新约读经指引进阶版

帖撒罗尼迦前书

第二周　活力排追求重点题示

主题：神的经纶祷告：

主，我们从深处等候你对我们说末后的话，但愿我们在这里，不是光有兴奋，乃是有向着你的雄心大志，不是为着我们自己，乃是为着你永远的经纶！

诗歌：补 1004

读经：提前一 1～20

祷读经节

提前 1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。

弗 1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。

弗 3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明。

真理亮光

提前一 4 注 3，注 4，弗一 10 注 2。

生命供应

神的经纶就是祂的家庭经营。按照圣经，神不是先要得着国，乃是先要得着家，得着家人。一旦祂有了家人，祂的家人会自然而然成为祂的国。祂若不能得着家人，家庭，家，就不能得着国。因此，神的经纶首先是祂的家庭经营的事。

神的经纶就是祂的家庭行政，要在基督里将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使祂得着一个家彰显祂自己，这家就是召会，基督的身体。（提摩太前书生命读经，一五页。）

〔神的经纶也〕是指管家职分、分配或行政。在保罗时代，许多富有的家庭都有管家，他们的责任是把食物和其他的必需品分配给家中的人。我们的父有一个大家庭，一个神圣的家庭。我们的父既有这么广大的丰富，祂的家中就需要有许多管家，将祂的丰富分赐给祂的儿女。这个分赐就是管家的职分。因此，管家职分就是一种分赐。这辞在这里不是指世代，或神对待人的方式，乃是指神将祂的丰富分赐到祂所拣选的人里面。这个分赐就是管家职分，有神的执事分赐的职事。这个分赐的职事也是神的行政管理。今天，神是藉着将祂自己分赐到我们里面来管理。这个管家的职分，这个分赐，这个行政，就是神的经纶。在神新约的经纶里，迫切需要恩典的管家职分。

我们对传福音的观念需要提高。我们不该只注意得人；我们传福音，应当是藉着将神分赐到人里面，而执行神的经纶。你去读书或作事，目的乃是照神为着祂的分赐而有的经纶，执行你的管家职分。我们不是作普通传福音的工作，我们乃是把神分赐到人里面。这是何等荣耀的职事！何等奇妙的管家职分！赞美主，我们都有这样的管家职分！我们都有权利将基督那追测不尽的丰富分赐到别人里面！（以弗所书生命读经，二九一至二九二，二九七页。）

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提前一章四节里神的“经纶”，原文，家庭律法；含分配意，（字尾与约翰十章九节的草场同源，含分配草场给羊群意，）指家庭管理， 家庭行政，家政，引伸为行政（分配）的安排（dispensation），计划（plan）或经纶（economy），所以也是家庭经营。神在信仰里的经纶， 乃是神的家庭经营，神的家庭行政，（参弗一 10 注 2，三 9，）要在基 督里将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使祂得着一个家彰显祂自己， 这家就是召会，（提前三 15，）基督的身体。使徒的职事乃是以神这经 纶为中心；（西一 25，林前九 17；）然而那些异议者不同的教训，被 神的仇敌利用，使神的子民从这经纶岔出去。在地方召会的行政和牧养中，我们必须使众圣徒完全清楚这神圣的经纶。

保罗在提前一章四节告诉我们，神的经纶是在信仰里。神分赐到我们里面完全是藉着信。神的经纶是在信仰里的，就是在信仰的范围和元素里得以开始而发展的。神的经纶是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，…乃是因着相信基督，藉着重生，在新造属灵的范围里。（加三 23～26。）因着信，我们由神而生，成为祂的儿子，有分于祂的生命和性情以彰显祂。因着信，我们被放在基督里，成为祂身体的肢体，分享祂一切的所是，叫祂得着彰显。这就是神照着祂新约的经纶，在信仰里所完成的计划（安排）。

信首先乃是，神是向我们所说的话。…藉着神的话，并凭着神的灵，我们就在基督里被神注入。…结果，我们得着神圣的生命和神圣的性情，成为神的儿子，基督的肢体和新人的一部分。总和起来，我们成为神的家，基督的身体和新人。这就是神在信仰里的经纶。（提摩太前书生命读经，一四至一六页。）

福音应用

神愿意万人得救，并且完全认识真理—提前二 4

神也愿意得救的人完全认识真理。真理意即实际，指神话语所启示一切真实的事物，主要的是作神具体化身的基督，以及作基督身体的召会。得救的人对这些事都该有完全的认识，完整的领会。（提前二 4 注 2）

问答：

1、什么是神的经纶？（参提前一 4 注 4）

2、为何神的经纶是在信仰里的？（参提前一 4 注 3）

3、请说明“神愿意万人得救，并且完全认识真理”。（参提前二 4注 2）

参读：提摩太前书生命读经，第一至十二篇；神圣的经纶；异象的

高峰与基督身体的实际。