这样,才能把他们练成精兵

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仰望前面的丰获

我们的神是我们心田的农夫,祂常常来耕垦我们的心田,将我们自以为最美丽的东西拔去,留给我们一个光秃秃不美丽的光景;我们应当忍着暂时的痛楚,仰望前面收获的丰富。明白神旨意

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不要怀疑神的慈爱

你所遭遇的患难,祂都知道;祂必不叫过于你能忍受的试炼临到你;祂必须等到你里面的废物都烧尽了,才来救助你。亲爱的,请不要怀疑神的慈爱,你应当为着正在途中的拯救抬起头来赞美祂。明白神旨意

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我们需要旷野的经历

神知道我们需要旷野的经历。祂知道在什么地方能生出忍耐来,祂也知道怎样能生出忍耐来。

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神已经拣选了我

“你在苦难的炉中,我试炼你”(赛四八10)苦难啊,你尽管来吧,神已经拣选了我。贫穷啊,疾病啊,你们尽管来袭击我吧,神已经拣选了我。无论什么患难临到我的时候,我就知道神已经拣选了我。

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祂并不是不关心

亲爱的弟兄姊妹,主对你是不是是“安静”的呢?祂并不是不关心;一切祂都看见;祂的手指正按在你的脉搏上,很留意地在数算起伏的次数。在祂看为最恰当的时候,祂就要起来拯救你。

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等候最适当的时期

神是一位聪明的农夫,祂知道什么时候我们的灵可以接受祝福来荣耀祂。在祂爱的阳光下等候会叫我们渐渐成熟,在试炼的黑云下等候也是如此。神在差遣祂儿子到世上来以前,自己曾等候了四千年,为要等候最适当的时期。

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试炼是神给我们的好机会

我们所遭遇的试炼是神给我们的好机会,我们却常常将它当作障碍。如果我们知道每一次的困难都是神所选的方法,向我们证明祂爱的方法,我们就能得到安息和激励。

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要为我们成就

许多人常一再问说,“为什么人生需要流血、流泪!”回答在这里:“要为我们成就”,成就极重无比永远的荣耀。苦难不单教导我们得胜的方法,更教导我们得胜的定律。有时喜乐是需要痛苦来产生的。

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孟博士的故事

英国孟博士瞎眼的时候,说:“主啊,我从你手里接受这盲目的恩典。求你叫我用它铸造你的荣耀,好使你来的时候,得着满足。”神果然借他发明盲人所用的凸版文字,千万盲人得读神的话语;有许多竟因此蒙了救赎。

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我们何至遭遇这一切事呢?(一)

有时,过度的悲哀压伤我们,夺去我们一切的平安,把我们投入毫无盼望的深海里;以致我们疑惑说:“到底天上有没有一位看见这一切的神呢?这一切是不是祂所许可的呢?耶和华若与我们同在,我们何至遭遇这一切事呢?”

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我们何至遭遇这一切事呢?(二)

亲爱的啊,你何必这样发急呢?你当信靠那绝无错误的、智慧的、公义的神;那经历髑髅地的,“大声呼喊…. 我的神,我的神,你为什么弃绝我?”(太二七46)

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我们何至遭遇这一切事呢?(三)

我们常以为临到我们的患难是主忘记我们、不关心我们的凭据。哦,亲爱的朋友啊,这是魔鬼的诡计。其实,你遭遇的患难,只能叫主更亲近你。患难并不是来隔离你和主的,乃是来使你更靠近主。

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我们何至遭遇这一切事呢?(四)

什么时候是我们放弃自己,完全交托神的时候呢?乃是亲友都弃绝你,似乎神也弃绝你了的时候。亲爱的朋友们,我们所寻的,不是祂的恩赐,乃是祂自己;虽然祂有时把我们投入信心之夜,我们仍愿在苦闷的黑暗中努力前进。

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神炮制你的方法

我们的悲哀、困难、铁轭、束缚,好似一个铁圈,把我们紧紧围住。它们替我们造出力量来、忍耐来、刚毅来。信徒啊,不要逃避苦难;安安静静、忍忍耐耐、顺顺服服地忍受着;要知道这是神炮制你的方法。

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荣耀的金冠冕

亲爱的,你觉得一生最好的年日在沙漠生活中虚度了么?你是不是正被反对、误会、侮蔑……等围困着呢?振起精神来,你现在所花的时间并不是虚度的;神叫你经过铁的训练。荣耀的金冠冕之前,必有苦难的铁冠冕。

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神那极有智慧的带领

服事小孩们有两种办法,一个就是将他们现在所要求的快乐样样都给他们;还有一个就是不给现在的快乐,而将更好的给他们。神是一位极智慧的父亲,祂要拣选最好的办法带领祂的儿女们。

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在神的生命里进步时

当人在神的生命里进步的时候,天然自私的运动就减少了。他不多受情感的冲动,也就真的没有多大冲动的改变了。

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人越单纯,就越没有己的动作的搀杂

人越单纯,就越没有己的动作的搀杂。神在他里面的运行也越显得纯净,因为这人不过是一个器皿,住在他里面的道,在那里运行,所以不是他自己在那里说什么,乃是道在里面说话。

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里面会有一种厌憎的感觉

如果一个纯洁的人,一个完全奉献给神的人,在那里行一件和神旨意相反的事,里面就会有一种厌憎的感觉,那时就当停止行动。如果没有这一种的感觉,就当单纯的继续下去。

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神借我们的软弱将我们从世人眼中隐藏起来

神将弱点穿在祂儿女们的身上,是要使他们在自己的眼中看为卑微,也要在世人的眼中将他们隐藏起来。神的会幕是用海狗皮盖着的,但是希律的殿却以黄金为装饰。不要因我们的软弱、微小,而自觉难过。

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属灵极度的贫穷

切不要拿别人来度量你的自己,也许别人有与你不同的引导。神拣选有的人,叫他们有灿烂的恩赐,而对于你,将你什么都剥夺去,使你遭遇属灵极度的贫穷。这是一种完全的舍己,若无此,就不能作主的门徒。明白神旨意

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人属灵荒凉的光景

冬季的冷酷,是会叫树根在土里扎得更深,人属灵荒凉的光景,也会使人更谦卑。这样看来,荒凉的光景是必须经过的,是父亲替祂儿女们所预备的一分粮食。

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你的软弱与虚空正是神爱的凭据

你的软弱与虚空正是神爱的凭据,因为惟有如此才能叫你有地位谦卑,有机会感谢。神是乐意将祂的恩典充满虚空的你,这就变作你感谢的原因。如果我们一直觉得丰富,就难免将神的恩典作为自己的东西,这是一件危险的事。

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人需经过不少改变

河流需要经过不少的曲折,才能流到海;照样,人也得经过不少的改变,才能完全进入神的里面。

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一切与神生命相反的东西必须被除去

当神要完成纯洁的工作在一个人的身上时,祂定规除去一切与“神流入的生命”相反的东西。

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神使众山成为道路

“我必使我的众山成为道路”(赛四九11)要记得你生活上的困恼和烦扰,没有一点是徒然的。它们都是神的山,是神将它们放在那里的。当我们走到山脚下的时候,我们就要看见智慧的道路了。

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试炼的意义

试炼的意义,不单是试验一件东西的价值,并且是增加这东西的价值;正如风雨不单是击打橡树,并且增加橡树的坚韧。

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叫爱神的人得益处

一个深受痛苦的人写信给他的朋友说:“不管这件事情多么不公正,多么像出乎撒旦,但我一想到这事临到我,是神的旨意,并且是叫我得益处的,我就立刻觉得荣耀了。”感谢神,我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处。

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生活在神的旨意中

神的旨意是世上最有希望的、最快活的、最荣耀的东西;祂也是全能的;只要我们肯顺服信靠,没有东西能阻止祂。如果我们生活在神的旨意中,我们的生活是何等佳美!撒旦给我们的一切袭击,不但无力伤害我们,并且在半路上都已经变成祝福了!

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义人的脚步被耶和华立定(一)

在慕勒的圣经上,这一节经文旁边注着,“义人的止步也被耶和华立定”。但是,我们却常常喜欢穿出神为我们所建筑的篱笆外去,这实在是一个极大错误。

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义人的脚步被耶和华立定(二)

“义人的脚步被耶和华立定”(诗三十七23)。一个基督徒如果已经确实知道,是神将他放在他的地位上的,他千万不可以轻易活动:直到云柱移动了,他才可以移动;这是极重要的。

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义人的脚步被耶和华立定(三)

什么时候我们学会了每件事情等待神的引导,什么时候我们就会知道,只有在安静中,我们与神亲近的能力才会达到最高点。我们中间有许多人缺乏这种安静的力量。但是,如果神指定我们去作一件工作,他必定会给我们够用的力量。耐性等候,遵行神的引导,这是得能力的秘诀。

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到神受苦的实验室去(一)

神不要我们作花棚的花草,祂要我们作能经历风雨击打的橡树;祂不要我们作会被疾风吹散的沙丘,祂要我们作能抵抗狂风的花岗岩。要将我们造得这样,祂必须带我们到祂受苦的实验室去。明白神旨意

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到神受苦的实验室去(二)

神常常将我们丢入坩埚里去提炼我们,要把纯金与渣滓分别出来。如果颠簸我们生活的飓风,能使我们的主更加宝贵我们的话,我们的颠簸也算是舒适的了。有基督同在的风雨,比无基督同在的平静更好!若不受苦,神不能设法叫你的生命成熟。

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我们自己十字架更轻

神知道我们需要背的是哪一个十字架。我们不知道别人的十字架多么重,如果我们能去试试别人的,我们以为比我们自己的更轻的十字架看,我们就会发现:这些十字架中间,没有一个像我们自己这个十字架那样叫我们满意。

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神的处理没有错误

神似乎常把祂的儿女放在极困难的处境中,使他们无法逃避,也无法解决。也许你正在这样的处境中。似乎你的遭遇是顶烦恼、顶严重,你也不懂得为什么神要如此待你,但是神的处理绝没有错误。不久你就会看见祂的美意。

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如鹰展翅上腾

重压使基督徒飞腾,信徒的重担原是神给的;重担带领我们等候神、依赖神;什么时候我们能满足神的用意,什么时候身上的重担就化为翅膀,我们就能“如鹰展翅上腾”(赛四十31)。

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从久寂的心中发出赞美

神用痛苦的火焰燃烧我们,原是要从我们久寂的心中抽出赞美的歌声来,叫我们的神得着荣耀!

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加旺“七倍”

如果苦难的火焰会叫无情的冷心得到温暖,愿炉中的火焰较前加旺“七倍”!

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神在咫尺

不要怕进前面的黑云,神在其中。当你感到孤单的时侯,须知神在咫尺。祂在黑云中,等候你进去亲近祂。

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人生的苦难使我们向上近神

某医师一天站在一座高山顶上,观看山下的阵雨;他看见一头鹰冲出黑云,向上高飞,身上带着的水珠,在日光下闪烁,好似金钢钻一般美丽。如果山下没有阵雨,它必是仍在谷中。人生的苦难使我们向上近神。

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大卫的遭难(一)

大卫的遭难使他的古琴发出更悦耳的音乐来,他的遇险使他发出“感谢和歌唱的声音”(赛五十3)来;他的诗篇直到今天仍能叫地上的许多软弱信徒得到帮助,叫天上的父神得到快乐。

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大卫的遭难(二)

究竟什么使耶西的儿子有这般属灵的艺术呢?仇敌的吼叫,逼他发出向神的呼吁来。神大能的拯救、丰富的恩慈,使他唱出感谢和欢乐的赞美来。所以,每一次的苦难在他琴上添一根弦;每一次的拯救给他一个赞美的新题目。

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最宝贵的诗篇

航海者知道甘泉是在苦且咸的海水中找到的;旅行家知道最美丽的花是生在最荒僻、最崎岖的山路上的;属灵人知道最宝贵的诗篇是在最痛苦的时候写成的。

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神在预备祂的器皿(一)

接受一个重大使命之前,需要何等长的等候和预备!神若延迟,并不是遗忘。祂是在预备祂的器皿,给他们相当的训练和教育;到了神所指定的时侯,神要兴起他们来背负他们的工作。

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神在预备祂的器皿(二)

神从不性急,祂肯花长时间去预备祂要重用的器皿,祂从不以为预备的日子太长了,或是太无聊了。

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祂知道该炼多少时候

神常借火把祂的功课烧在我们的最深处。“祂必坐下如炼净银子的”(玛三3),祂知道该炼多少时候;像银匠一般,祂一看见银子炼得能照见祂的形像时,便立即把火停止。

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给神充分的时间来栽培我们

神现在训练我们,是为着我们的将来──将来更大的事奉和更多的祝福;但愿我们不去夺神手中的明天,给神充分的时间来栽培我们。祂决不会来得太迟的,学习耐心等候吧。不要性急地跑在神前面,要学习等候祂的时间。

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“这事出于我”(一)

你是不是正在艰难的环境中,四围的人都不了解你,都不遂你的心意,都看不起你?“这事出于我。我是管理环境的神,你所处的境遇并非偶然,都有我的美意在其中的。”

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“这事出于我”(二)

“你不是曾求我给你谦卑吗?你看,我已经把你放在一个学习谦卑的学校里了,你所接触的人和环境是被我利用来成全我的旨意的。”

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向神寻求永远的安慰

你是不是整夜忧愁呢?“这事出于我”。我是忧患之子,常经忧患,深知怎样担当忧患的。当你向世人寻求安慰时,我故意叫他们不给你同情,好叫你转向我寻求永远的安慰(帖后二16、17)。

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被藏在神的荫庇之下

神将我们暂时藏在疾病的荫中、忧愁的荫中、穷苦的荫中,但是不要怕!这神的手荫,祂正在引导。战士如何宝贝他的箭,把它藏在贴身的箭袋中,神也如此宝贝你、爱护你、藏你在祂的荫庇之下。

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神有美意在其中

也许昨天你曾飞翔天空,歌唱赞美;今天你的翅膀下垂,歌声全止了。早晨你曾享受父神的欢笑;晚上你会在旷野中说:“我的道路向耶和华隐藏。”(赛四十27)事情突然转变,并非出乎偶然,乃是神有美意在其中。

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应当立即开口歌唱

人生的逆境,是神给你的逆风,它们能抬你到属天的生活去。风波一来,空气就会变得清明,充满生气;我们一遇到障碍,就应当立即开口歌唱。

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圣灵必定支持你

你想你的父亲会让你举着得胜和喜乐的旗号到前线去,然后他冷冷地向后一退,任凭你被仇敌掳去或击败呢?决不!父的圣灵必定会支持你,将喜乐和赞美充满你心,那时你就会因着里面的充满感到非常的新鲜和欢乐了。

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受苦是有限制的(一)

“我虽然使你受苦,却不再使你受苦。”(鸿一12)受苦是有限制的。神能使你受苦,也能免去你受苦。你是否还在叹息说:“要受苦到几时方才停止呢?”哦!让我们耐心等候,直到神的旨意成功。

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受苦是有限制的(二)

神使我们受苦,目的为要试验我们,要我们在受苦中靠恩典荣耀祂,我们不该盼望苦难早些离去,也许今天就会有平安,谁知道波浪翻腾的海,顷刻之间就会变成平静如镜的海呢?

