新約伴讀

啓示錄第十九章

週二　羔羊的婚娶【3】

啓示錄十九章五至七節：
⁵ 有聲音從寶座出來，說，神的眾奴僕，凡敬畏祂的，無論大小，都要讚美我們的神。⁶ 我聽見好像大批羣眾的聲音，又像眾水的聲音，也像大雷的聲音，說，阿利路亞！因為主我們的神，全能者，作王了。⁷ 我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。

在神審判了十六、十七、十八章所啓示一切消極的事物之後，就有了羔羊的婚娶與婚筵。（啓十九5～10。）也許你從未想到過，那為羔羊的基督竟需要有婚禮；這觀念完全不是屬宗教的。誰會想到救贖主需要行婚禮？有一日，施浸者約翰宣告說，『看哪，神的羔羊，除去世人之罪的』！（約一29。）這一節清楚的啓示，基督來作羔羊，除去世人的罪。後來施浸者約翰也指明，基督是新郎。約翰說，『娶新婦的，就是新郎；新郎的朋友站着聽祂，因着新郎的聲音就歡喜快樂；所以我這喜樂滿足了』。（約三29。）因此在約翰福音，基督被啓示為那來除去罪的羔羊，也被啓示為那來要娶新婦的新郎。基督的目標不是除去罪，乃是要得着新婦。在使徒約翰所寫的另一卷書啓示錄裏，我們看見我們的救贖主基督是羔羊，也是那位要來的新郎。所以，祂旣是新郎，就必須有婚禮。

羔羊的婚禮將是宇宙的婚禮，將是救贖主與蒙救贖者的聯婚。在聖經的末了，我們看見一座城，就是新耶路撒冷；這座城乃是妻子，（啓二一2，9～10，）而救贖的神乃是丈夫。神和人結婚，這個觀念對宗教是陌生的，但在主的恢復裏我們卻要強調這一點，給人看見我們的地位是新婦，而那要來之基督的地位是新郎。我們是在地上豫備成為新婦，好迎見祂；祂是在三層天的寶座上豫備作新郎來迎接我們。因此，祂是要來作新郎，我們是要去作新婦。新婦和新郎的相遇旣不在天上，也不在地上，而是在空中。我們在空中與祂相遇的時候，就要舉行婚禮。

羔羊的婚娶也要接在基督審判臺（林後五10）的審判之後。在所有的被提之後，舉行婚禮之前，將要有基督審判臺的審判，以決定那些聖徒有資格參加婚筵。你若是在基督的審判臺前得獎賞，就能有分於婚筵。你若是沒有得獎賞，反而受主的責備，你不會滅亡，卻要受虧損，就像林前三章十五節所描述的。這一節說，『人的工程若被燒毀，他就要受虧損，自己卻要得救；只是這樣得救，要像從火裏經過的一樣』。得救而受虧損的人當然錯過了婚筵。按照馬太二十五章一至十三節，那五個聰明的童女得進入婚筵，那五個愚拙的卻被棄在門外。

基督審判臺的審判，不是要決定我們的得救或滅亡，乃是要決定我們是從主得獎賞，還是受虧損。只有得救的人纔能站在這個審判臺前。當主從天上降到地上的時候，他要在空中停留一些時候，在那裏處理一些問題。基督的審判臺要在空中設立，婚禮也是要在空中舉行。在審判和婚禮之後，基督要同着祂所揀選的人，作祂的軍隊一同降到地上，在哈米吉頓戰爭中與敵基督爭戰。婚禮的舉行，是在那妓女被毀滅之後，在所有的被提之後，也在基督審判臺的審判之後。我們將要看見，在審判臺前蒙揀選的人將成為新婦，也是筵席中的賓客。賓客就是團體的新婦。（啓示錄生命讀經第五十四篇，至頁）