提后1:6 为这缘故，我提醒你，将那借我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
提后1:7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
操练我们人的灵
今天我们积极的在我们灵里所作的，都是一种操练。“操练”一辞的希腊文，是英文“体操”（gymnastics）的基础。一个人要从事体操运动，就必须使用他所有的精力，操练他肉身的全人。我们操练我们的灵，也必须如此。我们周围的整个环境并不帮助我们操练，反而有使我们向下的倾向。整个情况并不帮助我们继续劳苦，反而帮助我们懒惰，帮助我们退后。这是一道走下坡的流，帮助我们往下；事实上，这道流带着你往下去。但你若要逆流而上，就必须操练，必须奋斗。（生命的基本功课，一七三页。）
借着操练我们那有主同在的灵，以至于敬虔
提前四章七节说，“要操练自己以至于敬虔。”提后一章七节告诉我们：“神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。”四章二十二节说，“愿主与你的灵同在。”当我们将这些经节摆在一起，就能看见，操练自己以至于敬虔，乃在于操练我们那有主同在的灵。你若要操练自己以至于敬虔，就必须知道如何操练你的灵，因为神就在你的灵里。这些经节是操练灵的圣经根据。（我们人的灵，八六页。）
操练灵的路
借呼求主名操练灵
要操练我们的灵，秘诀之一就是呼求主名。可以说呼求主名就是操练灵最好的秘诀。也许你开头祷告是在头脑里；但你多多操练祷告，慢慢就在灵里了；再多操练，到一个地步，你一祷告，就在灵里，就用灵了。祷告不仅是祈求神，更是与神接触、交通。所以祷告最好的路，就是呼求主名。圣经甚至说，要不住的祷告。（帖前五17。）要不住的祷告，惟一的路就是呼求主名。（圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，一二四页。）
借祷读神的话操练灵
带着祷告并借着祷告读主的话，亦即祷读主的话，乃是读经最好的路。若只是阅读，就只要用眼睛、悟性和心思。但接受神的话进到我们的深处，需要我们的灵；而操练我们的灵最有效的路，就是借着祷告。每逢我们祷告，我们自然就操练灵。这样，我们眼睛所读的，心思所明白的，就会借着祷告进到我们灵里。圣经里每一句话都需要我们的祷读。（神命定实行新约经纶的路，八六页。）
借祷告操练灵
我们必须借着祷告开始操练我们的灵，因为原则上，祷告是在灵里的事。（弗六18。）你若要操练你的眼睛，就必须看。你若要操练你的脚，就必须走动。你越走动，你的脚就越得到操练。同样的，操练你的灵最好的路，就是学习祷告。（我们人的灵，八九页。）
参读：生命的基本功课，第十八课；我们人的灵，第十章；圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第七章；神命定实行新约经纶的路，第八章。
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