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受苦是有限制的(三)

在神不难将黑夜变成白昼。祂能将黑云密布天空,祂也能很容易地使天气清朗。所以让我们放心吧。苦难终究是要过去的。让我们预先唱阿利路亚吧。

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试炼不过是暂时的

神不会一直用杖,试炼不过是暂时的。目前虽然有暴雨,不久却要停止的。一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。因为祂的怒气不过是转眼之间,祂的恩典乃是一生之久。我们这至暂的苦楚也是有目的的,为要完成我们永远的荣耀。

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苦难和试炼是神给我们的机会和祝福

当狮子来掠夺羊羔时,大卫看为一个非常的机会。若是他惊恐逃跑了,他就失去了神所给他的机会,恐怕也会失去作以色列王的资格。每一次临到我们的苦难和试炼,若是我们用正当的方法去接受,都是神给我们的机会和祝福。

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在患难中有神的荣耀

神的会幕,外面是用公羊皮和海狗皮做顶盖的;人从来不想那里有神的荣耀。岂知耶和华的荣耀就在其中。但愿神开启我们的眼睛,叫我们无论在患难中、试炼中、危险中、不幸中,都能够看见神。

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马丁路德的信息

马丁路德在他的病榻上顶痛苦的时侯,仍不住的赞美和感谢,并传这段信息:“这些痛苦和困难,很像排字人所排的铅版;现在看上去,字是反的,也读不出什么意义来;可是等到铅版印在纸上,我们就看得很清楚,而且亦明了其中的意义了。今天我们所受的痛苦,果然解释不通,但是到了那一天,我们就会明白。

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安慰短信—信靠主

把所有的重担都交托神

如果我们把所有的重担─忧愁的重担、难处的重担、物质需要的重担、工作的重担等等─都交托祂,祂必现在就替我们工作。

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靠主的力量,在凡事上得胜有余

保罗告诉我们当他接受主耶稣基督作他生命的时候,立即就有猛烈的争战发生;这种争战是永无止息的,但是他屡次靠主的力量,在凡事上得胜有余。

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专心仰赖神替我们成就

压迫你们的无论是什么,你只要把它们完完全全交在父神手里;这样,你就不会有什么挂虑了。什么时候,你预备作一件事,你就先去告诉祂,把重担加在祂身上;然后你就安静地去尽你前面的本分,专心仰赖神替你成就。

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把我们一切的事交托神

我们到底愿不愿意把我们一切的事交托神,让祂去宣判?这要每一个基督徒自己决定。为什么许多基督徒这样不安、这样胆怯呢?很明显是因为他们没有把他们的事交托主。他们把事带到主那里去,又把它们带了回来。

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主耶稣等着赐恩给我们

当我们前进,简简单单、完完全全信靠的时候,我们也许还会受到试验,我们也许还需要忍耐等候;但是无论如何,到了最后,我们一定会看见石头辊开,主耶稣等着赐恩给我们的。

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无倚无靠地来到耶稣面前

主说:“我实在告诉你们,你们若不回转,变成像小孩子一样,绝不能进诸天的国。”(太十八3)这就是说:我们应当站在无倚无靠的地位上来到耶稣的面前。

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听神的话!

亲爱的圣徒,在暗中摸索的是不是正是你呢?一个信徒在这种黑暗苦闷的时候该怎样行呢?听神的话!“当倚靠耶和华的名,仗赖自己的神。”(赛五十10)

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信靠仰赖神

在黑暗苦闷的时候,我们不该再做什么。我们所要做的只是信靠仰赖神。惟有在我们信靠的时候,神才能替我们工作。

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安息在神的平安里

我们应当静下我们的心来安息在神的平安里。我们应当像小孩子一般把我们的手放在神的手中,让祂引领我们进入祂爱的光明中去。

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爬上主的双臂

树林里的路径只有主最熟悉,所以让我们爬上祂的双臂去,祂必怀抱我们从最简捷最稳妥的路径出去。

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戴上喜乐的翅膀

一个经历很深的信徒告诉我们说:“喜乐能使工作顺利。当我们戴上喜乐的翅膀时,我们的工作也会作得迅速了。忧郁是剪去这种翅膀的,忧郁能挪去我们工作的车轮,使我们的车轮像埃及人的车轮一样,脱落难行。”

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神指导我们的脚步

信徒哪!这是何等可靠的事实!你的路─不管是曲是直、是窄是宽、是崎岖是平坦─祂都知道。祂是全能的神,指导我们的脚步。因为祂知道我旅行中所需要的,所以源源不绝地供给我。有了这样的把握,请放胆开步吧!

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神一直在隐密中行奇事

神安静得似乎不作什么,其实神一直在隐密中行奇事。信徒啊,让我们学习倚靠神的灵来安静吧!

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处之泰然

神未曾应许天色常蓝,人生的路途花香常漫,所以就是有苦难伤痛的事情临到我们的时候,我们也需处之泰然。因为借着自己,我们不能作什么,但是神不能失信,神能给我们够多的力量来对付难处。

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因为神而不跌倒

劳伦斯曾祷告:“主啊!只要你稍一离开我,我的本相就是如此。我之所以不跌倒,都是因为你,是你使我不失败,是你补足我的缺欠。”

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专心倚靠神的好机会

神会命定一些苦难,能成为我们的一服良药,使我们不再自恃,这是一个使我们专心倚靠神的好机会,因他无处不与我们同在,让我们常常思念祂,特别在最危险的时候。

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神是我们的朋友

神是我们的朋友,祂是满有恩惠和信实的,无论今生和来生,祂永不能失信,所以我们不怕信靠祂太多。我们需要完全信靠祂。

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将自己完全交给神

当我们将自己完全交给神之后,保惠师圣灵就要引导我们进入我们所需要的一切真理。所以我们要不住地仰望神,要领会祂的话,就可无疑地相信神必定引导我们到正轨上去。

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全心爱神的人

神将生命和快乐应许祂的子民。祂的应许,永不失败,必定应验。但是那些全心爱神的人,有一种情形,就是不十分顾到神的应许,而将自己完全交在神手里,安息在神基本的、永远的意旨里(这旨意就是应许的发源地。)

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基督徒所指望的目的

成圣是基督徒所指望的目的。在此,需要留意两件事:一、不可停在中途,以为现在已到了终点;二、也不可因艰难而灰心退缩。当记得, 成圣是我们义不容辞的本分,若倚靠神,祂就要帮助。

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圣灵来教导我们如何敬拜神

如果我们等候神,祂就要借着圣灵来教导我们如何敬拜祂。在这安静的时候,要肃敬静默在神面前降服我们自己,全心相信接受祂的灵温柔的工作。

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必须这样忍耐地等候神

如果在午夜有条船遇了险,那水手们是怎样热切的等候早晨快到呢!他们要发出多少的叹息,说,什么时候天才发亮呢?照样,基督徒也必须这样等候神,忍耐地等候,直到祂的光照着了我们。

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完全交托给神

叫神得着最大的荣耀的,就是绝对地不信我们自己的力量,将我们完全交托给神,让祂来保守我们。

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我们惟一的羡慕就是神

人的生命既藏在神里面,他惟一的羡慕就是神,让我们在软弱里面敬拜神。如果有难处逼着我们,就请将这难处交托神,像小孩亲近慈父一样。求神给力量使我们的意志能与神的旨意相合。

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更多信靠神

不相信自己,认识自己的软弱和无能是对的,但不可停止在这里。当“自信”越减少的时候,就当更多的信靠神。

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因信而行

当你在信靠神的事上,或在安慰和快乐的事上,没有感觉的时候,切不要自寻烦恼;因为我们是因信而行,并非借着看见或感觉而行。

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像小孩子一样,接受神所给你的

感觉神同在的多少,不是靠着我们的自己。只要接受神所给你的,像小孩子一样,只管吃睡并且长大。神是将最好的滋养赐给你,但不一定都是合你口味的。

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一切都照神的安排

当人在纯洁的路上进步时,他不但失去自己,也失去一切,剩下的只有神。但愿一切都照神的安排。当人回到他的源头,失去在神的里面,他要得着他一切所失去的,同时也不从神里面出来。

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一直回头看自己是一种变相的“自爱”

你一直回头看自己,一直看自己的不配,从表面上看来是谦卑,其实是一种变相的“自爱”。真实的单纯只注意神,眼睛只看神,不看自己,对于事情的伟大与卑微,是无分轩轾的。

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若要生活在平安里,必须不看自己

我们一切的回忆与不愉快的感觉,都是出于自爱。缺乏单纯,就多受伤。如果我们活在自己的里面,就我们无论到哪里去,定规将罪与痛苦一同带去。若要生活在平安里,我们必须不看自己,而安息在无限不变的神里面。

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神要占有我们的心

回头看自己会使人越过越活在“自己”里面,并且拦阻人进入神里面。可是你却不肯将神惟一的要求给祂—就是“占有你的心”。时候不多了,应该如何度余下的光阴呢?岂可再犹豫在自己里面么?专一的眼,能够看见神。

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你是无能矫正一个最微小的错误的

当你看见你有什么错,犯了什么罪,千万不要去设法补救它,无论有任何的理由都不可,只要将你的自己立刻弃绝给神。祂能在你里面毁坏一切叫祂不喜悦的东西。你是无能矫正一个最微小的错误的。你惟一的办法就是弃绝给神。

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倚靠祂继续不断的怜悯

当我们活在今世还有犯罪的可能,还有离开神的可能,我们能与祂和谐,是倚靠祂继续不断的怜悯。祂若一离开,我们立刻就会犯罪;但是我却一点惧怕都没有,就是怕祂要离开我,或者我要离开祂的爱。

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相信神的引导

不要等着一个什么特别的动而动,乃是将你的心一直向神敞开,好像开着门让人能自由进出一般,同时你的眼睛应该一直望着神赐亮光与引导而往前走。相信神的引导,切不要等候什么特别的动。神要常和你同在,也要在凡事上教导你。

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仍当继续倚靠祂

你当倚靠耶和华。虽然祂迟延已久,虽然你的困难日甚一日,虽然亲戚朋友都弃绝你,虽然一切都似乎没有盼望了,虽然你不明白前面的路程,不知道将来的结局,仍当继续倚靠祂,祂就必成全。

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得胜有余

攻击我们的仇敌,反对我们的势力,是我们进到神前的阶梯。亲爱的,当你进入苦难谷的时候,你有没有带着掠物出来呢?当毁灭临到你的时候,你有没有信靠神:祂必叫你出来的时候,比进去的时候更丰富呢?

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完全信靠祂

神知道我们配做哪种器皿,祂就将我们磨成哪种器皿。祂知道我们要去担任的是那种工作,祂就照我们所需要的磨练我们,给我们相当的准备,我们只要完全信靠祂就是了。

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在一切的事上,得胜有余

这是一条又悲伤又欢乐的道路,有痛苦,也有医治;有眼泪,也有眷顾;有试炼,也有胜利;有战争,也有凯旋。路上常会遇到困难危险、拳打掌击、逼迫误会、烦恼苦楚,然而靠着爱我们的主,在这一切事上,已经得胜有余了。

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靠着良人从旷野上来

“那靠着良人从旷野上来的,是谁呢?”(歌八5)主是时时在信徒旁边的,祂随时都能张开祂慈爱的双臂来撑住软弱的信徒。

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你为何徘徊哀痛呢?

你有没有什么理由叫你时常哀痛毫无喜乐呢?你为什么容让未来的忧郁这样摧残你呢?谁告诉你黑夜永不会变成白昼呢?谁告诉你冬日的霜雪冰雹永不会融解呢?谁告诉你今日的风雨会越下越大呢?谁告诉你你的失望会变成绝望呢?岂不知黑夜一过就是白昼么?岂不知严冬一过就是春夏么?所以你当仰望神!

