新约读经指引进阶版

启示录

第二周　活力排追求重点题示

主题：召会的七个时期祷告：

主，我们敬拜你，给我们这样的祷告。但愿我们所祷告的，你都能带我们进入，以认识基督，认识基督的身体，认识神的经纶，并认识今天神在地上的行动！

诗歌：补 508

读经：启二 1～三 22

祷读经节

启 3:1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说…。

启 3:7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的， 这样说。

启 3:14 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说…。

真理亮光

启二 1 注 1，8 注 1，12 注 1，18 注 1，三 1 注 1，7 注 1，14 注1。

生命供应

在〔启示录〕二、三章七封书信所记的，乃是当时七个召会真实的光景。然而，本书既是一本表号的书，带有预言的性质，这七个召会的光景也是表号，预言性的表征召会在七个时期的进展：初期的召会、受苦的召会、属世的召会、背道的召会、改革的召会、恢复的召会、以及恢复后又堕落的召会。

三章八节给我们看见非拉铁非召会的情形。首先，这个召会“稍微有一点能力”。…能讨主喜悦的，不在于我们多刚强，而在于我们尽我们所能的用上这一点点的能力。

非拉铁非的特征，就是她遵守了主的话。按照历史，没有别的基督徒像非拉铁非召会的圣徒，那样严谨的遵守主的话。靠着祂的恩典， 我们今天也同样遵守祂的话。

恢复的召会不但完全回到主的话上，也弃绝了主耶稣基督之外一切的名，恢复的召会绝对属于主，与任何公会（任何名称）无关。… 召会如同贞洁的童女许配基督，（林后十一 2，）除了她丈夫的名以外，不该有别的名。

在〔启示录三章〕八节主说，“看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。”主是那拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关的， 祂给恢复的召会一个敞开的门，无人能关。从十九世纪初期，正当召会生活的恢复开始，直到如今，主的恢复始终有敞开的门。组织的基督教越想关闭这门，这门就越敞开。今天尽管有许多反对，这门在世界各地总是敞开的。钥匙是在召会元首的手中，不在反对者的手中。阿利路亚！我们有一个敞开的门！

无疑的，惟有恢复的召会能成就神永远的定旨，也惟有她是主所要的。我们必须接受主的选择。（启示录生命读经，一三三、二二一至二二三、二二五至二二六、二五三页。）

＊ ＊ ＊ ＊

在非拉铁非的召会，就是恢复中的召会。（启三 7～13。）非拉铁非，原文意弟兄相爱。就表号说，在非拉铁非的召会预表十九世纪初期，在英国兴起的弟兄们所恢复的正当召会生活。

自从十九世纪初期，弟兄们在英国被兴起后，他们除了主的名以外，再也不要任何别的名。话是主的发表，名是主自己。背道的召会偏离了主的话，成了异端。…恢复的召会不但完全回到主的话上，也弃绝了主耶稣基督之外一切的名，恢复的召会绝对属于主，与任何公会（任何名称）无关。偏离主的话就是背道，以主的名之外的名称呼召会，就是属灵的淫乱。召会如同贞洁的童女许配基督，除了她丈夫的名以外，不该有别的名。一切别的名，在神眼中都是可憎的。在恢复的召会生活里，没有巴兰的教训，没有尼哥拉党的教训，没有耶洗别的教训，也没有撒但深奥之事，惟有主纯正的话。阿们！恢复的召会没有称谓的公会（名称），惟有主耶稣基督这独一的名。从主的话偏离到各种异端，并在基督的名以外高举许多的名，是堕落的基督教最显著的记号；从一切的异端、传统回到纯正的话，并弃绝一切别的名，高举主的名，是恢复的召会中最感人的见证。这就是为何主恢复中的召会，有主的启示和同在，并且活泼的彰显主，满了亮光和生命的丰富。（启示录生命读经，二一五、二二三至二二四页。）

福音应用

荣耀福音的传扬—启六 2

根据启示录六章二节，骑在第一匹马上的，乃是基督荣耀福音的传扬。我们与骑第一匹马的在一起。阿利路亚，这荣耀的福音传扬一直奔跑，遍及全地。赞美主，我们在第一匹马上！（参启示录生命读经，二八八页。）

问答：

1、启示录如何预表出召会的七个时期？（参启二 1 注 1）

2、请说明在非拉铁非的召会—恢复的召会。（参启三 7 注 1）

3、请以启示录六章二节说明荣耀福音的传扬。（参启六 2 注 2， 注 3，注 4，注 5）

参读：启示录生命读经，第十四至二十二、三十二至三十三篇；关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇；得胜者，第三篇。