新约读经指引进阶版

雅各书至犹大书

第二周　活力排追求重点题示

主题：基督徒的生活及其苦难祷告：

主，我们需要清明的天，我们需要看见那在你深处的东西。我们不要知识、道理。我们渴慕摸着你，就是赐生命的灵，变化人的灵， 荣化人的灵！

诗歌：426

读经：彼前二 1～25

祷读经节

彼前 2:19 人若因着对神的感觉而忍受忧愁，受冤屈之苦，就是甜美的。

彼前 2:21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。

彼前 4:14 你们若在基督的名里受辱骂，便是有福的，因为荣耀的灵，就是神的灵，安息在你们身上。

真理亮光

彼前二 12 注 2，19 注 1，注 2，注 3，21 注 2，23 注 1。

生命供应

基督过一种苦难的生活，受苦的生活。现今我们是祂的同伙，过与祂同样的生活。照着希伯来书，我们不但是有分于基督的人，也是祂的同伙。（三 15。）我们在过受苦的生活上与祂合作。我们跟随祂走受苦的路。这就是说，基督所受的苦，我们也受。所以，当我们这样为基督受苦，我们的苦难就被神算为基督的苦难。

我们不该因为我们是基督徒必须受苦而灰心。这些苦难是积极的，也是非常宝贵的。经历基督的苦难是何等的特权！保罗甚至能说，他为基督的身体，就是为召会，补满基督患难的缺欠。（西一 24。）他在腓立比三章十节也说到同基督受苦的交通。今天我们该是基督徒，是跟随基督，遭遇基督苦难的人。我们不但需要有分于基督的丰富，也需要有分于基督的苦难。我们若接受这个观点，每当我们为基督受苦的时候，就会得鼓励。我们甚至可能欢迎这种苦难。不错，我们可能面临火炼的试验，但这些乃是基督的苦难，我们是有特权来有分于基督的苦难。

我们所遭受的逼迫是基督的苦难，乃因我们是在基督的名里受的。照着彼得在彼前四章十四节的话，我们若在基督的名里受辱骂，便是 有福的。不要以为在基督的名里受辱骂是咒诅，这是有福的。然而， 人若过于高抬我们，也许就是咒诅。关于这事，我们需要改变观念。

我们越受苦，越受逼迫，就越有荣耀在我们身上。这真是祝福。我能见证，我越受逼迫，人越说我的坏话，我就越得着加力。逼迫和辱骂没有把我压倒，反而使我高昂。所以，我们在基督的名里受辱骂时应当欢乐，因为荣耀的灵安息在我们身上。（彼得前书生命读经， 二九九至三○二页。）

＊ ＊ ＊ ＊

在〔彼前四章〕十三节彼得…说，“倒要照着你们有分于基督苦难的多少而欢乐，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以喜乐欢腾。”虽然逼迫是一种试炼，藉着焚烧而炼净我们，但至终彼得说，藉着经历这样火炼的试炼，我们就有分于基督的苦难。这里彼得说，基督徒遭遇的苦难可能是基督的苦难。我们遭受的逼迫如何能是基督的苦难？ 我们若不是基督徒，的确不会遭受十二至十三节所描述的那种逼迫。那样的逼迫是由于我们是基督徒，基督人的事实。因为我们相信基督， 爱基督，活基督，背负基督的见证，在这个世代中见证祂，世界就起来反对我们。这个世代是在那恶者手下，为这缘故，不信者逼迫相信基督并见证基督的人。在神看来，这样的苦难被视为基督的苦难。

在十三节彼得说，我们有分于基督的苦难时，应当欢乐，使我们在祂荣耀显现的时候，也可以喜乐欢腾。…在主荣耀显现的时候，我们要欢腾。我信我们会呼喊、欢乐，甚至可能喜乐跳跃。我们会兴奋到极点，喜乐忘形。

彼得在十四节告诉我们，我们若在基督的名里受辱骂，荣耀的灵， 就是神的灵，就安息在我们身上。…荣耀的灵乃是基督在祂的复活里藉以得荣耀的那一位。（罗一 4。）这荣耀的灵，就是神自己的灵，安息在逼迫中受苦的信徒身上，好叫那位现今在荣耀里，复活、被高举的基督得荣耀。（彼得前书生命读经，二九八至三○二页。）

福音应用

在基督的名里受辱骂，便是有福的—彼前四 14

当他们〔信徒〕在祂的名里受辱骂，他们就与祂同受辱骂，有分于祂的苦难，在祂的苦难上有交通。…荣耀的灵，就是神自己的灵， 安息在逼迫中受苦的信徒身上。（彼前四 14 注 1，注 2）

问答：

1、基督徒的生活为何有苦难？（参彼前一 6～7，6 注 2）

2、请说明“因着对神的感觉而忍受忧愁，受冤屈之苦，就是甜美的”。（参彼前二 19 注 1）

3、为何“在基督的名里受辱骂，便是有福的”？（参彼前四 14注 1，注 2）

参读：彼得前书生命读经，第十一至三十四篇。