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凭着基督已经为我们完成的事实

撒但要我们凭感觉,但是神要我们凭事实,凭基督已经为我们完成的事实。我们必须选择:我们究竟愿意凭依我们的感觉呢?还是凭依神的事实?我们的感觉像海沙那般不可靠。神的事实像永久的磐石那般稳固,因为耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。

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何不安静等待神作

神对于我们有一个永久的目的,就是要我们像祂的儿子;我们自己能作吗?神要我们得救,我们自己能作吗?祂要我们得胜,我们自己能作么?祂要我们像祂那样圣洁,我们自己能作么?既是不能,何不安静等待神作呢?

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因祂欢喜

百姓过红海时,波涛在两边翻腾,追兵在后面呐喊,他们一定惊恐、战栗、痛苦、仓皇;可是作诗的人竟说,“我们在那里(大水中),因祂欢喜”。有多少信徒能在一个失望的绝境中,一个外患内忧的时侯,能“因祂欢喜”?

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样样都可以过去

一个正常的信徒,如果忧闷,是一件可怪的事;因为一切的事我们都可以借着祷告、祈求和感谢来告诉我们的神。我们一切的需要、我们一切的困难、我们一切的试炼、只要相信神的大能和神的爱,样样都可以过去的。

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时时仰望神

我们没有一个时侯可以不仰望神。不管我们的需要何等多,我们的难处何等大,我们的指望何等小,我们的责任只是仰望神;结果,我们会发现:这样的仰望并不是徒然的。到了神自己的时侯,帮助就会来到。

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你可以信托祂

朋友,你可以信托那替你死的救主。你可以信托祂,祂所作的每一件事情,都是为着神的荣耀和你的幸福。你可以信托祂,祂将引领你行走那对你最合适的道路。

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仇敌都是主的战利品

当你在恩典中长进的时候,你就会遭遇到许多仇敌;但是这些仇敌都是主的战利品。什么时候你的仇敌前来围困你,你应当夺取胜利!什么时候你的肉体衰弱了,你还当仰望神来夺取胜利!

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一个信靠顺服神的人

“若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我。”(约十九11)凡是临到一个信靠顺服神的人身上的事情,没有一件不是神的旨意。这就足够叫我们不止息地感谢赞美了。

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一切策略都会失败

我们每一个人都必须经历一切策略都会失败,所遭遇的尽是梦想不到的毁灭;我们必须停止我们自己的智慧、能力和公义,与基督同钉十字架,在祂里面复活。神知道怎样引领我们走上这一步,祂也知道用什么方法引领我们经过。

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肯完全让神来作

亚伯拉罕必须先看见自己的力量完了,自己不能再作什么了,自己已经死了,然后才肯完全让神来作。神必须拿去一切我们所仰赖的东西,直到我们能够不靠别的东西来信靠他,那时,祂就要叫祂的话语成为事实。

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恩典借患难彰显的完全

神够用的恩典和能力借着临到我们的患难可以彰显得更完全,远胜在安逸中。患难使我们更依靠神。神一直在教导我们依靠祂,让祂把我们紧握在手中,把所有的难处交给祂,由祂照顾。

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渺小的人不要丧胆

我们这些渺小的人不要丧胆。全能的神能使我们在四围患难的环境中变成刚强。靠着祂的力量,我们能叫我们的环境向我们屈服,向我们进贡。

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让神替你安排日子吧

哦,不安定的心哪!你跳得多么利害,撞在环境的铁栏上,想冲出去到外面更宽大的场地去工作。静下来吧,让神替你安排你的日子吧!今天的忍耐和信靠,就是将来神差你出去作大事业的预备。

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用神的镇静来得胜

圣经中很希奇的一幕,就是创造天地的主,一声不响地站在诽谤祂的人面前受冤枉。多少时侯,我们失败,就是因为没有神的镇静。我们会用自己的智慧和力量来自卫,顶不会用神的镇静来得胜。神啊,给我们你的镇静!

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等候神的时间和方法

当我们在黑暗中遭遇试炼的时侯,我们总想自谋出路,不肯信神靠神。亲爱的,不要想用自己的谋算逃出黑暗,我们该等候神的时间和神的方法。受试炼是学习我们所需的功课。

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安慰短信—明白神旨意(上)

神有祂的美意

神放你在黑暗中,是有祂的美意的。在日光下你会炙成不结果子的焦土。神是你的神,祂知道什么对你有益,什么对你有害;祂知道什么时候你需要云雨,什么时候你需要日光。祂不会捉弄你的。

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要懂得神的用意

你现在是不是正被患难、试炼、危险、缺乏所包围呢?这些都是神为你安排的器皿,为着盛满圣灵用的;如果你能懂得神的用意,它们就会作你得新祝福和新拯救的机会;这种祝福和拯救,除此之外,别无他法可得。

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从父学习音乐功课

我的心哪!你现在正在从父学习音乐功课。祂训练你,要使你有资格加入天上的大歌咏团。训练你的学校就是苦难。在黑云中祂试你的声音,在忧伤中祂教你唱歌的表情,在患难中祂练你的气,在试炼中祂教你发音的准确。

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我们需要喜乐

今天的信徒,多数没有喜乐;有的为了工作的艰难、有的为担子的沉重、有的为道路的狭窄、有的为了经济的压迫、有的为了环境的逼迫。然而在圣经上,神命令我们要有喜乐;我们需要喜乐,犹如需要日光和空气一般。

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神的秘密

神有祂的秘密,敬畏祂的儿女们都可以知道的。神对付他们的手段,在外表看来,常是残忍、可怕的。只有信心能看到深处,而说:“这是神的秘密,你只能看见外面;我却能看见其中包含着的意义。”

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窑匠的手

亲爱的弟兄姊妹,环境压迫得你非常厉害吗?不要推开它去。这是神(窑匠)的手。

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顶大的试炼会等在前面

凡是信心经过许多试炼而得胜的人,这人必定有一个顶大的试炼等在前面。无价的钻石都是曾经过切磋琢磨的;贵重的金属都是曾经过烈火试验的。

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得胜和得安息的方法

得胜和得安息的方法,就是直接从爱父的手中,接受祂所给你的每一个环境,每一个试炼,而享受其中互相效力的益处。

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愿神策励我们

神要我们的眼向上举目,要我们的脚向前奔跑,要我们的手向深处撒网。回头看,逗留不前,就不知要失去多少光阴。但愿神策励我们!

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神在等待拯救我们

多少时候,信徒遭遇难不肯先去求神,总喜欢先施展自己的智慧,直等到承认自己的智慧无法可施了。信徒们,你在患难中也许很久了。为什么你甘愿白白受苦呢?神在等待拯救你,只要你肯放弃自己的智慧,依靠祂的大能。

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神在你身上的计划是绝顶智慧的

不要为沮丧留地步。沮丧使你的心收缩、枯萎,以致不能接受恩典。它把事情扩大,又描上凶险的颜色,使你觉得担子太重太难。请记得,神在你身上的计划,和实现这些计划的方法,都是绝顶智慧的。

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“叫爱神的人得益处”

“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处。”(罗八28)使徒保罗所说的范围何其广阔!从至微的事到至大的事,从至可爱的事到至可怕的事。所以不悦目的黑色和灰色也是必须的;有了它,才可以使你的图画美丽。

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我们所学的信心的功课

悲音和哀调是必须的;有了它们,才可以使你的音乐动听。尖锐的齿轮是必须的;有了它们,才可以使你的机器活动。今天我们所学的信心的功课乃是:“我所作的,你如今不晓得,后来必明白。”(约十三7)

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一个正式的基督徒

基督徒的生活是一种定罪的生活,基督徒所作的,常定不信者所不作的罪;基督徒所不作的,常定不信者所作的罪。所以一个正式的基督徒,决不能被世人所欢迎,他受世人的厌弃和逼迫是很自然的事。

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神所安排的试炼,都是带着祝福的

许多神的儿女,今天正怨神管教的杖,像雨点一般打下来,使你难受;神拦阻的手,好像雨一般,使你不得不中止你的计划;试炼好像雨一般淋你;孤单好像雨一般添你无聊。可是请你记得,神所安排的雨,都是带着祝福的。

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神的目的乃是要你得祝福

神的目的绝非喜欢你受苦,乃是要你得祝福。雨后,你干枯的心田才得滋润;雨后,你萎缩的生命才会长发;雨后,你才能结果;雨后,你才能圣洁。

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到神前寻求祂的旨意

多少时候,我们作事,不到神前寻求祂的旨意,一意孤行;这是不“站住”,自然听不见神的声音;我们在祷告中,还用自己的聪明来计划;这是“站住”而不“垂下”,犹如鸟站在枝上而翅膀还是扑着,仍不能听见神的声音。

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在主的手里被摔碎

我们没有在主的手里被摔碎以前,主不能用我们来做世人的粮食。“作饼的粮食是用磨磨碎”的。

主给我们的经历

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多少时候,主给我们的经历是痛苦的;如果我们的痛苦能使别人的生命得福,那么我们所付的代价,也不算太大了。世上最可爱的东西,往往是从眼泪和痛苦中得来的。

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神往往利用人的反对,来激进信徒

因为借着苦难,才会生出毅力和忍耐来。许多时候,我们可以利用暴风的力量,来催逼船只进港。这就是说:神往往利用人的反对,来激进信徒的信心和工作。

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保罗成为该撒家的粮食

保罗如果没有受过鞭打和石击,也决不会成为该撒家的粮食。他是为王家作磨碎的细粉。亲爱的弟兄姊妹,如果神命定你受特别的试炼,当知道在祂的心中,已经给你留着一个特别的地位。

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静静等候在神前

当我们犹豫不决时,或遇困难的时候,有许多声音会催我们这样做,那样做。这时候,我们当排除所有的意见,静静等候在神前;恭敬地把神的话寻思一回,专心仰望神的旨意,不久就会得到清楚的声音,告诉我们神的指导。

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将问题带到神面前

灵命幼稚的信徒,不当单独凭依直觉来行事,最好还须等待环境的证实。与神多有交通的信徒,很容易知道神的旨意。你是否正在困难的处境中?将你的问题带到神面前;从祂脸上的微笑或峻拒,你就可找到你所要找的答案。

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神旨要向你显明

只要你肯独自安静在一个地方─人世间的光明和黑暗,一概接触不到的地方─人们的意见不能到达的地方─只要你敢在那里静静地等候着,不顾你四围一切的催促,那时神旨就要向你显明。

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不要希图走出神的旨意之外

如果现在神给你的地位是一个隐藏的、幽闭的、没有人知道的,不要怨恨,不要忧愁;如果是神将你放在那里的,总不要希图走出神的旨意之外;那日子将到:主耶稣要施行赏罚;祂决不会弄错。

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艰难是造就我们信心和品性的工具

在神那里的东西,没有一件是容易得到的;天上是没有价廉的物品的;因着给我们的救恩,神不得不割弃祂最宝贵的独生子;凡是有价值的东西,件件都是需要代价的;艰难是造就我们信心和品性的工具。

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“耐心等候耶和华”

大卫说:“我曾耐心等候耶和华,祂就侧耳垂听我的呼求。”(诗四十1)大卫得到耶和华的“垂听”,是“曾耐心等候”的。神怎样对待旧约时代的信徒,也会照样对待新约时代的信徒。

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神给我们祂的同在

神常喜欢叫我们等候。当我们遇见可怕的仇敌的时候,在惊恐之中,我们就求问神说:“神啊,我们可不可以跑开一点呢?”没有回音!我们只得停在那里。神从来不叫我们停在一个地方,而不给祂的同在和日常供给的。

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认识神的能力越大

我们的环境越难,我们认识神的能力越大;所以,当艰难围困我们的时候,让我们一方面感谢神,一方面紧紧偎依祂。

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要顺服神的安排

有时神喜欢把我们暂时幽禁在试炼、患难中;如果我们竭力挣扎的话,我们的桎梏就会越挣越紧。

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神给我们新的启示

神借着我们的试炼、患难,给了我们新的启示;雅博渡口变成了毗努伊勒─摔跤变成了“面对面看见了神”(创三十二30)。受苦的信徒啊,你还有什么可伤心的呢?神将使你“使死荫变为早晨”(摩五8)。

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服从神的旨意

服从神的旨意是最柔软的靠头枕。

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父神指挥着苦难

受到最剧烈的痛苦的,常是最属灵的信徒。恩典受得最多的人,也是受苦受得最多的人。苦难临到信徒,每一次都是受着父神的指挥的。父神决不随意冒险张弓发矢。祂的每一枝箭都是带着一个特别的使命出去的。

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常经神的镰刀修割

要得到一个温柔、和平、怜悯的心,唯一的方法就是常经神的镰刀修割。信徒啊,你是不是正在被神的镰刀修割呢?不要怕镰刀,镰刀后面定规有细雨跟着的。

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神信任我们

神知道你能忍受多少;祂必不会将你所不能忍受的试炼加给你的。祂叫你经过试炼,是表明祂信任你。

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经过长期痛苦的训练

对待大卫,神必须让他经过长期痛苦的训练,叫他知道神的全能与信实,好使他的信心和敬畏神的心得以增长,因为这些美德对于他将来作王是极其紧要的。

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神的时候不听人的指挥

神的时候不能听你指挥的。神听了我们的祷告,不一定按照我们所指定的时候答应我们的;我们寻找祂,祂必向我们显现,不过不一定照我们所希望、所定规的时间和地点的。

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欢迎主的旨意

试探越加猛,主的恩典越加大。我们如果回过头去看看我们一路所遭遇的试炼,我们就会大声歌咏赞美我们的向导了。所以,不论前面将遭遇的是什么,只要是主的旨意,我们都该欢迎。

