职事信息鸟瞰（下）—五十二周
第五十一周 新耶路撒冷—神性人性互为居所
诗歌：附5首
读经：启三一3我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
22我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
在将来的永世里，新耶路撒冷要成为给神居住的帐幕，
以及给我们居住的殿
【约翰】十四章二十二节说，父和子要到爱子的人这里来，同他安排住处、居所；这居所乃是父与子同爱子之人相互的住处。这相互的住处，在永世里要扩大为新耶路撒冷，在那里神要作我们的居所，我们也要作祂的居所。
新耶路撒冷是神的帐幕和我们的殿，指明一种奇妙的调和；神住在我们里面，我们住在祂里面—神与我们互相内住。在将来的永世里，新耶路撒冷要成为给神居住的帐幕，以及给我们居住的殿。
新耶路撒冷有两种性情：人性与神性。按其人性说，新耶路撒冷是神在人间的帐幕—神在祂人性里在地上人间的居所（启三一3）。在圣经中，帐幕是属人的居所。同样的，新耶路撒冷是属人的居所，因为它是由人性构成的。约翰一章十四节说，神成为肉体，在肉体里支搭帐幕在人中间。祂是神，却成了一个人。祂有分于人性作祂的性情，所以祂居住于人性里。
按其神性说，新耶路撒冷是神的殿，作祂救赎之选民的居所（启三一22）。圣城是神的殿，因为它是神圣的。它是神的殿，却也是祂赎民的居所。因为这是神的殿，所以居住者必是神圣的。按其人性说，新耶路撒冷是帐幕，神居住在帐幕里。神能住在属人的居所里，因为祂成了一个人。按新耶路撒冷的神性说，它乃是给神居住的殿。我们若仅是属人的，不是神圣的，就不能住在殿里。作为在基督里的信徒和神的儿女，我们人能住在神圣的殿里，因为借着重生我们有了神圣的生命和性情；我们在生命和性情上成了神，只是无分于神格。因此，新耶路撒冷乃是相互的住处；按其人性说，是人的帐幕；按其神性说，是神的殿。这是属人的居所，居住者却是神。神能住在属人的处所，因为祂成了一个人。同样的，我们人能住在神的殿里，因为我们成了神。这是神与人彼此互住。
神圣的神活在属人的帐幕里，救赎的人活在神圣的居所里
指明神性与人性调和，使人性和神性成了相互的住处
帐幕主要是用神子民的人性所建造，成为神的居所；而殿主要是用神性建造，成为神所救赎之人的居所。这指明神以我们为祂的居所，又将祂自己赐给我们，作我们的居所。神圣的神活在属人的帐幕里，救赎的人活在神圣的居所里。这指明神性与人性调和，使人性和神性成了相互的住处。我们有一首新诗，说到神和祂所救赎的人在新耶路撒冷里：“永世对偶是人又神；神性人性互为居所。”(诗歌附五首）新耶路撒冷作为神的帐幕，指明神所救赎的人是神的居所；救赎的神作为殿，指明神是事奉祂者的居所。
今天我们就可以住在主里面，并且让主住在我们里面
主在约翰十五章四节说，“你们要住在我里面，我也住在你们里面。”新耶路撒冷将应验这简短的话，直到永远。住在主里面，意思就是以祂为我们的居所，为我们的住处。当我们以主为我们的居所，祂就住在我们里面。这居住是相互的，因为我们住在主里面，主也住在我们里面。不必等到将来的新耶路撒冷，我们才住在主里面，并且让主住在我们里面。我们能刚强地见证，很多时候我们知道我们真是在主里面，祂也的确住在我们里面。当我们住在祂里面时，就立刻觉得祂正住在我们里面。我们若说，“主耶稣，我何等感谢你，现今我住在你里面。”我们立刻会深深觉得，祂正住在我们里面。我们无论在家、在工作或在学校里，都可以说，“哦，主耶稣，现今我住在你里面”；而我们里面有个声音会说，“我也住在你里面”。这是要来新耶路撒冷的小影，新耶路撒冷将是我们与神和羔羊相互的居所。
我们若要在召会中事奉神和基督，就必须被神和基督所围绕和覆罩
新耶路撒冷是一个相互的住处。神住在我们里面，我们也住在神里面。今天召会乃是神居住的所在（弗二22），神也是我们居住的家。我们有神和基督作为殿，与我们同在。我们不是仅仅在神面前，我们乃是在神的同在里；神和基督的同在成了我们的居所。我们若要在召会中事奉神和基督，就必须被神和基督所围绕和覆罩。这是极其个人、主观且重经历的。在此我们需要想一想，空气是在我们里面，也在我们外面。如果空气不在我们里面，我们不久就要断气了；如果我们不在空气里面，我们就不能于吸。同样，神和基督在我们里面，而我们在神和基督里面。我们可以在生活中经历这个作实际。有一天，在新天新地里，我们要完满地领略这事。我们要看见神和基督对我们是多么的丰富。祂住在我们里面，我们也住在祂里面；因此，我们要享受祂的同在到极点！（新约总论，第四百三十篇）
彼此问互相答：
1. 按新耶路撒冷的神性说，它乃是给神居住的殿，我们这些信徒为何能住在神圣的殿里？
2. 神圣的神活在属人的帐幕里，救赎的人活在神圣的居所里，这指明了什么？
3. 今天我们就可以住在主里面，并且让主住在我们里面，我们如何能有这实际的经历？