职事信息鸟瞰（上）—五十二周

第十六周　神成为人，使人与祂毕像毕肖，作祂最高的见证

诗歌：大本25首

读经：来二10原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
诗四八2在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。

基督在永远里乃是神，并且祂在时间里成为人，
经过死，进入复活并被生为神的长子

希伯来书……一章告诉我们，基督在永远里乃是神，并且祂在时间里成为人，到十字架上去经过死，并进入复活；在复活里祂被生为神的长子，在荣耀中在神里欢乐（2～9）。当基督在地上在肉体里时，祂还没有在荣耀中；也就是说，祂属人的肉体没有与神一样。当祂在复活里进入荣耀时，祂就在祂的人性里成了与神一样。祂已经完成了祂进入神的荣耀这旅程的一切过程，也就是说，祂在祂的人性里成为与神一样，并且如今祂正在这光景中欢乐。

基督作为长子，正在领许多的儿子进荣耀里去，
这是要使作神许多儿子的信徒与祂毕像毕肖

接着，二章告诉我们，基督作为长子，正在领许多的儿子进荣耀里去（10），这是要使作神许多儿子的信徒与祂毕像毕肖。基督是神成为人，经过死，并且进入复活，在荣耀里成为神的长子。因此，祂是神与人调和在一起，将人性带进神的荣耀，使人在荣耀里与神一样。这位神的长子现今正在作工，将我们众人，就是神许多的儿子，带进这荣耀里，使我们与祂一式一样。这是希伯来书最深的内在意义。神许多的儿子正被带进与神的长子同样的荣耀里。这事的成就是借着基督将自己作为神的长子，分授并分赐到祂一切的信徒，就是神许多的儿子里，规律、塑造他们，使他们成形，并将他们变化成为荣耀之神的形像。这将使我们，神许多的儿子，在荣耀里与神一样。

我们享受神自己作为生命之律来规律并塑造我们，
把我们带进神荣耀的形像里

希伯来书描述这是如何完成的。我们作为罪人，来到十字架上的基督这里，承认我们的罪，信入祂，并在洗濯盆里被洗净（多三5）。然后我们进入基督里，享受祂作我们生命的供应和光照，并以亲密的方式祷告。这将我们带进我们的灵里，在那里我们享受基督作为隐藏的吗哪和发芽的杖。至终，我们享受神自己作为生命之律来规律并塑造我们。生命会塑造。我们让树长大，就知道它是哪一种的树，因为树生长时，它的生命就塑造它。桃子的生命塑造桃树，以生产桃子。这不是借着外面的规条成就的。没有人需要教导桃树不要生产苹果；反之，树长大时，树的生命就会将其塑造成形并模成。

生命之律乃是神自己作为塑造、形成、变化和模成的生命，把我们带进神荣耀的形像里。这样我们就成为与神一样。这是神经纶的目标，这要终极完成于新耶路撒冷。（李文集一九九四年至一九九七年第一册，神成为人，使人与祂毕像毕肖，作祂最高的见证，第二章）

今天，我们需要过神人的生活

今天，我们需要过神人的生活。因着神成了肉体，祂的人性需要借着钉十字架和复活被变化，而标出为神的长子。如今我们也正在被变化为神许多的儿子，使基督和我们成为弟兄（罗八29）。

转向调和的灵就是过神人的生活。耶稣基督乃是神人的原型，而我们是大量的复制品。我们需要不凭自己而凭另一个生命—经过过程并终极完成的三一神、是灵的基督、以及复合之灵的生命—而活。这就是神人的生活。可以确定的是，我们若过这样的生活，就是得胜者，胜过在三一神、是灵的基督、以及复合之灵以外的一切事。这就是神今天所渴望的。这样的生活使我们成为今日的锡安，作为神在地上居所的最高峰（诗四八2，五十2，八七2，来十二22，启十四1），这要终极完成于新天新地里的新耶路撒冷（二一1～二二5）。

我们必须努力进入在诸天上并在复活的范围里，
作今日的锡安，就是神最高的见证

我们所发现的一切真理都是在一个新的范围里，在诸天上并在复活的范围里。神人的生活是在诸天上、在复活里、在经过过程并终极完成的三一神里、并在是灵的基督这复合包罗万有的灵里。这与基督教传统的教导完全不同。我们必须努力进入这个新的范围，成为得胜者，作今日的锡安，就是神最高的见证。（李文集一九九四年至一九九七年第一册，神成为人，使人与祂毕像毕肖，作祂最高的见证，第三章）

彼此问互相答：

1. 希伯来书最深的内在意义是神许多的儿子正被带进与神的长子同样的荣耀里。这事的成就是借着什么？

2. 什么是神人生活？借着过这样的生活我们会达到什么目标？

3. 我们若知道所发现的一切真理都是在诸天上并在复活的范围里，我们的态度就该是怎样的？