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神的精兵都是从苦难中得来的

如果神允许艰难临到我们,那临到我们的危险、患难,定规都是于我们有益的;倘使我们退缩、叛逆,我们必会蒙到损失。神的精兵都是从苦难中得来的。

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装信心的器皿

神给我们困难和障碍,为的是要对付我们的信心。我们在日常的道路上,如果遭遇什么障碍,我们就该认识它们是装信心的器皿,立刻拿主的丰富和“够用”去装满它们。

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我们里面出乎神的声音

许多时候,我们里面起了一个声音,自己不知道这声音究竟是出乎神,还是出乎自己。在这种情形之下,我们还是不动的好。如果这是出乎神的,神必给我们充足的证据来证实这是出乎祂的,叫我们丝毫没有疑惑的可能。

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照着神的心意行事

神喜欢我们照着祂的心意行事。所以我们不可轻举妄动,以致违反了祂的心意。神的手指所点的道路,神的手必去预备。

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神是负全责的

信徒啊,你不要说你要做什么、你不要做什么;你只要求神叫你看见祂所为你选择的是那一条路。如果道路还未显明,这就是说:现在还没有行动的需要;你站在你现在所站的地位上,神是负全责的。

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基督徒最高的祝福

我们就是只说今生,也知道神从来不单给我们一个试炼,而不带一些更大的恩赐、更大的祝福,来给我们的。所以知道怎样等候神乃是基督徒最高的祝福。

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神常喜欢给我们一些试炼

“你的波浪洪涛,都漫过我身。”(诗四十二7)信徒啊,让我们在主所安放我们的地位上好好站住,尽我们所能的去作。神常喜欢给我们一些试炼,因为神希望我们经过剧烈的争斗以后,能长得更加强壮。

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试炼过后得祝福

受苦的信徒啊,你不是受尽了风雨的摧残吗?你不是失尽了所有的安慰吗?神预备了风雨一次一次击打你,叫你的外貌变得毁损阴沉;但是试炼一过,黑暗就要变成光明,你就要得到非常的祝福。

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在乎创造天地的神

生活中的灾祸、沙漠、眼泪,都是一些插入的音乐,并不是最后的精采。在你我的生活中,什么时候属地的泉源干了,属人的方法完了,我们就该知道,我们的希望和帮助是在乎创造天地的神。

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爱神更深

信徒啊,不要说“我的神忘记了。”你的神并不是忘记,乃是迟延,为要叫你爱祂更深。神让我们等候,为要操练我们的忍耐,试验我们的信心;因此,我们应当继续在盼望中等候;应许虽然迟延,决不会延得太迟的。

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神的脚步临近的时候

神的脚步常要等到深夜最黑暗的时候,才渐临近。我们看见,直到希律要提彼得出来处决的前一夜,天使才来救彼得出监。挂末底改的木架预备好了以后,才有亚哈随鲁王睡不着觉的事情发生。

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信靠神的方法和时间

神有策略对付任何困难,神有信实对待信靠祂的人,神有不变的公义坚持祂的旨意,我们还怕什么呢?借一个同坐监牢的囚犯,借一个梦,神就把约瑟从监狱里提到王宫里。所以信靠神的方法、神的时间,是最安稳不过的。

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忠心地去尽我们自己那一分

神有一千把钥匙可以开一千扇不同的门户来拯救祂自己的孩子。所以让我们忠忠心心地去尽我们自己那一分─为祂受苦─基督自然会去尽祂那一分的。

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神最喜欢我们紧紧抱住祂

神最喜欢祂的孩子用小手紧紧抱住祂,因此神常常给祂的孩子一些绝望。

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神必须擘开打碎一切人、物

一粒麦子必须落在地里死了,才能结出无数的子粒来。所以,我们看见:无论在历史上、传记上、植物上、属灵的生命上,神必须擘开打碎一切人、物,然后才能重用他们。

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圣灵却正抓住你

财物受了击打、“己”受了击打、心愿受了击打、美丽的理想受了击打、地上的名誉受了击打、爱情受了击打、健康受了击打的信徒啊,你虽然被人轻视,被人弃绝,圣灵却正抓住你,要用你叫神得着荣耀。你愿不愿意呢?

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主违反我们的本心来保守我们

主保守我们,甚至违反我们的本心来保守我们。多少时候我们的脚滑跌了,但是主用祂的慈爱扶我们起来。让我们知道:在这个世界受苦,能叫我们在神国里掌权,在地上背十字架,能叫我们在天上戴冠冕。

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神给我们的祝福

神给我们的祝福,有两个是我们所最不欢迎的:一个是迟延,一个是苦难。神给亚伯兰本身的一个誓约尚未实现,现在又给他的后裔一个同样仿佛不可忍耐的誓约。但是无论如何,这些誓约虽然迟延,至终都得到了实现。

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进入胜利的“火车”

在我们四围,和当日神人以利沙一样,都是火车火马,等待带领我们进入荣耀的胜利。当我们的眼目开启了以后,我们就能看见生活中所有的事情──无论大小、无论顺逆,都是我们进入胜利的“火车”。

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神要我们像祂自己

许多时侯、许多地方,神特地在我们四周围一层神秘的墙来环绕我们,不让我们和人的计谋和办法接触;在那里神要我们依靠一个新而出乎常情的办法;在那里神替我们裁一件新式的服装,叫我们穿了像祂自己。

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求神使我们“知道”和“看见”

苏格兰的盲人布道家马得胜(George Matheson)说:“我的神啊,求你给我知道十字架的荣耀;求你给我知道刺的价值;求你给我看见痛苦的路径是到你那里去的梯级;求你给我看见我的眼泪是筑成虹彩的材料。”

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难处起的摩擦是得能力的机会

许多信徒都在求能力。能力是怎样产生的呢?当神要给你更多的能力时,祂就给你更多的难处给你起摩擦。可惜许多人不喜欢摩擦,反要逃避摩擦,因此失去了得能力的机会。

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重压帮助我们前进

“万事都互相效力,叫爱神的人得益处。”(罗八28)神给我们一些试验,一些反对我们的重压;其实这些东西都是帮助我们前进的。

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欢迎神给我们的重压

让我们欢迎神给我们的重压,像欢迎祂给我们的翅膀一样;让我们用信心和忍耐来前进。什么地方有摩擦,什么地方就有能力。

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德行在试炼中才会彰显

“要指示我,你为何与我争辩。”(伯十2)哦,受试炼的人们!神正在训练你们诸般的德行。有许多德行,必须在试炼中,才会彰显。所有的苦难都是宝石匣内所衬的黑绒,为要叫宝石─我们的德行─显得更美丽的。

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神训练祂的兵士

神训练祂的兵士,不能在安适奢华的宫中训练他们,必须在野地的营中训练他们。有时叫他们攀山,有时叫他们涉水,有时叫他们游泳,有时叫他们背着重负行军。基督徒啊,这是神的方法,难道你还抱怨吗?

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神是有目的的

许多时候,我们在受苦的时候会悲叹说:“我还有什么用处呢?我对人类有什么益处呢?我宝贵的一生就这样浪费了吗?”但神是有目的的:神要我们和祂有最高的交通,能面对面听祂说话,将信息带给在山脚下的人们。

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试探能叫我们得益处

越被圣灵充满的人,越多受到撒但的攻击。神许可试探临到我们,因为试探能叫我们得到益处。正如暴风使橡树扎根更深,烈火使磁上的油彩更为耐久。

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主的手紧紧牵着我们

你从来不知道主怎样护庇你,直到撒但尽力引诱你离开主的时候,你才会觉得主全能的手紧紧牵着你。

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神常常琢磨祂所特别心爱的

特别的苦难不一定是特别的罪恶的刑罚。有时候反是特别的祝福。神有许多锐利的器具,是用以琢磨祂心爱的宝石的;凡是祂所特别心爱的,祂就常常加以琢磨。

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司布真一生的转变

司布真曾说:“我今天愿意在这里作一个见证:我一生的转变,全靠我主工厂里的烈火、钉锤、锉刀、棒杖。”

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神所安排等待的时期

凡被神大用的人都先有一个特别等待的时期。摩西的四十年,保罗的三年,主的三十年,都是很好的例子。多少时候,神安排一个等待的时期,我们不能忍耐,以为太无聊了。我们常不能了解神的美意,以为自己被神厌弃了。

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神乐意赐好处给祂的孩子

试炼是信心的粮食,让我们把我们自己交在我们天父的手中吧!因为祂乐意赐好处给祂的孩子。

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把自己交托在神手中

我们越愿意把我们自己交托在神手中,越满意祂对于我们的一切处置。这样,当试炼来到的时候,我们就会这样说:“我要等待,看神这一次将要给我什么好处。无论如何,祂必叫我得益。”

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神祂知道怎样对付我们

在你的生活中,神把你猛击一下。你说那一击是击错了。可是并没有,你是神的无价之宝,神是你的宝石匠。现在你既在祂手中,祂知道怎样对付你。若不是神所许可的,没有一击能临到你。

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让圣灵来预备我们

神一直在预备祂的勇士;等到时期满了,祂就把他们放在适当的地位上,世界就要惊异,不知他们从何而来。亲爱的,让圣灵用各种不同的方法来预备你吧;一等到末了一步手续完毕,神就要安放你在适当的位置上。

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必须让神先预备我们

有一天我们也将坐在宝座上与基督一同掌权,管辖列国。可是在那荣耀的日子以前,我们必须让神预备我们。每一个人必须先经过患难的隧道,然后才能走上胜利的大道。

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神来征服人

神常借着人所看不见、想不到的事来征服人。借着一些安静、温柔的讲道或祷告,神能征服一些大而粗鲁的罪人。

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神出人意料之外地成就祂的旨意

神最安静、最简单地,在人想不到的时候,和缓地、隐密地感动一个人,出人意料之外,成就神的旨意。

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神作工,不是按着人的计划

全能的神作工,不是按着人的计划,也不是按着人的眼光。那些被世人称为有所成功的人,也许在神看,是完全失败的人。那些被世人看为无价值、无能为、无所成功的人,也许在神的道路上,却是有所成功的人。

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神所喜爱的

神所喜爱的,不在乎事情的大小,乃在乎是否为着爱祂而作。

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神知道我们一切的需要

我们的神有无限量的恩典,祂知道我们一切的需要,祂要将我们剥夺净尽,祂要按着祂自己的时候,到我们那里来。愿我们靠着祂的恩典,在祂里面有指望胜过一切。

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在神圣洁的旨意里行事

神常常应许叫我们受一点小苦,好使我们得着洁净,并能和他同在。在痛苦的时候,要以谦卑、爱心寻求他,好像蒙慈爱的儿女在他们父亲的面前一样。求他们给你恩典作帮助,并在祂圣洁的旨意里行事。

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求神赐我们力量能勇敢地忍受

神为着要医治我们灵性的病的缘故,就让我们的身体生病。所以应当壮胆,不要求神赐我们脱离这病,要求神赐我们力量能勇敢地忍受,为着爱祂的缘故,只要祂愿意,祂欢喜,就让病延长吧!

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神彻底地知道我们的需要

神彻底地知道我们的需要,祂一切所作的,都是为着我们的好处。如果我们知道祂是多么地爱我们,就由祂手而来一切的甘甜和苦难,都要一样的接受。因为由祂而来的,没有一样不是好的。

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重视神的旨意

当人重视神的旨意时,爱己的心就渐渐减退,爱神的心渐渐加增。他就由混杂的爱进入纯洁的爱里。

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专一以神的旨意和神的荣耀为念

当神得着了在人里面该得的地位,变作人的中心,和一切爱的目标。神在人里面像太阳那样放出光辉与温暖,人就不再思念自己了。他成了“专一的眼,”一切己的福乐和为己的心都失去了,专一以神的旨意和神的荣耀为念。

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为着满足神的喜乐和神的荣耀

我们要的救恩并非单为着免去永刑——这虽然是多数人引以为喜乐的——乃是为着满足神的喜乐和神的荣耀。因为神如此的要,如此的定意,所以我们也当如此的要,如此的定意。

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神用各种方法彰显祂的旨意

神的旨意,是人行动最终的也是仅有的规律。神用各种方法彰显祂的旨意。有时人能借着心思来断定神的旨意,特别是在受恩典引导的时候。但神是用圣经的话来启示祂的旨意。如果与圣经相反的,就不能宣告说是神的旨意。

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因为神的旨意和荣耀

在变化的阶段里,不只需要认罪,也需要认比较可赦免的错。在认错时,应当诚实地将错认出来,定错为错,可得赦免。这不只为着自己的洁净与拯救,也是因为神的旨意和荣耀。

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神借我们的软弱使我们谦卑

当我们进入属灵的生命,蒙到光照时,就会看见,我们是有各样的毛病,许多的软弱,以致生命不能健全,常是动摇不定的。其实,这是神的心意,要在我们的里面和外面,用各样的困苦和难处责打我们,使我们谦卑。

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神的管教是为我们的益处

我们应当坚定地相信,永远不可疑惑:就是神的管教是为着我们的益处。神的管教乃是神的美意。神允许我们经过各样的困难和试炼,是神在环境中所安排的道路。

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神乐意使我们像祂

以真诚拜神,就是我们承认我们的生活与祂的旨意是相反的,与我们的知识也是相反的;如果我们愿意,祂就乐意使我们像祂。有谁是这样愚昧,就是不肯将我们所亏负神的敬重、情爱、服事、敬拜献给神呢?

