1、“像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救。”（彼前二2）

这里的得救不是起初的救恩，乃是在生命里长大的结果。神完满、全备的救恩，从重生到得荣，有一段很长的期间。我们重生时，得着了起初的救恩。然后需要借着享用基督作神话语中滋养的奶，得喂养而长大，达到完全的救恩，达到长大成熟而得荣。这救恩就是主耶稣显现时，所要显现与我们魂的救恩。

2、“持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。”（西二19）

基督身体的长大需要联于生命的源头，就是身体的头—元首基督。当身体借着节和筋联络在一起并得着供应，神就可以将祂的一切丰富加添到身体各个部分。这样神圣成分的加添就是生命的长大。

 

3、“只有长成的人，才能吃干粮，他们的官能因习用而受了操练，就能分辨好坏了。”（来五14）

干粮是指公义的话，比神谕言开端的要纲更深，因为这话具体地说出神在祂的经纶并行政上，对待祂的子民所有公正公义的更深思想。长成的人，也因着吃干粮，有属灵的辨别力。能辨别好坏。

4、 “直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量。”（弗四13）

基督的丰满就是基督的身体，这身体有一个具有度量的身材。达到基督的丰满这长成的身量，也是实行上的一所需要的。因此，要从实际上的一，达到实行上的一，就需要往前，直到我们达到本节所说的三件事─一、长成的人并基督丰满之身材的度量。

5、 “使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为。”（弗四14）

分裂的教训为撒但所组织并系统化，造成严重的错谬，因而破坏基督身体生活实行的一。 不同的教训、道理、观念和意见之风所吹起的波浪，都是从撒但差来的，要诱惑信徒，将他们从基督与召会带开。这些是在基督里的小孩子所难以分辨的。要逃避这些风所吹起的波浪，唯一的路就是在生命里长大，而生命长大安全的路，乃是留在正确的召会生活中，以基督和召会为保护。

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