新约读经指引进阶版

帖撒罗尼迦前书

第三周　活力排追求重点题示

主题：圣经祷告：

主，我们感谢你，是你在训练我们。我们承认我们仍在与生俱来的天然生命里。我们的观念和对圣经的领会非常的天然。主，拯救我们脱离天然！

诗歌：补 414

读经：提后三 14～四 8

祷读经节

提后 3:15 并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你藉着相信基督耶稣，有得救的智慧。

提后 3:16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，

提后 3:17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。

真理亮光

提后三 16 注 1，注 2，彼后一 21 注 2。

生命供应

〔提后三章〕十六节说，“圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。”…神的呼出，指明圣经，神的话，乃是神的呼出。神的说话就是神的呼出。因此，祂的话就是灵（约六 63）或气。所以，圣经乃是这位是灵之神的具体化。那灵乃是圣经的素质、本质，犹如磷是火柴的基本本质。我们必须用我们的灵，划擦圣经的灵，以点着神圣的火。

圣经（神的话）既为是灵之神的具体化，也就是基督的具体化。基督是神活的话，（启十九 13，）圣经是神写的话。（太四 4。）

我们明白圣经不仅仅需要照着白纸黑字，也需要照着神圣的启示和属天的智慧。…我们人外面有物质的身体，里面有灵与魂。我们人主要不是由外面的部分—身体—所组成的，乃是由里面的部分—灵与魂—所组成的。对于圣经，原则也是一样。圣经不仅有白纸黑字的“身体”，也有灵，因为它是神的呼出。

我们感谢主，给我们看见在读主的话上，需要运用我们的眼睛、我们的心思、和我们的灵。我们可以说，我们用眼睛接触话的体，用心思接触话的魂，并藉着运用灵祷告话，而接受话的灵。然后我们不仅领会某段圣经的意义，也吸入神圣的气，以接受生命的供应。

在歌罗西三章十六节保罗说，“当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒， 心被恩感歌颂神。”藉着祷告、颂咏并歌唱主的话，就会把我们的灵如火挑旺起来。不仅如此，我们祷告、颂咏并歌唱主的话，就吸入神圣的气，并接受更多神的元素。这样，神就将祂自己分赐到我们里面， 并用祂的元素注入我们里面。（提摩太后书生命读经，六○至六五页。）

＊ ＊ ＊ ＊

圣经主要的不是在外面改正我们，乃是在里面以变化的方式改正我们。…正如我们所吃、所消化的食物从里面滋养我们，新陈代谢的改变并变化我们，照样，神的话藉着在里面教训、督责、改正并教导我们，而变化我们。

我们若要得着主话的滋养，不仅该祷告主的话，也该颂咏主的话， 歌唱主的话。

我们不该仅仅研读字句的话。我们需要祷告，求主赐给我们智慧和启示的灵。我们若没有这样的灵，而只读圣经的白纸黑字，就不会经历生命、光或灵。今天大多数基督徒中间使用圣经的方式，与我们在主恢复里的人使用圣经的方式，有很大的不同。大多数信徒以字句的方式使用神的话，但我们以生命、光、和灵的方式使用神的话。这是我们一直谦卑自己在主面前，向祂敞开，并仰望祂给我们光、异象、智慧、和启示的原因。愿我们都学习这样来到神的话跟前。（提摩太后书生命读经，六四至六六页。）

福音应用

藉着各样的祷告接受神的话—弗六 17

那灵乃是圣经的素质、本质，犹如磷是火柴的基本本质。我们必须用我们的灵，划擦圣经的灵，以点着神圣的火。（提摩太后书生命读经，六○页。）

问答：

1、圣经的本质是什么？（参提后三 16 注 2）

2、请说明基督是活的话，圣经是神写的话。（参提后三 15，16 与注 1，注 2）

3、如何藉着各样的祷告接受神的话？（参提后三 16 注 2，弗六17）

参读：提摩太后书生命读经，第一至八篇；提多书生命读经，第一至六篇；腓利门书生命读经，第一至二篇；为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第一篇；三一神的启示与行动，第一篇。