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凡事都互相效力,叫我们得益处

我们要知道在今生没有一件东西能害我们,凡事都互相效力叫我们得益处。没有一样东西能扰乱我们。我们要将一切的道路交托神,专一地安息在神里面。

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神对我们有祂的美意

我们在神的手里,祂对我们有祂的美意,所以无论人怎样待我们,我们并不觉得为难。如果我们不能在这里事奉神,在别处我可以照样事奉神。

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结出平安的义果

“一切的管教,……后来却给那借此受过操练的人,结出平安的义果。”(来十二11)神的管教不仅帮助我们有分于祂的圣别,也使他们与神与人都是对的,叫他们在这种义的光景里,享受平安作甘甜的果子,就是平安的义果。

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安慰短信—苦难

患难中产生的安息

只有那曾经历患难和痛苦的人才能得到安息。这种安息——从患难中产生的安息─不是勉强的镇静,也不是死寂,乃是很自然地从里面涌出来的安息。

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遭遇苦难的学习

遭遇苦难,常使我们重视生命。每一次死里逃生之后,我们觉得这真是一个新的开始,该怎样多事奉神服事人。遭遇苦难,也使我们能谅解、同情别人的苦难。

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经过苦难的人懂得别人所遭遇的苦

人们总常喜欢批评别人没有信心,逃避试炼;但是曾经苦难的人决不如此,他知道、懂得别人所遭遇的苦是什么。

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苦难是催逼我们前进的必需品

苦难是催逼我们前进的必需品,正如船中的炉火是使船驶行的必需品一般。

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约伯受苦的日子是被记念的

我们不知道前面有什么试炼等着我们,但是我们相信一件事:约伯受苦的日子是他被人记念的原因;如果他没有受过苦难,他的名字决不会被记在圣经上面。

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只有在患难中能学会的

“除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。”(启十四3)有一种歌,既非艺术所能教,也非乐理所能编,只有在患难中能学会的。这种歌是凭记忆的,凭经验的。没有一人能学会,除了十架之子。

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苦难最多,顺服也最多

圣经上最光荣的人物,都是先被磨碎、压伤,然后才成了他人的粮食。亚伯拉罕被称为“信心之父”,是因为他的苦难最多,顺服也最多。

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最属灵的基督徒都是曾经过烈火的

最属灵的基督徒都是曾经过烈火的。如果你要更认识基督,你不要惊异,祂必须带你从你现在的环境中出来,引你经过荒野、炉火。

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“我的恩典够你用的”

没有别的,只有保罗所不断经历的困难、痛苦、危险,能叫保罗学到,能叫全召会学到,“我的恩典够你用的”(林后十二9)这伟大应许的完全意义。

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带领我们认识主的凭借

今天能带领我们认识主、信靠主、向主支取无限恩典的,不是别的,乃是我们的试炼和危险。

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“你叫你的民遇见艰难。”

“你叫你的民遇见艰难。”(诗六十3)人生的试验都是造就我们,不是破坏我们的。患难也许会拆毁我们的事业,可是能建立我们的品性。外面最大的打击,乃是里面最大的祝福。

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基督的恩典够我们用的

保罗的刺虽然没有离开他,但是基督的恩典够他用的,基督的能力覆庇了他。主啊,求你使我以自己的命为掠物,在最危难的环境中获得胜利!

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艰难是冠冕的代价

艰难是冠冕的代价。得胜的牌坊不是用玫瑰和丝线织成的,乃是用重击和血痕织成的。我们今天所忍受的艰苦,乃是主给我们用以赢得冠冕的工具。

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苦难使我们更高看神

荣耀原是从眼泪中出来的。约伯的苦难使他更高看神,更低看自己。他喊叫说:“我从前风闻有你,现在亲眼见你。”(伯四十二5)

在痛苦失望中感觉神的同在

如果在痛苦失望中,我们能感觉神的同在而求告说:“愿你的旨意成全”,我们就有福了。约伯在痛苦中,竟能说:“我知道我的救赎主活着”(伯十九25),这很不容易!果然,耶和华后来赐福给约伯,比先前更多。

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在患难中忍耐等候

患难每一次来找你,都是手里拿着一块黄金的。如果我们能在患难中忍耐等候,患难至终必变成我们的祝福;有许多快乐是只能在忧伤中得到的,有许多真理的光是只能在属地的光熄灭之后才启示出来的。

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苦难造就圣徒

最属灵的信徒都是从苦难中出来的;最伟大的人物都是佩戴着伤痕的;殉道者的冠冕都是闪着火花的,他们进入天门都是挂着眼泪带着愁容的。

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苦难能叫神得到荣耀

受苦受得最多的人,常是结果结得最多的人,因为我们的苦难能叫神得到荣耀,叫人得到祝福。

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彻底认清我们究竟是怎样的人

当我们进入属灵生命时,我们当彻底认清我们究竟是怎样的人。我们是配受藐视、烦恼、困苦、疾病以及各样不顺的事。神要用内外、各样的苦痛,使人谦卑。此后就是有从人来的苦恼、试探、反对、冲突,就不希奇了。

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欢喜接受一切的苦难

我们应当欢喜接受一切的苦难,只要神喜欢,我们就该忍受,因为这于我们是大有益处的。我们的生命更高、更完全时,就是我们更倚靠神恩典的时候。

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十字架是神给我们的

十字架是神给我们的,祂要在合式的时候释放我们。和祂一同受苦的人,是何等的快乐呢!愿你常常能这样吃苦,也寻求祂的力量来忍受。若祂以此为我们的需要,就苦难无论多大多长,都该忍受。

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神在病中亲近我们

神在病中亲近我们,比康健的时候,更多更近!我们无论吃什么药,只要是祂所许可的,我们才能得着益处。如果痛苦是出于神,也只有神能医治我们,祂常叫人身体生病而灵性得着医治。

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神所给我们的环境

愿我们在神所给我们的环境中满意。如果我们与神一同受苦,即便是痛楚与苦难也是乐园;如果没有神,就是世界最大的快乐也变为地狱。

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苦难是爱我们的神所赐的

当我们知道苦难是爱我们的神所赐的,好使我们因受苦而自卑,我们的苦难就要失去它的苦味,我们的呻吟也要成为喜笑了。

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试炼愁苦给我们大的拯救

当我们受试炼愁苦的时候,没有一样东西能给我们那样大的拯救,像与慈爱的神交通一样。神常常让我们的身体受苦,好使我们的心灵得着纯洁,也使我们与祂同在。

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与基督联合最好的工具

财产的损失,世界尊荣的离去,并且受逼迫,都是使我们与基督联合最好的工具。当我们与一切的主联合的时候,就一切外来的邪恶,明显的邪恶,都变作我们最大的祝福了。

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患难是属灵生命的必须品

患难是属灵生命的必须品。香料越压得紧,香气越是浓郁,最美丽的花卉,是生长在荒僻的雪地里,最精美的宝石,受匠人琢磨的时间最长,最贵重的凋刻,受凿子的击打最多。

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不逃避苦难

也许你现在有一件不能忍受的试炼;你一看见就逃避,就闪躲,当作你成功的障碍,亲爱的弟兄姊妹,当试炼一停止的时候,你所能得到的,即是急躁,不是忍耐。忍耐只能在似乎不堪忍受的试炼中求得的。

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走向尊贵的唯一路径

在一个安乐的,放纵的生活中,神不能引领我们前进。安乐的生活不能引领我们向上,只会带领我们向下。许多人常常喜欢逃避那些要出代价、自制、克己、牺牲的事情,但是只有劳苦和困难是走向尊贵的唯一路径。

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发出神所爱闻的芬芳来

火把烧得最旺的时候,是将它晃动的时候;桧木气味最香的时候,是将它投入火中焚烧的时候;照样,一个基督徒最丰富的灵命,也是在各种苦难和试炼下挣扎出来的。一个压伤的心,才会发出神所爱闻的芬芳来。

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从痛苦患难中学习功课

主的爱不只解除我们的痛苦与患难,更要我们从痛苦患难中,学习许多功课。有许多事情,我们不能不归功于患难和痛苦。基督徒生活上有许多美德,都是由患难和痛苦来的﹔因为没有试炼,就没有信心﹔没有需要容忍的事情,就没有忍耐﹔没有艰难,就没有经历。

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患难常将祝福带给我们

我们的患难常将祝福带来给我们。它们是装载恩典的货车,患难虽然压伤我们,我们的神却要用怜悯医治我们。所以,我们不要再为黑云烦恼吧!我们应当歌唱:“主啊,黑云是你脚前的尘埃!在黑云满布的日子,你和我是隔得多近啊!”

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必须经历许多患难

“我们进入神的国,必须经历许多患难。”(徒十四22)人生最佳美的东西,都是从苦难中得来的。

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患难里蕴藏着甘甜的喜乐和真实的价值

神常常借着患难给我们宝贵的功课,目的为要教导我们。当神的目的达到了之后,我们就要得着荣耀的报偿。所以患难里面蕴藏着的,乃是甘甜的喜乐和真实的价值。这样看来,神给我们的,不是患难,乃是机会。

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为要使你宽广

啊!我的心哪!如果你要宽广,你必须先去受苦。约瑟的牢狱,是约瑟登宝座的路径。如果你自己没有被铁捆拘,你就不能取去你弟兄的铁荷。神用悲哀的铁链约束你,为要使你宽广。如果约瑟不做埃及的囚犯,决不能做埃及的宰相。他脚上的铁链,引进了他颈上的金链。

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十字架要变冠冕

苦难有一种神秘、奇妙、超然的能力,决不是人类理智所能了解的。一个受苦的人,若能得到镇静,窃笑他自己的苦难,而不再求神救他脱离苦难,他就有福了;那时候,十字架要开始变成冠冕了。

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最浓厚的香气

乳香是一种必须经火然后才会发出香气来的香料。它的香气在猛烈的火焰中最为浓厚。这表明我们的心被痛苦的火焰所扎时,会发出最浓厚的香气来,直到我们的心充满了赞美和祷告。亲爱的,我们有没有发出这样的香气呢?

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基督该在我们的忧愁痛苦中

如果我们在每一件事情上看见神,神就会在我们所看见的事情上替我们着上颜色。也许痛苦并没有挪去,环境并没有改变;但是如果我们生活的主,基督,在我们的忧愁痛苦之中,祂必以得救的乐歌,四面环绕我。

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苦难产生祝福

临到我们的各种苦难,都是父神的使者,受父神的差遣,送礼物来给我们的;我们如果知道这个,就会得到安慰了。照属世的眼光看来,苦难似乎是伤害我们、毁灭我们的;但是照属灵的眼光看来,苦难却是产生祝福的。

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我父是栽培的人

我们永不该忘记:救恩──世上最大的祝福,乃是世上最大痛苦的结果。所以每一次我们受到神严厉的修剪,刀虽然割得深,痛虽然刺得剧,但是一想到“我父是栽培的人”,立刻会得到说不尽的安慰。

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修剪使生命更丰盛

修剪好像把葡萄藤剪坏了,园丁好像把葡萄藤割光了;但是他所顾念的是将来,他知道这样修剪的结果会使它的生命更丰盛,它的果子更饶多。有许多祝福,若不出代价,是永远得不到。

 

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安慰短信—追求基督

神在圣经中启示祂自己

不只试炼和困难能锻炼、加增我们的信心;读经亦然。读经使我们熟识神,与神成为至交,因为神在圣经中显露、启示祂的自己。

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读经认识神

你能否说,神是可爱的神呢?如果你还不能,让我们诚挚地来劝你赶快求神给你造出读经的嗜好来,好使你知道祂的温柔、仁爱;好使你能说:神是多好!神的心何等欢喜善待祂的儿女!

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只能读神所许可的书

那些完全奉献给神的人,只能读神所许可的书。凡为着满足己的好奇心、或为着娱乐去读的书,无论这书多智慧、多有能力,是没有益处的。

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读经有一最好的方法

读经有一最好的方法,就是每一次读一小段,然后停下来默想它。这样能给圣灵一个机会,将神的真理深深地印到里面。

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圣经是要常常读的

神借着住在我们里面的圣灵,作心思(完全更新的心思)的大教师。这是一个大真理。同时不要以为里面有了教师就不用学外面的功课了。圣灵借着我们纯洁的判断力教训我们圣经中的意义,圣经是要常常读的。

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让神完全占有了我们

不要停止追求,直到你能对神说,“耶和华我的力量啊,我爱你。”让神完全占有了你,你就能和神的百姓一同说,“你是他们力量的荣耀。”(诗八九17。)

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神的话的教导

神的话教导我们认识我们所祷告的神,也告诉我们,神如何喜欢我们祷告,也给我们宝贝的应许,鼓励我们去祷告,并且也常使我们的祷告得着奇妙的答应。

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神的话是从神的心里来的

神的话是从神的心里来的,它将神的意念和爱心带进我们的心里;然后又从我们的心里回到神伟大的、充满了爱的心里。祷告就是神的心与我们的心互相交往的凭借。

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神的话指教我们明白神的旨意

神的话指教我们明白神的旨意—一方面是祂应许的旨意,说到祂所要为我们作的,使我们的信心得到喂养;另一面是祂命令的旨意,要我们在爱的顺服里学习降服。

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神的话能带领我们与神每天都有交通

神的话实在是充满了点活的力量,能使我们刚强,快乐的盼望并接受,从神那里来的大的东西。最要紧的,它能带领我们与那活的神每天都有有福地交通。

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早晨来朝见主(一)

“早晨,你要….在山顶上站在我面前。”(出三四2)早晨是我所规定的朝见主的时间,因为早晨是我力量最大、希望最大的时间;早晨我用不着爬山过岭。在夜间我已将一天的疲乏全行埋葬了,在早晨我已得着了新的精力。

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早晨来朝见主(二)

“早晨,你要….在山顶上站在我面前。”(出三四2)“我的父啊,我现在到你这里来了。平原上没有什么东西能够抓住我,叫我不上圣洁的高原来。我现在依照你的命令上来朝见你。”

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我的母亲(一)

我的母亲有一个习惯:每天早晨,必须在她自己的房里退修一小时──读经、默想、祷告。从那一小时里面──好像从一个清洁的泉源里面一样──她吸取力量和安慰来担任她一天的职务,保守她不被邻里间的琐事纷扰。

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我的母亲(二)

我一想到她的生活,和她生活上一切的负担,我就立刻看见基督在她身上的得胜。我从来没有看见她发过一次脾气;我从来没有听见她说过一句过火的话、一句谗言,或者一句闲言;我从来没有感到她有过一些不适当的出于情感的态度;她的秘诀,在什么地方呢?乃在她每天早晨饮了生命水的河里的活水,吃了旷野中的吗哪。

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利用“现在”来荣耀神

请你记得,“现在”就是神的时候,利用它来荣耀神,并且继续如此行。这样“现在”就要成为永远的“现在”了。我们必须交账,但愿意,自今日一直到永远,在每一分钟里神是我们的一切。

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忘记背后,努力面前(一)

主啊!求你叫我忘记我过去的得胜和过去的失败;过去的荣耀和过去的羞辱;过去的得意和过去的失意。求你叫我忘记我过去的经历;忘记十年前的,去年的,上个月的;忘记昨天的,上一个钟点的。

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忘记背后,努力面前(二)

主啊!求你使我忘记!求你使我作一个才生的婴孩那样无依无靠的仰望你!求你使我努力面前的;使我在你为我所预备的道路上直跑;在你为我所计划的工作上忠心;在你为我所规定的旨意上顺服。

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先见神的面

在基督徒的生命中,晨更是非常重要的。每天早晨我们必须先见神的面,然后再见人和世界。

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亨利马太早起

亨利马太每早晨四点钟就在他的书房里读经、祷告了;到八点钟出来用早餐。早餐后,举行家庭晨祷;完毕后,又到密室中去和神亲近;直到午时午餐后,他又回到书房里去读属灵的书籍,或写作,直到四点钟;其余的时间,去探望朋友。

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不要留恋于平地

我们中间没有多少人真是尽我们所能的活着。 我们留恋在平地上。信徒们,离开你的平地。丢去你的倦、懒、冷,以及一切拦阻你向上追求基督的东西。不要满意你目前所有的,让我们渴望一个更高、更贵、更丰富的生命。

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神的话语是我们生活中的手杖

神的话语是我们生活中的手杖,会给我们无限帮助和安慰。我们需要爱慕神的话。

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安慰短信—认识神

要知道我是神

神给我们的信息不是“你当刚强壮胆”,因为祂知道我们已经筋疲力尽,奋兴不起来了;祂知道我们的力量和胆量已经消失了。祂给我们的信息乃是“你要休息,要知道我是神”。

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神必带我们过去

当我们在痛苦的烈火中丧胆的时候,不必自己设法,只要休息,知道祂是神,祂必支持我们,带我们过去。

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“祂是耶和华”

当风雨吹淋、波浪翻腾时,按照环境看来,似乎是没有盼望了;但有经验的人,好像一根受风刮的草一般:此时倒能躺下来安息;等风浪一过,他们便又抬起头来说:“祂是耶和华,愿祂行自己眼中看为好的。”(撒上三18)

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耶和华是我们前进的力量

耶和华是我们前进的力量。祂给我们力量践踏死亡的平地,行走永不转弯的长巷,忍受长期苦闷的单调生活。

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耶和华是我们向上的力量

耶和华是我们向上的力量。祂是我们攀登的力量。有了祂,我们攀登的时候,一点惧怕也没有。

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耶和华是我们往下的力量

耶和华是我们往下的力量。当我们离开流风习习的山顶,开始下到沉闷酷热的地区去的时候,我们的心最容易沮丧。所以当我们往下走的时候,我们更需要神的力量。

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耶和华是我们静止的力量

耶和华是我们静止的力量。不要想静止是一件容易的事!当我们不得不安静的时候,常会对人说:“让我做点事,多好呢!”这种时候,我们就需要神给我们静止的力量。

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抓住神

雅各在毗努伊勒,初次经历了一个以前从未经历的秘诀─抓住神;从那一次以后,雅各的信心有了长进,他对神有了更深的认识,他的生活也有新的得胜的能力了。

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在神没有“太难”

我们有一位神,是专门对付“不可能”的。在祂没有“太难”。让我们赞美祂、信靠祂吧!

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留心注意神的声音

神是爱,我们要认识祂和祂的声音,必须时常留心注意。当你与人谈话,正要发言的时候,如果里面有禁止的话,就该立即闭口不言。

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当知道耶和华是神!

烦恼、挂虑、猜疑、不信,都是基督徒最大的弱点。哦,我们当安静,当知道耶和华是神!以色列的圣者不能不保护拯救祂自己的子民。

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信靠神

“你们要住手,要知道我是神”(诗四六10)。若要真认识神,内心的镇静是绝对必须的。这并不是懒惰,乃是从信靠产生的一种活的镇静。

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神不受限制

神是万有之神,祂不受限制。所有的限制都是我们自己造成的,我们所求的、所想的、所盼望的,太小了,不够彰显神原有的荣耀和大能。神要我们有一个扩大的眼界,因为祂是全能的耶和华。

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只见神的手

我们如果能像约伯一样,在灾难中间,只见神的手,我们的试炼就会变得轻松了。“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”(伯一21)

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神不误事

虽然神的答应延搁了许久,虽然我们还须在患难中继续受逼迫,但是患难的中心是祂施行拯救的地方,不是祂误事的地方。到了那时,祂要伸出祂的手来对付仇敌的忿怒,停止一切的攻击。信徒们,为什么这样绝望呢?

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神从来没有失败过

在召会与世界所有的历史中,我们看见神在许多事上似乎曾经失败,神所有的目的似乎错了方向;但是,当我们举目远望,默察神在人间所有作为的时候,就看见神从来没有失败过,神是一直得胜的。

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神始终都是得胜的

神始终都是得胜的。虽然有时神似乎把一切的利益都给了撒但、世人和肉体,而神自己似乎在不利的地位上像雅各那样跛行,全世界却像以扫骑在马上大大夸示。至终,像瘸腿的雅各一样,神安安静静地得了胜,达到了目的。

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神不会弃绝我们

神不会弃绝我们,任何神所许可临到我们身上的东西,神也必给我们力量担当。

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神的宝库

神的宝库,好像无边际的海洋,然而我们一得着海洋中瞬息间要过去的、微小的一浪,就满意了。哦!我们是何等的瞎眼呢?我们拦阻了神,停止了神恩典的水流。

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只有一位是合法的发起者

在整个宇宙之中,只有一位是合法的发起者——神。人的责任最多不过是合作。在基督徒一切的经历中,由最低一直到最高的属灵经历里,这一点都能应用。

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神就是爱

神就是爱。祂有一种天性,就是乐意将祂自己流入人里面,与人合一,使祂自己与人的关系和感觉有完全的和谐。

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神已与人和好

神的地位是赐予者,人的地位是接受者。借着主在十字架上所流的血,祂已与人和好。现在祂再一次成了人无穷的丰满,一切的源头,活水的泉源,一直赐予,并且永远等着赐予。

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罪与神不改变的圣洁相反

如果我们犯罪,不错,是神许可的,但另一面,祂是不喜悦的,祂要定罪的,因为罪与祂不改变的圣洁相反。

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基督是那又真又活的路

基督就是道路、真理、生命。那使我们称义、成圣的恩典,是借着祂赐给我们的。祂是那又真又活的路。若没有祂,就没有人能胜过罪、能与神联合。

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神给我们一个灵

神是个灵,极其圣洁,极其荣耀。祂给我们一个灵,为的是要我们与祂相交,紧紧跟随祂自己。神愿意在我们里面的部分,深过我们的思想和感觉,在我们的灵里教导我们,在灵和真里敬拜祂。

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只有神是配受敬拜的

神是惟一的神,只有祂是配受敬拜的。神有权利要求我们来完全为着祂自己。没有这一个降服,祂就不能显示祂的能力。

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认识神是绝对需要的

在属灵的生命里,认识神是绝对需要的。这认识不是我们自己想出来的,乃是在生活的经历里,神将祂自己启示在我们心里。这位活神照出祂那赐生命的的光线,给那些等候祂的人,正像寒冬的日光使我们的身体温暖一样。

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每天早晨安静等候神

每日早晨太阳升起,便保证整日都有亮光;照样,当我们每天早晨安静等候神,降服我们自己,让祂来光照我们,祂的同在和能力也保证整天随着我们。所以你该能确定地说,太阳已经在我们里面升起来了。

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神是个灵

神是个灵,祂的位格和荣耀,是远超过我们所能领会的;我们实在太渺小,对于祂的审度,是微乎其微的。在属灵的生命里,最要紧的是该有一个深深的感觉,就是神的意念和道路是远远的高过我们的意念,像天离的那样高。

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认识神的学习

让我们的心答应说,“哦,主啊!哦,诸神之神,你的意念何等奇妙,你的谋略何其深奥。”这认识神的学习应当使我们充满神圣的敬畏,并神圣的渴慕,盼望正确地认识祂并尊敬祂。

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神最高最荣耀的性情

圣洁是神最高最荣耀的性情,所以祂的子民也必须有这些特性。凡诚心要正确地认识神,在隐密处与祂相交的人,必须追求圣洁,因为祂是圣洁的。

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给神时间来向我们启示祂自己

神的儿女,如果你要在隐密处遇见父,你就要在祂圣洁的荣耀里,低头俯伏敬拜祂。给祂时间来向你启示祂自己。认识神是至圣的,是一个不可言喻的恩典。

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以真诚拜神

以真诚拜神,就是承认神是神,也承认我们是谁。以真诚拜神,就是以至诚的心承认神是无限的完全,配得着无限的敬重,绝对远离罪恶的一位神。而人是极微小的,并且没有将神该得的敬拜献上给神。

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将一切与神旨意相反的东西烧烬

神的爱,就是烈火,要将一切与神旨意相反的东西烧成灰烬,使人生发圣别的热心,圣洁的热情,炽烈的爱情,使我们爱神,事奉神,敬拜神。

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神不欺骗我们

我们要安息在神里面,知道神不欺骗我们,并且凡从神来的,都是为着我们的好处。

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看见神最能影响我们的生活(一)

看见神是最有能力、最能影响我们生活的一回事。看见神常会叫人类的生活得到极大的转变。雅各在雅博渡口看见了神,就成了以色列。基甸看见了神,懦夫变成了勇士!多马看见了主,疑惑变成了忠实!

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看见神最能影响我们的生活(二)

开雷(WilliamCarey)看见了神,舍弃了鞋匠的生活到印度去。李文斯东(David Livingstone)看见了神,舍弃了一切跟随主,经历非洲的丛林。多少人都是因为看见了神,所以今天在地极宣传福音,使人归向基督。

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惟一真实稳妥的启示

惟一真实稳妥的启示,乃是主耶稣基督启示在人的心里。主说,“我的羊听我的声音。”这一种启示,是无害于我们的自由,也不扰乱我们心思本来的功用的。并且在心一切的能力中,能生发一种美丽和谐的动作。

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与神同行

因为凡不与神单独同行的人,决不能明白神最好。摩西虽然精通埃及人的一切学问,他还需在旷野与神单独亲近四十年。保罗虽然精通希腊学问,且曾在迦玛列门下受教,他还须到亚拉伯去学习沙漠生活。

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在每一件事物上都看见祂

有一班基督徒,他们的生活一时冷,一时热;一时高,一时低;这是什么原因呢?原因就是他们被物质的东西占住了,他们本该以神为中心的,却去以环境为中心了。神愿意我们在每一件事物上都看见祂。

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安慰短信—奉献

如何能够完全为着神

我们所求的,不是别的,就是如何能够完全为着神。这就叫我们舍去一切来得着一切,(意即舍一切属己的,来得着一切属神的。)

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我们需要享受神

我们需要享受神。除祂之外,别无所求。但愿祂按着祂所喜悦的对待我们。我只要祂,也乐意完全献给祂。

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时刻将自己献上

你要壮胆,将一切的愁苦交给神,并求祂的能力来忍受。最要紧的,就是要和祂有继续不断的交通,时刻记念他,时刻将自己献上,在愁苦称颂他。

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真正的得胜

我们真正的得胜,就是与神密切联合,站在神一边,拒绝我们自己。

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真实爱神的人

我们应当将我们属灵及属物质的事一并交托神,寻求祂的旨意,以成就祂的旨意为满足,一切苦乐在所不计。因为真实爱神的人,苦乐是一样接受的。

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从心里将自己完全交给神

我们当一次定规,永远定规的,从心里将自己完全交给神,绝对顺服他,相信祂永不会欺骗我们。

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完全奉献给神的人

那些完全奉献给神的人,他们的意志可以与神的旨意和谐,他们的判断与良心可以被嘉许,而同时,他们的身体与天然的感觉可以受极大的苦。但他们的最深处却是安息的。

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神悦纳我们

当我们的心完全奉献给神之后,神悦纳我们,并非因我们在某一种的情形里,乃是因为神借着祂的安排,将我们放在祂所需要的情形里。

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将所受的献还给神也当越多

人从神那里接受越多,将所受的献还给神也当越多。 这样一来一往,一面神将恩典流通给人,同时人又将这个献还给神,这就是在神一边是恩典的赐予,在人一边是忠心的行动。

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我们每天所需要而能作到的

我们每天所需要而能作到的,又最重要、最美好、最荣耀的事,就是寻求、认识、爱慕并赞美这位荣耀的神。神是那么的荣耀,但那些将自己献给神,为神而活,让祂的荣耀在心里并生命里工作的人,也是极其荣耀的。

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完全为神!

完全为神!这是何等的权利,何等希奇的恩典在我们身上!完全为神,这是何等的分别!从人,从工作,从一切能拉我们到外面去的事物里分别出来,完全为神!

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将自己完全奉献给神

在我们所想、所说、所作一切的事上,当以神和神的荣耀为前提。在今生该有一个目的,就是将我们的自己奉献给神,作一个完全的敬拜者,像在无限的永世里一样。7、 奉献

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坚定地胜过各种的困难

在属灵生命的路上,借着神恩典的帮助,我们应当坚决地定意,来胜过各种的困难。

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将亏欠神的敬拜献上给神

以灵以诚敬拜神,意思就是将我们亏欠神的敬拜献上给神。神是灵,所以我们必须以灵以诚敬拜祂,这就是在我们的最深处向着神,有一个真诚、谦卑、属灵的敬拜。

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舍去一切为着神

我们需要舍去一切为着神,一切所行的都是为着爱神,完全忘记了自己。我们将自己交托神,或生,或死,或现在,或永远,全都不管,好进入祂完全的平安。

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将我们的“自己”都舍了

我们是为着神而创造的,也只是为祂,舍去一切为着神,是不会损失的。即使将我们的“自己”都舍了,我们却要在神里面得着一切。

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加上千倍

凡照着神的要求,将我们心中最宝贵的那件东西献给神的,神仍要将那件东西还给我们,并且加上千倍。

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越多牺牲,越多得着(一)

当我们为祂舍弃富贵选择贫穷的时候,祂就给我们富贵。当我们为祂舍弃一个丰裕的职位时,祂就给我们一个更丰裕的职位。我们为祂舍弃一切甜蜜的希望,看自己是死了的时候,他就给我们更丰盛的生命、更希罕的欢乐。

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越多牺牲,越多得着(二)

我们越多为祂牺牲,就越多得到基督;直到像亚伯拉罕一般牺牲到最宝贵的那一件的时候,我们就要看见在基督里的那完美的生命。

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越多牺牲,越多得着(三)

“你既行了这事,不留下你……独生的儿子……必使你的后裔繁增,如同天上的星,海边的沙……。”(创二二16~18)牺牲最大的一刹那,就是祝福最大的一刹那。神对于一个为着祂牺牲的人,是没有一件东西不肯给的。

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神正在等待一个人

神正在等待一个肯完全献身于祂的人;一个愿意把一切视为粪土、看基督是一切的人;一个能体会神心意的人;一个有主的谦卑、主的信心、主的爱、主的能力,而不肯阻止神的计划,一直让神借着他工作的人。

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给神一个倾福与你的机会

“所有的缺乏不是在我,乃是在你。但是我现在还在等候。试试我看!你去履行你方面的条件,将当纳的十分之一,全然送入仓库,其余的事情便是我的了。孩子,给我一个机会──给我一个倾福与你的机会!”

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为耶稣大摆筵席

马太跟从主后,欢欢喜喜的接待耶稣,为祂大摆筵席。许多人跟从主是忍痛的、不得已的、是硬着颈项、咬紧牙关的、是流泪、叹气的。能够甘心乐意跟从主的人实是罕见。马太不只甘心,且是乐意,这是何等可贵的事呢!

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万事上都能知足

那些不为自己留下丝毫地位的奉献者,在万事上都能知足;因为他们只愿意神所愿意的,只作神所要他们作的。 他们剥夺他们自己的一切, 在这样的赤裸中,神在今世偿还他们百倍。

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跟从主是要出重大代价的

要跟从主,是要出重大代价的。也许要我们放弃合法的权利,也许要我们离开至亲的爱人,叫我们尝到非常的剥夺和孤独。但是我们如果像鹫鹰那样飞上高天,直穿云霄,我们就能与神同居;虽然地上的生活孤独一点,也可以叫我们知足了。

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藏着极大的祝福(一)

信徒啊,在你所走的道路上,你是不是常遇见困难的事、不愿意的事、痛苦的事呢?在每一件这样的事里面,都藏着一个极大的祝福。你如果不肯出任何代价去作的话,你就会失去顶宝贵的祝福。

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藏着极大的祝福(二)

每一条有主足迹的道路,无论如何艰险,你必须跟着去行,因为那是带领你进入祝福的;如果你不能走那样险阻的荆棘道路,你就不要想得祝福。

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让主完全管理,催促主的再来

世界的诸国,最后必定服于主的权下。谁能催促主的再来呢?岂不是那些现在将心献给主,让主完全管理的人么?

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爱是我们的重量

主因着爱的缘故是极其自卑的。哦!爱是多重呢!它能使主从天落到地,由神成为人!真愿意我们向着一切都是死的,只向神活着。

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将你自己完全交给爱主

所以将你自己完全交给爱主的手。虽然主让你改变你的情形,但是主是永不改变的。人总是喜爱一种情形过于另一种情形,或是喜爱丰富过于贫穷;爱神的恩赐过于神自己,但是神的定意并非如此。

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安慰短信—交通

安息是什么

基督在地上的生活,外表无时无刻不在患难和危险之中;可是祂里面的生活却是极端安息的。安息并不是我们坐在礼拜堂里的那种肃静;安息乃是我们的心在神里面得着休息。

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只见耶稣

耶稣带着这三个门徒,暗暗地上了高山,和他们在那里有一个极亲密的交通。他们不见一人。只见耶稣在那里,啊!他们在那里真好!

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在密室里与神交通

有多少人,在祷告的时候,看见天开了。有多少人,在密室里与神交通的时候,感觉一阵汹涌的波涛突冲进来。这些都是预尝天上的快乐。凡与主同在山上的人,天离他们不远了。

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抓住与主交通的机会

主耶稣在世的时候,常和祂的门徒到安静的山上去谈话。今天我们呢?我们的生活多么急促─从早到晚过着极其纷乱的生活。在这种情形之下,读经祷告,与主交通的机会多么少啊!

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来亲近主!

信徒啊,来亲近主!也许主今天要带你上山顶去;不要自暴自弃地说:“啊,这些奇异的经历是只有最少数的属灵人能得到的!”也许你今天就能得到!

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当寻找与主交通

亲爱的弟兄姊妹,你的试炼不是太重么?你当寻找与主交通,祂必给你战胜的能力。因为祂曾应许说:“我必坚固你。”(赛四十一10)

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神叫我们经历急难

神是叫我们经历急难的。有时,祂叫我们行走隐密的道路,埋在死人中间;虽然这样,神和我们中间的交通和联合是没有一刻间断的。

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得到“平静信靠”

只有在安静的时候,我们才能得到“神那超越人所能理解的的平安”(腓四7);才能得到“平静信靠”(赛三十15);才能得到世界所不能给与、不能夺去的安息;才能听见神微小的声音。

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安静地与神单独亲近

在轴上旋转得最快的车轮,它的中心有一个地方,是一无动静的;照样,在我们最忙碌的生活,我们的灵里仍能顶安静地与神单独亲近的。“惟耶和华在祂的圣殿中:全地都当在祂面前静默无声!”(哈二20)

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在日常生活中等待神

我的父神啊,求你教导我怎样在日常生活中等待你。我并不求什么超然的感觉。我只求你在日常生活中与我交通。求你在我日常的道路上作我的伴侣。让这卑贱的人生因着你的同在得着变化。

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日常生活上与神的交通

有些基督徒喜欢常有特别的喜乐和启示;但是这并不是神的方法。那些魂游象外,与看不见的世界有奇异的接触,并不是神所给我们的应许;神所给我们的应许乃是日常生活上的交通。其实这也已经够了。

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主耶稣在世,常喜欢独自与神亲近

主耶稣在世为人的时候,常喜欢独自与神亲近。我们都知道与人交接是一件多么费力的事情!主耶稣也知道,所以祂需要机会去恢复祂的能力。主既如此,何况我们呢?我们岂不更需要单独与父神亲近么?

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学习单独与主亲近

我们当学习单独与主亲近!经上说:“私下里才把一切讲解给自己的门徒听。”(可四34)。你不要希奇;你自己也可以这样经历的。如果你要明白,你只消把众人散开,让他们一个一个出去,直等到只剩下你和主。

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“神和我!”

主耶稣说,进入你的内室!在那里我们必能与神交通。这时候,你每一个思想会变成“神和我!神和我!”神和你会非常接近─接近得好像在这无涯的宇宙中,除了祂的心和你的心在跳动以外,没有别的东西了。

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只有主和我

哦,信徒啊,学习退避群众!学习内心的安静!学习歌唱“神和我!神和我!”不让一个人来插入你和天使的摔跤!

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有单独与神交通的时间

基督徒必须有单独与神交通的时间。我们的身体怎样需要食物,我们的灵也照样需要山上的交通,岩下的安息。这样,我们才会时时觉得神的同在,能和大卫一同说:“耶和华啊,你与我相近。”(诗一一九151)

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因着主的同在不知惧怕

光是欢欢喜喜地和主一同出发冒信心的险,还不足够;还当把你自己所计划的路程表撕得粉碎。你的向导知道怎样引领你前进。祂将领你走一条你所梦想不到的路径。祂不知道惧怕,祂也希望你因着祂的同在不知惧怕。

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不断地和神交通

如果我们要享受神的同在,我们就得继续不断地和神交通,离开神的交通而思念琐碎的小事,其愚实甚。如果我们奉献给神,得着神作我们生命的喂养和滋补,我们就要得着大喜乐。

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单独与神亲密

当你祷告觉得枯干难受的时候,需要忠心,因为神要借此试验你的爱心;此时就当退回到灵里,单独与神亲密,你属灵的生命必大长进。

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退回到灵里

当我们退回到灵里的时候,有一件事该注意的,就是我们里面的情绪。因为这属魂的情绪怎样能与天然的事物混杂,也照样能与属灵的事物相混。不过神会赐恩,光照那些诚心爱神的人。

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与神时刻交通的习惯

如果我们要有一种与神时刻交通的习惯,在起头的时候,就得殷勤去找神,后来我们要看见神的爱,要在你的里面激励你去爱祂,去与祂交通,我们也就不觉得难了。

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要回头与神交通

无用的思想是最坏的,是祸患的起头,所以当我们觉察思想与救恩无关,又不是正当的,就该立即除去,并要回头与神交通。

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亲近神

亲近神是用不着书本和科学的,只要有一个心专为祂,想祂,爱祂就好了。

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拒绝一切和神发生隔阂的事物

如果我们要不断地与神交通,我们就该从心里拒绝一切和神发生隔阂的事物,这不是奥秘的,乃是简单的。我们只要信神与我们同在,时刻和祂来往;当有疑难事情临到的时候,就求神帮助,叫我们知道神对这事的旨意。

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专一地讨神的喜欢

只要我们的心不离开神的同在,不忘记求助于神,神总是要答应所求的。当我们专一的讨祂的喜欢,爱祂的时候,就是有疑难,神也必将亮光赐给我们。

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保持天上的思念

劳伦斯弟兄在作事最忙的时候,还能保持他天上的思念,他按部就班、不慌不忙、很安静地去作。虽然在厨房很吵闹,有时,有几个人在同时要几件东西,但是他有极大的平安和神的同在,好像跪下领受主的晚餐一般。

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要以与神同在作我们的事业

我们要以与神同在作我们的事业,从早到晚一直和祂同在,好像在定时的祷告一样。 在每时、每刻、每秒钟间,就是工作最忙的时候,我们要一直将一切阻挡我思念神的东西,从我里面赶出。

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我们离了主,就不能作什么

我们离了主,就不能作什么。如果我们肯忠心地保守我们在圣洁的神前,将祂常放在我们的面前,这不只能叫我们不会得罪祂,并且能在我们里面生发一种圣洁的自由,并能熟识神,随时能求得恩典的扶持。

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完全信靠神

我们应当放下一切的顾虑,完全信靠神。有时就是有极美好的事奉神的方法,也该放下,因为这不过是方法,不是目的。至于实行与神同在,我们就得到了目的,因为神就是我们的目的,所以用不着方法了。

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与圣洁的神同在

当我们与圣洁的神同在的时候,我们就能借着敬拜、赞美、感谢、心愿、牺牲等等,与神有爱的交通。

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常常记念神

神不会将重的担子放在你身上,只要你常常记念祂,敬拜祂,求祂的恩典,或将你的忧虑卸给祂,或因祂一直恩待你,而感谢祂就好了。祂正在要你常常因祂得安慰哩!

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将我们的心举起向着主

我们无论在吃饭的时候,或在众人中间的时候,要将我们的心举起向着主,就是最微小的记念,都是祂所悦纳的呀!我们毋需大声高呼,因为祂是比我们所想的更近。

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与神交谈

与神同在,是毋需常在礼拜堂的,我们可将我们的心,作一个谈话的所在。(这里只讲一面,就是个人与神的交通)我们可以退进心里,常常用温柔、谦卑、爱的态度,与神交谈。

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神正等着要我们立意和祂交通

没有一人是不能和神亲近交谈的,虽然有的多些,有的少些。他知道我们能作什么,祂正等着要我们立意和祂交通。只要有祂同在,苦难是何等的甘甜快乐呢!如果没有祂,最大的喜乐,也变残酷的痛苦了。

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保守自己在神的面前

我们需要坚忍不拔地和圣洁的神同在,以一种单纯的注意,和一种情爱的吸力的记念,来保守自己在神的面前,这就是“实在与神的同在”。这就是一种静寂、秘密、与神不断的交通,这常使我有里面的喜乐与快乐。

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在主的光中

在主的光中,我们会看见自己满了污秽和败坏,我们承认我们一切的罪,并求他的赦免。我们也将自己,交在他手中,让祂按着祂所喜悦的来对付我们。主满了怜悯和恩典,用祂的慈爱怀抱我们,并且亲手服事我们。

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带着一个简单的心来爱祂

那满有怜悯的父时刻盼望着,要用祂爱的膀臂来接纳我们。让我们真地拒绝,尽力地拒绝,一切不是出于祂的,而带着一个简单的心来爱祂,因祂是永远值得我们爱祂的。让我们不住的记念祂,全心的信靠祂。

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必须要常思念神

若没有神的同在,怎能求祂呢?若我们不时刻想念祂,怎能和祂同在呢?若我们没有一种思念祂的习惯,怎能常常有祂在我们的心里呢?如果要认识神,必须要常思念祂。当我们爱祂的时候,我们也必思念祂。

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神时刻与我们相近

我们要常常思念神,无论在白天夜间,无论有事无事,总要记念祂。祂时刻与我们相近,和我们同在,我们不要让祂孤单着。

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不住地尊敬神

如果有一位朋友来看望我们,我们就不好意思让祂一个人坐着,何况爱我们的神呢?所以我们不要忘记祂,常常记念祂,不住地尊敬祂,和祂同活,也和祂同死。这真是基督徒荣耀的事业。

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不断地敬拜神

我们当常常与神交通,不让心思往外游荡。当使我们的心成为灵宫,在此不断地敬拜祂,我们当时刻儆醒,凡祂所不喜欢的事我们不作、不说、也不想。当我们这样地充满了祂的时候,苦难要成为甘甜、膏油、和安静的喜乐了。

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和神是不分开的

我们需要与神同在,随着神的运动而动,照着神所作的而作,凭着神所看的而看。当神伟大的眼,就是发光如火焰的眼,在看里面时,就我们的小眼,几乎无光的眼,也当往里看。这就是审察自己的时候,和神是不分开的。

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喜爱与神自己联合

神的能力,与能力的神不同;神的智慧,与智慧的神不同。圣洁的人,在静念时,喜爱与神自己联合。他的目标是神的自己,不是出于神的种种。

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最长进的人

在属灵经历的每一阶段里,不管你是如何的进步,我们属神的生命,总是借祂而得,也是为祂而得。最长进的人,最充满这思想,也最与基督同在。

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更伟大的事

没有一件事比寻求神,并学习碰见他,敬拜他,为祂和祂的荣耀而活着更伟大的了。当我们真的看见了这一个,并降服自己,认为每日与神交通是他生活的主要目的时,那就是在基督徒生命的道路上往前走一大步了。

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享受主脸上的光

每早晨神的光也照着祂的儿女。但是如果我们要享受主脸上的光,我们的心必须转向神,相信祂,好让祂的光照着我们。

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天父脸上的光

天父热切盼望我们终日欢乐活在祂的光中。天父脸上的光,是绝对需要的,正像我们每时刻需要太阳的光一样。要花时间追求,直到光照亮在我们的心里,我们也能说,“耶和华是我的亮光,是我的拯救。”(诗二七1。)

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爱慕花时间安静在神的面前

让我们爱慕花时间安静在神的面前,用一个无限的信心,照着祂的盼望,让祂启示祂自己。让我们从神的话得喂养,使我们在信心上坚固。

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每天与神有隐密的交通

如果每天与神有隐密的交通,我们的信心必操练得更刚强,信心也就成为我们生活的习惯,并保守我们一直享受祂的同在,经历祂拯救的能力。

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在隐密处遇见神

主非常渴望祂的门徒认识神是祂们的父,而与祂有隐密的交通。在主自己的生活里,祂认识在隐密处遇见神,不只是必需的,也是最高的喜乐。祂也要我们认识,若不每天与天父交通,就不可能作一个真实全心向着主的门徒。

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隐藏起来的神

神是一位把祂自己从世界和一切属乎世界的里头隐藏起来的神。神也要我们从世界和我们自己里出来,祂要叫我们得着与祂又亲密、又深入的交通祝福。哦,但愿神的儿女们都明白这个!

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我们每天生活的根

我们与基督一同死了,既有分于祂的死,也必有分于祂的复活。我们知道树的根是藏在地底下的,所以我们每天生活的根,也必须深深的隐藏在神里面。

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被吸引停留在内室里

如果我们将神所该得的尊荣归给他,并且假使我们的信心增长,认识我们的神和他的能力是何等伟大的话,我们就要被吸引停留在内室里,在这位伟大全能的神面前,谦卑地俯伏敬拜。

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在隐密处与神交通

在隐密处与神交通是何等的权利。在神面前等候,让圣灵在我们心里作工,使我们渐渐认识关于神圣洁的事。

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我们与神的关系

你进入内室时,不可一刻忘记,你与神的关系,完全是根据于你对罪的认识,认识你是一个蒙救赎的罪人。就是因为想到罪,才使你低头俯伏在祂脚前,深深的降服敬拜祂。

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每时每刻倚靠神的恩典

因为想到罪常常围绕你,试探你,因此你的祷告就能热切,你的信心才能急切。因为想到罪,才使基督显得不可言喻的宝贵,使你每时每刻倚靠祂的恩典,并且叫你靠着那爱我们的主作一个得胜有余的人。

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神必不轻看破碎痛悔的心

因为想到罪,才使我们存破碎痛悔的心来感谢神;这破碎痛悔的心,神必不轻看。祂要在我们里面作工,并喜悦住在痛悔谦卑的灵里。

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在内室亲近父

惟有在内室亲近父的时候,我们才能胜过罪,基督的圣洁才赐给我们,圣洁的灵也充满我们的生命。只有在内室里,我们才能学习充分认识并经历,这宝贵话语的应许有何等神圣的能力。

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安静在神面前,给祂时间

如果你安静在神面前,给祂时间,祂就要将意念放在你的心里,这对于你自己和别人,也许是不可言喻的祝福。祂要在你里面造出渴慕和倾向祂的心,正像祂荣耀的光线照着你一样。

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等候神

关于等候神,我们需要思想下列几件事:(一)祂要将祂自己启示在我们里面,(二)祂要教导我们认识祂的旨意,(三)祂要为我们成全祂所应许的,(四)在凡事上祂是那无限量的神。

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时刻以谦卑与爱的态度,和神说话

属灵生命最圣洁、最普遍、最需要的练习,就是与神同在。这是人属灵的教育。神是你的伴侣,你就得到喜乐。在任何的地方,任何的时候,不用方法,也毋需规条,只要时刻以谦卑与爱的态度,和神说话。

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真实地与神联合

真实地与神联合,就是完全地与神联合。这联合并不是一种闪烁情感的冲动,好像能使人说,“我的神,我用全心来爱你。”这是绝对属灵的,然而又是极单纯的,能使我们充满一种静寂的喜乐,也充满了爱。

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与神有不断地交通

我们需要神作我们的中心与安息的所在,与神有不断的交通,求神供应我们一切的需要,并在祂面前得着满足的喜乐。

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心对着心与神交通

当人在他的最深处,心对着心与神交通时,就暗暗地发生一种又大又深的平安,一切外面的事物再也不能搅扰他,好像草不能碰火一样,越碰越没有,所以今生的思虑也最难进来使他失去里面的平安。

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与神交通,得着滋养

如果我们知道与神交通的益处,就要大大的希奇,因为神是多喜欢我们与祂来往,祂要将不能数算的恩典赐给我们,叫我们不得不永远与祂同住。与神同在是人的生命和滋养。

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用极短的时间望一望神

我们需要操练在作任何事情之先,可以用极短的时间,去望一望神;神正在作的时候,也可如此行;作完了事,再与神相亲。如果失败,切不可灰心,因为这是需要时间与忍耐才能学成的。

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在心里养成一种注视神的习惯

爱神,敬拜神,心是第一。所以在心里,我们当养成一种注视神的习惯。但是,使心顺服,有一件紧要的事,就是不可勉强用力,也不必分析,只要单纯的向着神就够了。

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将心思专一停住在神身上

我们可以向神献上祷告:“我的神,我完全属你。哦,爱我的神,我以全心爱你。主啊,使我的心能够像你”。当注意,不让你的心思回到世界里去,当专一停住在神身上,借意志将心降服,心就要被激励住在神里面。

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与神同在会生发最奇妙的果效

与神同在会不知不觉的在你里面生发最奇妙的果效。它能吸取神丰富的恩典,能引领人一直看见一位同在的神,你爱祂,祂也爱你,极其属灵,极其实际,是一种最自由,最给生命的祷告。

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将一切的被造丢在背后与神同在

人若爱世界的东西,同时又要得着与神同在满足的快乐,是不可能的。若要与神同在,总得将一切的被造丢在背后。

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我们惟一的交通

我们惟一的交通是神。我们好像光明的镜子,返照出神的形像,超过一切外面的感觉,也无属世属地的气味。神是光之源,在光中得以见光。在荣耀的日子里,真理的荣耀,要除去一切的黑暗。

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去亲近神

我们需要去亲近神,求神赐恩,忠于职守,无论在街上人多的地方,或在空闲的时候,或在极忙的时候,去亲近神。

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我们的责任

爱神,敬拜神,是每一个人的责任。如果我们的心没有与神的心联在一起,我们就不能如此行。我们与祂的交通该是这样的亲密,就是每一分钟都当与神同在,好像一个站立不稳的小孩子,时刻需要他母亲的扶持。

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与天父的交通

与天父的交通,一点也没有难处,是极其容易的,也是每一个人所必需的。保罗说,被神的爱激励就是为此。凡不觉得他的需要的,凡不认识自己无能为善的,就是不认识自己,不认识神,也不知道耶稣基督是他一直的需要。

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听见神对我们的心说话

我们不能以世界的事当作推诿,而忽略了亲近神。神是无所不在的,没有一个地方是我们不可以亲近神的。任何时候可以听见祂对我们的心说话,只要有一点点爱就可以,并不为难。

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时刻活着为神

人若能够从烦闷,扰乱的生活中脱出来,对于世界没有欲望与追求,不为着各样世事来挣扎,也就能够拒绝一切,时刻活着为神,爱神,献上一切给神。

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只有神能将祂的自己启示给我们

只有神能将祂的自己启示给我们。神在我们的最深处启示祂的自己,在此我们能认识祂。可惜很少人这样地去寻找祂,常是轻视与神交通,妄用了光阴。但神是永远与我们同在的,也是我们的王。

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需要与神配合

有时候,在我们的心思里,有无数游荡的思想塞进来,占有了神的地位,那时我们需要与神配合,运用意志,极其安静地将这些不该有的思想赶出去,再回头与神同在。

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用心与神交通

我们需要将我们手所作的工都献上,用心与神交通,与神同在。所以用不着本领、科学,只要照着我们的本相,以简单的心来到神面前就够了。

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我们要不住地思念神

我们要不住地思念神,被喜乐充满,以致对一切虚空的娱乐置若罔闻,对于世界的福乐,毫无意味,使我们无所求,因我们在今生已经得着了我们心所羡慕的,就是神。

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学习与神同在

学习与神同在,有很大的助力,能使我们用诚实祷告神,它能收回我们游荡的心思,专一停住在神的身上,使我们在祷告时更能安静。

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需要神恩典的拯救

生命是充满了危险与暗礁,若没有神继续恩典的拯救,触礁是多容易的事。但是,若不与祂同在,怎能求祂呢?若不思念祂,怎能与祂同在呢?若在祂面前没有圣洁的习惯,怎能思念祂呢?

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与神交通

与神交通,不一定需要一直向神说话。有一种无声的交通,比言语更加甘甜。我们和主可以保持静默的爱和交通;我们一面可以顶忙碌地作日常的琐事,一面知道所作的每一件事,是否都曾得到主的同意和祝福。

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神将祂自己交通给纯洁的人

神将祂自己交通给纯洁的人,并借着这些人赐福给别人,就是那些能接受的人。纯洁的人好像小的江河,能灌溉和他们接触的人,他们的泉源是神,所以他们的水流不能随着己意而流动,须受主旨意的支配。

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神也要充满那些将自己倒空的人

神的天性是交通的,神若不用爱将祂的自己交通给纯洁的人,就不像神了。空气如何要充满真空的器皿,照样神也要充满那些将自己倒空的人。

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神将祂自己交通给我们,我们就要变化

神将祂自己交通给我们度量之多寡,是照我们接受度量之多寡。当祂按着我们接受的度量渗入祂的自己在我们里面时,我们就要变化,就要像祂。

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神将祂自己交通给我们,神变作我们的归宿

哦!神爱的深,多么惊人,肯将祂的自己给倒空自己的人。以致神变作了他们的归宿、他们的元素、他们的丰满、他们的一切。

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活在神生命里的人

凡活在天然生命里的人,一有过犯,就好像墨水写在纸上,能看见,而觉得;但是活在神生命里的人,好像在大风中,在沙土上画字,一面画上,一面吹平了。

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先和神有交通

如果一天的开始是凭我们自己的力量的,我们不能盼望得胜,在工作之前,必须在读经中、祷告中或静默中,先和神有交通。切勿先见别人,甚至自己的家人,直等到我们先接见了我们生命中至大至尊的贵客耶稣基督。

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